# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 06 11_S167
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Abendmahl nur Brod und Wein oder Zeichen des abwesenden Leibes und Blutes genossen werden, und daß es dem Glauben vorbehalten ist, sich in den Himmel zu erheben, um dort Christum durch des Heiligen Geistes Wirkung genießen zu können. Wenn nun der Herr Herausgeber mit dieser Lehre einverstanden ist, so sind unsere Schlüsse ja nicht falsch, sondern von ihm selbst als wahr gerechtfertigt. Wenn er uns Lutheraner aber Capernaiten nennt, weil wir uns einfältig an das Wort des HErrn: „Das ist“ halten, ohne das „Wie“ ergrübeln zu wollen, so mag er zusehen, wie er um dieser Schmach willen, die er dem HErrn anhängt, fertig wird, denn Er hat's gesagt, und wir glauben Ihm.

Was endlich unsere „Unehrlichkeit“ betrifft, so wollen wir es uns gern gefallen lassen, wenn der Herr Herausgeber unsern Austritt aus der Union so zu nennen beliebt; meint er aber eine andere, so beweise er, oder wer es vermag, solche, ehe er so gewissenlos falsch Zeugniß redet. Zu jenen Erklärungen im Lutheraner wurden wir durch die Unehrlichkeit unserer Gegner gezwungen, die diese Sache nicht der Wahrheit gemäß berichteten, sondern, um selbst rein zu erscheinen, wie „Adam und Eva“ die Schuld auf uns schoben. Wollten die Herren, die uns Lutheranern, weil wir ehrlich mit dem Wort und nach dem Wort mit den Menschen umgehen, immer Haß und Verleumdung vorwerfen, sich etwas besser zu Hause umsehen mit redlichem Herzen, so würden sie beides heute noch da finden, wo schon der selige Johann Gerhard sie fand, der vor seinem Ende zu seinem Sohne sagte: „Und hüte dich ja vor den Synkretisten (Glaubensmengern), denn sie sind weder Gott noch Menschen treu.“ In Verbindung mit diesen Worten möchten wir dem Herrn Herausgeber nur noch die Frage vorlegen: Haben Sie schon lange getrachtet, ein guter „Evangelischer“ Christ zu werden, warum suchten Sie denn diese Ihre Absicht unter dem Namen „Lutherisch“ zu bergen? Wenn Sie der ehrliche Mann sind, der Sie nach Ihrer Erwiderung sein wollen, warum lieferten Sie diesen Beweis von Ehrlichkeit nicht?

In Liebe

J. J. F. Auch.
F. Maier.

(Eingesandt.)

Kirchliche Nachricht.

Aus der ersten Nummer dieses Jahrgangs werden sich die lieben Leser des „Lutheraners“ erinnern, daß Herr Past. J. Trautmann, nachdem seine frühere Gemeinde in Danbury, Ottawa County, Ohio, ihm durch ihr offenbares und beharrliches Widerstreben gegen Gottes Wort gerechte Ursache gegeben hatte, sie zu verlassen, dem Rufe, der von meinen Gemeinden an ihn ergangen war, in Gemeinschaft mit mir die geistliche Pflege derselben zu übernehmen, freundlich Folge leistete. Leider muß ich jetzt einen abermaligen Amtswechsel dieses theuren Bruders melden. Derselbe hat nemlich einen neuen Ruf an zwei lutherische Gemeinden in Michigan, die eine in Adrian, Lenawee Co., die andere in Hillsdale, im County gleiches Namens, angenommen und ist, nachdem er seit dem 1. September v. J. als mein Amtsgenosse im engsten Sinne des Worts mir treu zur Seite gestanden hat, bereits dahin abgereis't.

