# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 05 14_S146
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gläubige, treue und verständige Hausfrau und Gehülfin. Von seinen in dieser Ehe erzeugten fünf Kindern starben zwei frühzeitig, zwei Söhne und eine Tochter haben ihn überlebt und werden, wie wir zu Gott hoffen, ihres seligen Vaters Gedächtniß unter uns erhalten helfen. Die ersten sieben bis acht Jahre seiner Amtsführung arbeitete der liebe Löber, wie damals und wohl noch jetzt viele andere, jüngere gläubige Prediger in einem minder hellen Licht der evangelischen Erkenntniß. Der weiterschallende Wächterruf des ehrwürdigen Harms in seinen 95 Thesen zum Jubeljahr 1817, frühe Bekanntschaft mit Dr. Luther's Schriften, die Anregung des neuen Jubeljahres 1830, zu welchem er eine Denkschrift der Augsburgischen Confession im Druck herausgab, nach der Anzeige der Berliner Kirchenzeitung „eine lebensvolle Stimme auch aus dem Altenburgischen, wo sonst der geistliche Tod herrscht"; all' diese Weckstimmen hatten ihn zwar schon hingebracht auf die Bahn zu dem Kleinod der reinen evangelischen Lehre; noch waren aber die Einwirkungen des Pietismus, Herrnhutismus und des falschen Unionsgeistes, die alle bei dem ersten neuen Erwachen zum geistlichen Leben von ihm ohne sein Wissen mit aufgenommen worden waren, in ihrem Widerspruch gegen das reine Evangelium von ihm noch nicht sattsam erkannt und wieder ausgetilgt worden. Diese zweite Läuterung, die Abkehr auch von dem feineren Unglauben, bewirkte der treue Gott in unserm Löber durch das lebendige und kräftige Zeugniß jüngerer Freunde, die sich an den Pastor Stephan zu Dresden angeschlossen hatten, und durch die Bekanntschaft mit Stephan selbst. Er konnte der Kraft der Wahrheit nicht lange widerstehen, prüfte, betete, forschte, und als ihm das hellere Licht nun auch aufgegangen war, that er ab, was demselben ihm nicht gemäß erschien in Lehre und Leben. Zwar hatte auch er in der Person Stephans sich in so fern geirrt, daß er ihn mit allen Anhängern desselben für das einzig hellste und letzte Licht in dieser Weltzeit hielt, und daher auch dessen falsche Lehren über die Gewalt des Predigtamts auch in weltlichen Dingen und über die Kirche, die als sichtbare nur auf Stephans Umgebung beschränkt wurde, zugleich mit angenommen, aber es war doch auch ein Fortschritt in der Erkenntniß der Wahrheit in ihm bewirkt worden. In Folge dieses Anschlusses an Stephan wanderte er, durch irrendes Gewissen gebunden, ohne Entlassung sein Amt aufgebend, im Herbst des Jahres 1838 mit aus, gelangte durch Gottes allmächtige Beschützung gesund und wohlbehalten durch die heiße Zone über das weite atlantische Weltmeer nach New Orleans, zum Staunen und Entsetzen seiner zurückgebliebenen Freunde und Verwandten, und kam im Januar 1839 ebenso wohlbewahrt in St. Louis an. Im Mai desselben Jahres wurden in Folge seiner Predigt am Sonntag Rogate ihm zuerst durch freiwillige Geständnisse die Augen über Stephan geöffnet. Nun begann eine neue Läuterung, die mehrere Jahre hindurch dauerte. Die mannigfache leibliche Trübsal, die er in der Zeit des ersten Anbaus mit zu erdulden hatte, schwere Krankheiten, der Tod seiner Schwester und mancher anderen mit ihm ausgewanderten Freunde und Kirchkinder, dazu die innerlichen Sichtungen und Kämpfe in den neuen Gemeinden in Perry County, welche die gänzliche Ausfegung des Stephanistischen Sauerteiges mit sich brachte, vollendete diese Läuterung, und sie zeigte sich bald in edeln Früchten. Als er die Sünde seiner Amtsverlassung wohl erkannt, legte er sein Predigtamt zu Altenburg vor dem HErrn in die Hände der Gemeinde nieder, durch die es ihm aber der HErr sogleich wieder übertrug. Seinen vormaligen Landesherrn bat er schriftlich um Verzeihung und erhielt sie alsbald in den wohlwollendsten Ausdrücken. Von den drei Irrwegen des Stephanismus, falscher Lehre vom Predigtamt und von der Kirche, so wie von dem unter Stephans Regiment zur Praxis gewordenen falschen Verstand der evangelischen Freiheit, sagte er sich in einer besonderen Schrift los, die er auch, von den andern Amtsbrüdern unterzeichnet, an die christlichen Freunde nach Deutschland sandte. So war er auserwählt gemacht worden im Ofen des Elends, Jes. 48, 10., durch Feuer und Wasser gekommen, wurde aber auch wieder von der Hand des HErrn ausgeführt und erquickt. Ps. 66.

