# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1917_S81
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 81

die Versuchsperson, die natürlich vorher entsprechend instruiert ist, das
ihr dabei einfallende neue Wort gegen die Scheibe eines andern Appa⸗
rates, eines sogenannten Schallschlüssels, spricht, wird der Strom ge⸗
öffnet, und der Zeiger der Uhr bleibt stehen. Damit ist die Geschwindig⸗—
keit des Gedankenflusses gemessen, genau bis auf tausendstel Sekunden.“
Daß das menschliche Denten diskursiv verläuft und von Punkt zu Punkt
voranschreitet, das wußte man im Altertum ebensogut wie heute. Wir
erkennen, wie Luther sagte, nacheinander, der Länge nach, während Gott
der Breite nach mit einem Blick alles überschaut. Auch ist es eine
Selbsttäuschung, wenn die exverimentellen Pfychologen meinen, festge⸗
stellt zu haben, wie schnell der Geist von einem Gedanken zum andern
gelangen könne. Was sie feststellen (2), ist ja nur dies, wie lange es
dauert, bis ein Mensch nach einem ihm gegebenen Worte ein zweites
auszusprechen vermag, also wie lange es dauert, um eine Reihe von
Nerven- und Muskelbewegungen auszulösen. über die Tätigkeit der
Seele selbst und ihren Gedankenfluß ist damit aber, genau besehen, auch
nicht der allergeringste Aufschluß gegeben. F. B.
Kinderarmut dentscher Beamter. Bei der Behandlung bevölke⸗
rungspolitischer Fragen wird neuerdings in Deutschland besonders die
auffällige Kinderarmut der deutschen Beamtenschaft geltend gemacht.
Ergab sich doch nach einer Statistik über den Familienstand der Post⸗
beaniten vom Jahre 1912 eine Durchschnittskinderzahl von nur 2.4 für
die unteren, 1.8 für die mittleren und 1.7 für die höheren Beamten.
Die unteren Beamten stehen hiernach genau mit Frankreich auf einer
Stufe. Da die Durchschnittszahl der auf jede Ehe in Deutschland ent—⸗
fallenden Kinder 3.6 beträgt, gibt die Kinderarmut der Beamten stark
zu denken. Der Grund liegt vor allen Dingen in der langen Vor-
bereitungszeit. Denn erst mit 27 bis 30 Jahren gelangt heute der
Beamte frühestens zu einer festen Anstellung, und das Mindesteinkom⸗
men der Stelle, das ihm dann zusteht, ist so gering, daß es zur Er⸗
nährung einer Familie, wenn kein Vermögen vorhanden ist, nicht aus⸗
reicht. Die Bestrebungen der Beamten, früher fest angestellt zu werden
und in der Zeit, wenn die Arbeitskraft am stärtsten ist, ein höheres Ein⸗
kommen zu beziehen, verdienen deshalb — wie im Organ des „Verbandes

Deutscher Beamtenvereine“ ausgeführt wird — im allgemeinen und
staatlichen Interesse durchaus Beachtung und Förderung. F. B.

Religion in Japan. Es gibt im Lande des Mikado keine eigent⸗
liche Staatsreligion. Die drei verbreitetsten Religionsformen, der
Schintoismus, der Buddhismus und die mehr philosophische als religiöse
Lehre des Konfutse, haben volle Gleichberechtigung und greifen zudem
in ihren gottesdienstlichen Außerungen vielfach ineinander über, so daß
sie kaum noch auseinanderzuhalten sind. Kein Wunder, daß es für den
Fremden schwierig ist, sich in dem Wirrwarr der religiösen Anschauungen
und der damit zufammenhängenden Bräuche des japanischen Volkes
zurechtzufinden. Früher war der Schintoismus, eine Verquickung von

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