So sehr ich bei diesem Verlust, dessen zu geschweigen, was ich selbst dadurch erleide, für die mir nun wieder allein befohlenen Gemeinden herzlich bekümmert bin, da nicht nur die Seelenzahl derselben, sondern auch örtliche Verhältnisse, besonders im Winter eine Verdoppelung der Lehrkräfte in Kirche und Schule fast nothwendig machen; so erkenne ich doch wohl, daß die Rücksicht auf mein einzelnes Arbeitsfeld dem unterzuordnen ist, was die ganze Ernte erheischt, zumal der Arbeiter so wenig sind. Auf schmerzliche Weise wird mir aber diese Selbstverleugnung dadurch geboten, daß meine Gemeinden die ihr seit Herrn Past. Trautmanns Berufung reichlicher als früher dargebotenen Heilsmittel nicht in dem Maße benutzt haben, wie ich erwartet hatte, ja daß sogar gerade der verstärkte Hall des Wortes Gottes das Widerstreben Vieler nur offenbarer gemacht und die Zahl derer, welche treu bei der Wahrheit verharren, bedeutend verringert hat. Wenn dennoch diese Letzteren herzlich wünschten den ihnen lieb und theuer gewordenen werthen Knecht des HErrn behalten zu können, und ihre Bereitwilligkeit, dies, so weit es an ihnen lag, möglich zu machen, auf die rührendste Weise bezeigten, so wird das allen Freunden unsrer theuren Kirche ein willkommenes Zeugniß von der Gnade sein, mit welcher der HErr die kurze, aber trotz vieler häuslicher Leiden und der schmerzlichen Rückerinnerung an die vor menschlichen Augen fruchtlos gebliebene Arbeit früherer Jahre durch große Treue ausgezeichnete Dienstzeit unseres im Ofen der Trübsal wohldurchläuterten lieben Bruders hier gesegnet hat.

Liverpool, Medina Co., O., am 17. Mai 1850.

K. Röbbelen.

(Eingesandt.)

Kirchliche Nachricht aus Missouri.

