# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 07 09_S177
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 6.  St. Louis, Mo., den 9. Juli 1850.  No. 23.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Bartholomäus Ziegenbalg, einer der beiden ersten Missionare der evangelisch-lutherischen Kirche in Tranquebar*).

*) Dänische Besitzung in Ostindien.

Bartholomäus Ziegenbalg war geboren am 24. Juni 1683 zu Pulsnitz in der Oberlausitz, wo sein Vater ein Handelsmann war. Frühe aber sollte diese zum Lohn eines Erstlinges berufene Seele es erfahren und lernen, was das heiße: Du bist meine Hoffnung, HErr, HErr, meine Zuversicht von meiner Jugend an. Auf dich habe ich mich verlassen von Mutterleibe an (Psalm 71, V. 5. und 6.). Denn das erste, woran der Selige aus seiner frühesten Kindheit sich erinnern konnte, das war der Tod seiner beiden Eltern, so daß man wohl sagen kann: derselbe hatte früher weinen gelernt als lachen. Das Städtlein war in Brand gerathen, die Flammen schlugen schon über dem elterlichen Haus zusammen; der Vater aber lag an einer Krankheit schwer darnieder. Da legten die Träger, welche zur Rettung des Hausgeräthes herbeigekommen waren, den todkranken Mann in den Sarg hinein, den sich derselbe, nach damaliger frommer Sitte, schon in gesunden Tagen zur Erinnerung an seinen Tod hatte fertigen lassen, und trugen ihn auf den offenen Markt hinaus. Und als nun die Angst vor der Feuersbrunst fast vorbei war, da starb der Vater. Da nun auch die Mutter zum Tode sich gelegt und jetzt schon am Sterben war, hat sie alle ihre Kinder, und unter ihnen auch den jüngstgeborenen Bartholomäus, welcher damals noch kaum die Menschenrede verstanden, an ihr Bette kommen lassen und zu ihnen gesagt: „Lieben Kinder! ich habe euch einen großen Schatz gesammelt; einen sehr großen Schatz habe ich euch gesammelt.“ Die älteste Tochter fragte hierauf: „Liebe Mutter! wo habt ihr den Schatz?“ Da antwortete die sterbende Mutter: „Suchet in der Bibel, meine lieben Kinder! dort werdet ihr ihn finden; denn ich habe ein jedes Blatt mit meinen Thränen genetzt.“ Als nun die gute Mutter gestorben und begraben war, da übernahm die älteste Tochter nach ihrem Vermögen die Zucht und Pflege der jüngeren Geschwister und dieselbe hielt auch ihren jüngstgebornen Bruder Bartholomäus fleißig zur Schule und zur Lesung des göttlichen Wortes an. Wenn denn dieses Waislein auch nicht äußerlich, durch Geschenke, welche etwa begüterte Eltern ihren Kindern am Weihnachtsfeste geben, zur Freude an der Geburt seines HErrn ist aufgeregt worden, so hat ihm Gott diesen Mangel durch innerliche Gaben ersetzt. Denn er hat frühe, und sobald er zu denken angefangen, Gedanken und Freuden des Himmels in seinem Herzen getragen und der Geist der Gnade hat Mutterstelle bei ihm vertreten, indem er ihn immer, wo er etwas gefehlt, an sein Vergehen erinnerte und darob strafte. Auch hatte ihm Gott durch die Begebenheiten seiner Kindheit frühe ein ernstes Andenken an Tod und Ewigkeit beschert, so daß er jedesmal, wenn im Städtlein wieder jemand gestorben war, in seinem Herzen fragte: „Wo mag diese Seele jetzt hingekommen und was mag ihr Schicksal sein?“

Als er nun kaum zum Knabenalter angewachsen war, da entschloß er sich, mit Gottes Hülfe beim Studiren zu bleiben. Zu dieser Zeit ging er öfters ins Feld hinaus oder auf die benachbarten Berge, fiel da in der Einsamkeit auf seine Kniee und bat Gott um die rechte Weisheit. Und diese mütterlich führende, züchtigende Weisheit ist es gewesen, die ihn auf der Schule zu Camenz, wohin seine Verwandten ihn zuerst gebracht hatten, vor den Gefahren sündlicher Versuchungen bewahrte; sie ist es gewesen, die ihn, als er in seinem 16ten Jahre das Gymnasium zu Görlitz besuchte und hier eifrig der Musik oblag, in Bekanntschaft und brüderliche Verbindung mit einem frommen Jüngling führte, welcher ihn lehrte, daß die Musik zwar eine herrliche Kunst sei, daß sie aber von keinem Andern könne recht geübt werden, als von einem Solchem, der mit Gott und mit sich selber in geistlicher Harmonie stünde. Der natürliche Mensch, so wie derselbe nach dem Sündenfall beschaffen sei, wäre fern aus dieser Harmonie herausgerathen; JEsus, der Erlöser allein, könne das Gemüth wieder zum göttlichen Einklang ordnen. Hierüber gewann unser seliger Bartholomäus seinen frommen Mitschüler sehr lieb und nahm ihn zu einem lieben Gefährten und erfahrneren Vorgänger auf dem Weg des Lebens willig an. Jener Mitschüler aber, welchem der treue Gott auch eine wahrhaft mütterliche zärtliche Liebe zu dem verlassenen und verwaiseten Knaben ins Herz gab, betete täglich mit ihm, handelte mit ihm aus Gottes Wort und führte ihn dabei „auf das Buch der Natur“. Als nun Bartholomäus mit redlichem Eifer sich zu Gott wendete, mußte er schon damals den herben Spott seiner Mitschüler erfahren. Sein frommer Freund fürchtete, der Knabe möchte hierdurch sich irre machen lassen, und nahm denselben deßhalb mit sich auf eine Reise, auf welcher Bartholomäus so viel innerliche Freudigkeit und Stärkung empfing, daß er nun auch, da sein Freund die Schule verlassen hatte, seinen angefangenen guten Weg in der Einsamkeit getrost fortwandelte. In seiner Armuth und Verlassenheit gewährten ihm das Gebet und das liebe Bibelbuch mehr Freude und Erquickung, als den Andern, welche „viel Korn und Most haben“, alle ihre Güter geben können. Oefters gedachte er jetzt an die Worte seiner sterbenden Mutter und ermahnte auch in allen Briefen seine Schwestern, sie möchten doch mit ihm sich befleißigen, die im Worte Gottes befindlichen Schätze zu suchen. — Eben diese Schätze des Erkenntnisses der geoffenbarten Wahrheit waren es auch, die ihn jetzt aufrichteten und erquickten, als Gott ihn zuerst in eine Schule der innern Leiden und Schwermuth führte, wo ihm jedes Gefühl von Freudigkeit entzogen war, und nur noch das feste Anhalten des Verständnisses am Wort ihm zurück blieb, und als darauf bei dem Tod einer seiner Schwestern auch eine schwere langwierige Krankheit des Leibes über ihn verhängt wurde, deren Folgen von nun an ihn niemals wieder ganz verließen. Denn als er nach seiner Wiedergenesung gen Berlin gekommen war, wo der Freund des seligen August Hermann Franke, Baron Canstein, ihn mit einem Stipendium unterstützte, und als er hier kaum angefangen hatte,