# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1917_S75 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Vermischtes. 75 von Sachsen-Meiningen, das Staatsministerium in Sachsen⸗Koburg⸗ Gotha zu erwähnen, die durch besondere Erlasse den Kampf gegen die Fremdwörter unterstützen. — So weit der Bericht der „Deutschen Warte“. Was uns betrifft, so freuen wir uns, daß die Deutschen in Amerika nicht gehalten sind, sich nach diesem „Kriegsaufruf“ zu richten. Wichtiger und nötiger würde uns ein Erlaß erscheinen, daß man sich allerseits einer natürlichen, einfachen und durchsichtigen Sprache be⸗ dienen möchte. F. B. Völkerrecht. Die Moral verlangt, daß auch in einem gerechten Kriege jede unnötige und zweckwidrige Grausamkeit vermieden werde. Dies treibt zu allerlei Verträgen und Bestimmungen des Völkerrechts den Krieg betreffend. Zu demselben Resultate führen auch Erwägungen des eigenen, wohlverstandenen Interesses eines kriegführenden Volkes. Dr. Max Huber sagte hierüber in einem Vortrag vor der Schweize⸗ rischen Vereinigung für internationales Recht: „Schon die antiken Völker, Juden, Griechen und Römer, haben neben ihrem unerhört grausamen Kriegsrecht einen gebildeten Kriegsbrauch anerkannt gegen⸗ über Völkern, mit welchen sie in einer gewissen Kulturgemeinschaft standen. Dieser Tatsache liegt die richtige Erkenntnis zugrunde, daß der Kampf mit Menschen, mit denen man nachher wieder in Beziehungen treten muß, nicht mit allen Mitteln geführt werden darf. Wenn der Krieg die Fortsetzung der Politik mit veränderten Mitteln ist — ein unzweifelhaft richtiger Satz —, so steht fest, daß der Krieg letzten Endes den Prinzipien der Politik unterworfen ist, daß der militärische Erfolg, insbesondere die einzelne Kriegshand⸗ lung, nicht für sich allein, sondern nur im Zusammenhang mit der Stellung des Staates nach dem Kriege bewertet werden darf. Und da wird man sich füglich fragen dürfen, ob die durch die Völkerrechtsbrüche beim Gegner und bei den Neutralen geweckten, schwer austilgbaren Gefühle des Hasses und der Abneigung nicht in einem krassen Miß⸗ verhältnis zu den dem Feinde momentan zugefügten Schädigungen stehen, und ob man sich nicht durch eine die Grenzen des rein Militäri⸗ schen ohne Not überschreitende Kriegführung viele und vielleicht vitale politische Möglichkeiten für die Zukunft verschließt. Die Anbeter der Macht und die Verächter des Völkerrechts, welche die Rücksichtslosigkeit der Kriegführung zum Prinzip, geradezu zum Idol machen oder mit dienerhafter Gefinnung jede Brutalität nachträglich juristisch zu fun⸗ dieren sich beeilen, werden vielleicht, sofern sie ehrlich sind, zu der für sie besonders niederdrückenden Erkenntnis kommen: „C'est plus qu'un crimé, c'est une faute.“ Auf die Dauer erweist sich das Rechte auch als das Vorteilhafte und das Unrechte als unverzeihliche Dummheit. Wer recht tut, der ist weise, wie die Zukunft lehren wird. Und wer unrecht tut, ist ein Narr, einerlei wie klug und schlau er selbst und andere temporär sein Handeln finden mögen. F. B.