Am letztvergangenen Sonntag Rogate, den 5. Mai d. J., war die feierliche Einweihung der neuerbauten evangelisch-lutherischen Kirche zu Bremen, einer nördlich gelegenen Vorstadt von St. Louis, und zugleich der Amtsantritt des an diese Kirche berufenen Pastors, Herrn Hermann Fick aus Neu-Melle. Die Regierung Gottes hat sich bei der Gründung einer Gemeinde und der Erbauung einer Kirche in Bremen recht deutlich kund gegeben. Bremen hat zwar meist deutsche Einwohner, von denen eine große Anzahl von Deutschland aus zur lutherischen Kirche gehören; es wurde auch von dem Einen und dem Andern gewünscht, daß eine lutherische, oder auch eine protestantische (rationalistische) Kirche und Schule entstehe; aber es blieb eben bei dem Wunsche, indem diejenigen, die noch einiges kirchliches Interesse hatten, zu den Unbemittelten gehörten und auch die Ansichten so verschieden waren, daß nach einigen eine lutherische, nach andern eine evangelisch-unirte, nach andern eine freie protestantische Kirche gebaut werden solle. Man hatte auch Gelegenheit, in dem nahen St. Louis eine Kirche je nach seinen Ansichten zu finden, und besuchte dieselbe. Um dem Städtchen aufzuhelfen, erbot auf einmal der erste Begründer von Bremen, ein Deutscher, etwas Ansehnliches zu einem Kirchenlot beizutragen; und dieses Anerbieten gelangte zunächst an die lutherische Gemeinde in St. Louis. Man erkundigte sich von hier aus weiter nach der Sache. Und obschon mehr eine vereinigt-protestantische Kirche gewünscht wurde, so sollte doch ein ansehnliches Lot geschenkt werden, auch wenn von Lutheranern in einer gewissen Zeit eine steinerne Kirche erbaut werden würde. So erfreut nun auch die lutherische Gemeinde in St. Louis war über diese Gelegenheit, das Reich Gottes ausbreiten zu helfen, so konnte sie doch in damaligen Umständen den Bau einer dritten Kirche nicht unternehmen, zumal auch nur Ein wirkliches Glied ihrer Gemeinde in Bremen wohnhaft war, und nur von einigen andern aus Bremen die lutherische Immanuelskirche in Nord St. Louis von Zeit zu Zeit besucht wurde. Dazu war auch das dargebotene Lot nicht so angenehm. Und so schien sich die Sache zu zerschlagen. Doch wunderbar! Bald darauf wurde von einem Amerikaner ebenfalls ein Kirchenlot für die deutschen Protestanten in Bremen angeboten, und auch dieses Anerbieten gelangte zunächst an Glieder der lutherischen Gemeinde in St. Louis. Es wurden nun von St. Louis aus die Lutheraner in Bremen aufgesucht und zu einer Versammlung in einem Privathause zusammenbestellt. Man ging damit um, eine rein lutherische Gemeinde auf die St. Louiser Gemeindeordnung zu gründen. Zwölfe waren willig. Sie nahmen die vorgelegte Gemeindeordnung an, unterzeichneten sie, wählten aus sich zwei Trustees; und nun erklärte man dem freigebigen Amerikaner: es sei ein lutherisches Gemeinlein zusammengetreten, wolle das Geschenk in Empfang nehmen und die gestellte Bedingung erfüllen, innerhalb sechs Monaten eine Kirche von vierzig Fuß Länge zu erbauen. Derselbe gab denn auch den gerichtlich documentirten Kaufbrief für die deutsche evangelisch-lutherische Gemeinde U. A. C. zu Bremen aus und schenkte also ein schönes Ecklot von 60 Fuß Front und 120 Fuß Tiefe, an Werth von 800 Dollars, diesem ganz armen Gemeinlein. Wie sollte nun das verlangte Kirchgebäude zu Stande kommen? das war eine andre Frage. Von den zwölf Gemeindegliedern traten bald einige wieder zurück, da sich eine evangelisch-protestantische Gemeinde von 80 Gliedern constituiren wollte, die vor Menschen mehr Aussicht hatte, etwas zu Stande zu bringen. Dazu kam nun noch im vorigen Jahre der große Brand von St. Louis und die Cholera, die auch in Bremen viele Opfer forderte. Es lag alles darnieder. Es verstrich ein Monat nach dem andern. Und man fing an zu fürchten, das Geschenk werde wieder zurückgenommen werden, weil die Bedingung nicht erfüllt werden könne. Allein, was Gott haben will, das muß doch endlich kommen zu seinem Zweck und Ziel. Nachdem der liebe Gott unsre Gegend von der Cholera wieder befreit hatte, trat einer von den erwählten Kirchen-Trustees in Bremen auf und erklärte: Er wolle diese Kirche noch vor Winters bauen, Gott habe ihn und die Seinigen so gnädig beschützt, es sei dieß nur seine Pflicht, sich auch dankbar zu beweisen und die dargebotene Gelegenheit, für Gottes Reich zu wirken, nicht aus den Händen zu geben. Er begann also das Werk. Und obschon sich manche darüber freuten, so fehlte es doch auch nicht an allerlei spöttischen Bemerkungen; denn man wußte wohl, wie so gar keine Mittel vorhanden waren und doch viele erfordert wurden. Der Erbauer collectirte mit einer Bittschrift in Bremen und St. Louis; und siehe, er bekam nicht nur manches reichliche Geschenk, sondern es wurden ihm auch einige Capitalien geliehen. Und so kam in der Stille noch vor Einbruch des Winters ein schönes massives, zweistöckiges Haus zu Stande, das einstweilen zur Kirche und Schule benutzt, und später, wenn Gott Segen gibt, und eine eigene größere Kirche auf dem aufbewahrten vordern Platze erbaut werden kann, allein zur Schule und Predigerwohnung eingerichtet werden soll. Während des Winters wurde inwendig alles wohl ausgebaut. Und so gern man schon zu Ostern die Kirche eingeweiht hätte, so verzog sich jedoch die Einweihung bis vierzehn Tage vor Pfingsten, weil Pastor Fick nicht eher sein Amt in Neu-Melle, St. Charles Co., Mo., verlassen konnte, bis dasselbe von einem andern rechtgläubigen Prediger versorgt sein würde. Seitdem aber die Gemeinde in Neu-Melle Herrn P. Adolph Klaus von Indiana berufen hatte, eilte er hierher, seinen neuen Wirkungskreis anzutreten.*) Bei der

*) Pastor Klaus hielt seine Antrittspredigt, in Neu-Melle am Sonntag Cantate.