Nun fing der HErr auch wieder an, durch ihn zu bauen und zu pflanzen. Fleißig und treulich unterrichtete er in Gemeinschaft mit seinem freiwilligen Gehülfen, Herrn Brohm, jetzt Pastor zu New York, und nach dessen Abgang mit Herrn Rector Gönner, so wie mit dem Pastor Keyl zu Frohna, Herrn Schullehrer Winter und Herrn Nitschke, die wenigen Zöglinge des auch durch seine Mitwirkung gegründeten Predigerseminars zu Altenburg, und übernahm darin den Unterricht in Exegese, Dogmatik, Homiletik, Pastoraltheologie, Logik, Psychologie, deutscher Sprache, Aesthetik und Rhetorik, Geographie und Weltgeschichte, ja selbst im Zeichnen. Die lutherische Gemeinde zu St. Louis, diese seine vielfache ohne alle bestimmte Besoldung geleistete Arbeit anerkennend, sprach solches durch Geschenke des Danks und Beilegung des Professortitels aus. Nach Abberufung der Pastoren Walther, Bürger und Keyl aus Perry County hatte er auch die Gemeinde zu Dresden, Selitz, Frohna und Wittenberg zu seiner Pflege überkommen. Er erlebte die Freude, zwei von seinen Zöglingen, die Pastoren Biltz und Müller, in das Predigtamt eintreten zu sehen; seinen ältern Sohn hörte er das Jahr vor seinem Tode nicht nur predigen, sondern sah ihn auch zu seinem Gehülfen von der Gemeinde Frohna schon bestimmt; auch seinen jüngern Sohn sah er unter seinem und der Gehülfen Unterricht zu seiner Freude heranwachsen. Drei Jahre nach einander half er durch Uebernahme weiter und kostspieliger Reisen und Theilnahme an den Berathungen den Synodalverband der lutherischen Kirche im Westen der Vereinigten Staaten einleiten, gründen und befestigen, und diente so mit seinen Gaben nun auch in weitern Kreisen. Im August des Jahres 1847 wurde in seinem gastfreundlichen Hause die erste allgemeine Predigerconferenz gehalten, die allen, welche daran Theil genommen, in unvergeßlicher Erinnerung bleiben wird. Bei der Synodalversammlung zu St. Louis im Jahr 1848 hielt er eine treffliche Predigt über die Seelsorge, die bereits im „Lutheraner" mitgetheilt worden.

Als nun der Selige sein fünfzigstes Lebensjahr zurückgelegt, spürte er die allmähliche Abnahme seiner Leibeskräfte und wünschte der schweren Arbeit am Seminar enthoben zu sein, um sein Hirtenamt in den Gemeinden besser abwarten zu können. Tief erschütterten und bewegten ihn auch die Ausbrüche der allgemeinen Revolution in Europa im Jahr 1848, so wie die Nachricht von dem dadurch veranlaßten Tode seines ältern Bruders. Dagegen schenkte ihm der treue Gott eine hohe Freude in demselben Jahr, da er seine einzige geliebte Tochter zum ehelichen Bunde mit dem Cantor der lutherischen Gemeinde zu St. Louis, Herrn Theodor Bünger, in seiner drei Jahre vorher eingeweihten räumlichen und schönen Kirche zu Altenburg öffentlich einsegnete. Im Mai des Jahres 1849 übernahm er in Gemeinschaft mit dem Schreiber dieses die Ordination des ihm so bald vorausgegangenen Amtsbruders, des seligen Buttermann, zu Chester. Ach, es war die letzte Reise, die wir zusammen machten! Bald nach seiner Rückkehr brach die Cholera auch in Frohna und Altenburg aus. Da floh er nicht wie ein Miethling, sondern verzehrte seine Kräfte bei heißer Jahreszeit im Besuchen der Kranken und Sterbenden und redete einmal über das andere an dem Grabe Worte des Trostes und der Ermahnung. —

Nachdem so der Herr der Kirche all seinen Dienst durch ihn ausgerichtet, dazu er ihn begabt und berufen; nachdem Er in Deutschland in einigen hohen Familien durch ihn einige seiner Lämmer geweidet und ein kräftiges Zeugniß der Wahrheit hatte ablegen lassen; nachdem Er im Herzogthum Altenburg, in dem Lande, da seiner Väter Gebeine ruhen, in diesem vormaligen Erbland Friedrichs des Weisen, Johanns des Beständigen, Johann Friedrichs des Großmüthigen, und Ernsts des Frommen, auch durch sein Bekenntniß in Predigt und Wandel vierzehn Jahre hindurch das Licht des Evangeliums noch einmal hatte leuchten lassen; nachdem in der ganzen neuauflebenden lutherischen Kirche Deutschlands viele Seelen durch ihn mündlich und schriftlich berathen, belehrt, gewarnt und getröstet worden waren; nachdem Er ihn auf Adlersflügeln über das wilde weite Meer getragen und in der Urwalds-Wüste dieses fernen Abendlandes Seine Kirche auch durch unsern Löber hatte pflanzen und bauen lassen: nun wollte ihm der HErr Ruhe geben von seiner Arbeit.

Mitten in seinem heißen Tagewerk überfiel ihn am 1. August die letzte Krankheit, ein Brustfieber, das bald in ein tödtliches Nervenfieber überging. Seine letzte Predigt, gleich der Abschiedsrede des heiligen Paulus Apostelgesch. 20., war über das Evangelium von den falschen Propheten. Sein letztes Examen hielt er über den Abendsegen, gleich als hätte er sich selbst zum seligen Entschlafen