# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1917_S95
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 95

weihte Personen, haben dadurch übernatürliche Würde und Gewalt erhalten,
so daß selbst Engel sich vor ihnen neigen.“ „ In der Unehrerbietigkeit gegen
Geistliche liegt eine besondere Bosheit und Verachtung der drei göttlichen
Personen.“ (S. 81.) „Wenn Geistliche Fehler und Schwächen zeigen, sollen
die Gläubigen schweigen, die Sache dem lieben Gott und den höheren Vor⸗
gesetzten anheimstellen. (S. 82—83.) „Christus würde eher die Welt zu⸗
grunde gehen lassen, als daß er den Zölibat aufheben ließe.“ (S. 242.)
In dem reformkatholischen „Neuen Jahrhundert“ wird berichtet, daß ein
vierundzwanzigjähriger Kaplan während der Sonntagsmesse sagte: „Man
kann sogar von der Allmacht des Priesters sprechen, ja von einer Allmacht,
die die Allmacht Gottes übersteigt. Denn der Priester kann durch die Worte:
Hoc est enim meum corpus'‘ Gott zwingen, auf den Altar herabzusteigen.“
Das Herz des Antichristentums bleibt das Mittleramt der römischen Priester⸗
schaft, der Greuel der Verwüstung an heiliger Stätte, durch den unserm
einigen Mittler Christo Amt und Ehre genommen wird. Als Gottes Stell⸗
vertreter rüstet sich der Papft mit göttlicher Gewalt aus und erscheint so als
der Widerwärtige, der „im Tempel Gottes sitzt als ein Gott und gibt sich
vor, er sei Gott“. Sein Abbild hat er in jedem Meßpriester. G.

Die Bewegung romwärts in der anglikanischen Kirche. Die „Reser⸗
vation“ der geweihten Hostie bei der Feier des Sakraments wird nach
einer Notiz im Bpiscopal Recorder jetzt in vielen Kirchen der englischen
Staatskirche geübt. Zwar hat das Book of Common Prayer eine besondere
Vorschrift, die eine solche Praxyis ausschließen soll. Am Ende des Rituals
für die Kommunion heißt es nämlich: If any of the conseécrated Bread
and Wine remain after the Communion, it shall not be carried out of the
church, but the bishop and other communicants shall, immeédiately after
the blessing, reverently eat and drink the same.“ Diese Rubrik soll offen⸗
bar die Reservation der Elemente und die römische Feier der Messe, die
daraus folgen könnte, verhindern. Der 28. Artikel des anglikanischen Be⸗
kenntnisses sagt zudem ausdrücklich: The Sacrament of the Lord's Supper
was not by Christ's ordinance reserved, carried about, lifted up, and wor-
shiped.“ Eben weil man fürchtet, auf die Reservation werde die Erhebung
und schließlich die Adoration folgen, protestieren Low Church-Prälaten gegen
die Reservation, die jetzt so häufig geübt wird. Dagegen versucht die High
Church-Partei, eine offizielle Anerkennung dieses Gebrauchs von den kirch⸗
lichen Behörden zu erwirken, bis jetzt allerdings ohne Erfolg. — Gebete
für die Verstorbenen werden allgemein in die Liturgie eingeflochten,
obwohl das anglikanische Ritual seinem Wortlaut nach auch hier im Wege
steht. Eine Korrespondenz an den (CRurchman berichtet, wie der Bischof
von Oxford die Leute beruhigt hat, die sich darüber absorgten, daß manche
Angehörige, die im Kriege gefallen sind, nicht als Christen, except in a very
nominal sense“, gestorben waren: o these people the Bishop of Oxford
has given a very comforting message, identical indeed with that on which
many parish priests had already ventured. He believes that the fact that
these young men had laid down their lives for their friends“ is an assur-
ance that there was something in them which could be taken hold of by
our Lord in His oνn good timè, and by purging their characters He could
make them fit for the company of just men made perfect.“ So we can fol-
low them into the other world with our prayers.“ Ein Gemisch von Aber⸗