# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 07 23_S185 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) Der Lutheraner. „Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther. Jahrgang 6. St. Louis, Mo., den 23. Juli 1850. No. 24. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden. Dr. Martin Luthers Brief an zwei Pfarrherren, von der Wiedertaufe. Anno 1528. Luther hat diese Schrift, wie oben bemerkt, im Jahre 1528 eilends aufgesetzt und dieselbe zwei Pfarrern, welche ihr Amt in einer einem papistischen Fürsten untergebenen Provinz verwalteten, zugeschrieben, da um jene Zeit die wiedertäuferische Secte trotz dem, daß die Papisten sie durch Feuer und Schwert auszurotten suchten, mit Gewalt zunahm und allenthalben unter den Lutheranern und Papisten große Verwirrung anrichtete. Wir theilen diese Schrift unseren Lesern unter anderm auch darum mit, weil leider! die höchst gefährliche Secte der Wiedertäufer gegenwärtig mit aller Macht auch unter den hiesigen Deutschen einzudringen droht. Schon ist es ihr gelungen, den unirten Pastor Rauschenbusch für sich zu gewinnen. Dieser unglückselige Mann, seines Glaubens ungewiß, wie er sich immer gezeigt und wie er in der bodenlosen unirten Kirche nicht anders sein konnte, hat sich nemlich, wie wir vernehmen, am letztvergangenen Pfingstfeste in hiesiger Stadt wiedertaufen lassen und wirkt nun mit noch größerem Eifer für die wiedertäuferische Secte, wie er vorher für die hiesige unirt-evangelische Gemeinschaft, von deren Katechismus er der Hauptverfasser war, gestritten hat. Gott erbarme sich des armen unstät umherirrenden Mannes, wie aller, die noch nicht die Gnade haben, erbaut zu sein auf den Grund der Apostel und Propheten, da JEsus Christus der Eckstein ist, auf welchen Grund allein die wahren Glieder der evangelisch-lutherischen Kirche erbaut sind, da diese unsere Kirche allein sich einfältig auf das Wort der Apostel und Propheten gegründet hat, wie dies zu ersehen ist aus ihren herrlichen Bekenntnissen. Die Redaction. Martinus Luther den würdigen lieben Herren N. und N., meinen lieben Freunden in Christo. Gnad und Friede in Christo unserm HErrn! Ich weiß leider fast wohl, lieben Herren, daß der Balthsar Hübmohr*) mich auch unter andern mit Namen einführet in seinem lästerlichen Büchlein von der Wiedertaufe, als sollt ich auch seines thörichten Sinnes sein. Aber ich hab mich deß getröstet, daß niemand, weder Feind noch Freund, solcher seiner öffentlichen Lügen glauben würde, weil nicht allein mein Gewissen hierinn verwahret, sondern auch mein Gerücht genugsam entschuldiget ist, durch so viel Predigt, und sonderlich durch die letzten Postillen, von Epiphaniä bis auf Ostern, darinn ich ja überflüssig meinen Glauben von der Kindertaufe an Tag geben habe. *) Dieser Hübmohr oder Hubmaier war ein Haupt der Anabaptisten und war zu Wien von den Papisten verbrannt worden. Derselbe hatte in einer von ihm publicirten Schrift sich auf Luthern berufen und diesen darin zu einem Patron der Wiedertäuferei machen wollen. Dasselbe thun auch die Baptisten allhier, die in einer deutschen vielverbreiteten Schrift auch Luthern zu einem Gewährsmann für ihre Untertaucherei zu machen suchen. D. R. 2. Derhalben ichs für unnöthig geacht, auf solch sein Büchlein zu antworten. Denn wer will allen Leuten, ja allen Teufeln, die Mäuler stopfen? Ich habs bisher wohl erfahren, wo ich dem Teufel ein Maul stopfe, da reißet er zehen Mäuler zur Seiten auf, und wächst je länger je mehr, daß ichs muß (wolle oder wolle nicht) Gott befehlen, der darnach, wenn wir die Wahrheit gesagt haben, ein rechter Richter ist, und die Sachen wohl weiß auszuführen; wie er denn täglich thut, als wirs wohl greifen mögen. Wir hie in unsers Fürsten Landen haben noch nichts von dem Geschmeiß solcher Prediger, Gott sei Lob und Dank in Ewigkeit! auch nichts von den Sacramentsfeinden**); sondern sind fein still und einträchtig in der Lehre, Glauben und Leben. Gott wollt uns förter gnädiglich also behüten. Amen. **) Luther meint hiermit die Zwinglianer. D. R. 3. Derhalben ich zwar für mein Theil nicht viel Gedanken wider die Täufler bisher gehabt, weil es hie nicht noth gewesen ist. Aber euch Papisten (ich muß euch so nennen, weil ihr unter eurem Tyrannen sein müsset) geschieht wahrlich recht: weil ihr das Evangelium nicht wollet leiden, müsset ihr mit solchen Teufelsrotten zu thun haben, wie Christus spricht Joh. 5, 43.: „Ich komme in meines Vaters Namen, und ihr nehmet mich nicht an: ein andrer wird in seinem Namen kommen, den werdet ihr (das ist, die euren bei euch) annehmen.“ Doch ists nicht recht, und ist mir wahrlich leid, daß man solche elende Leute so jämmerlich ermordet, verbrennet und greulich umbringet: man sollt ja einen jeglichen lassen gläuben, was er wollte. Gläubet er unrecht, so hat er gnug Strafen an dem ewigen Feuer in der Höllen. Warum will man sie denn auch noch zeitlich martern? sofern sie allein im Glauben irren, und nicht auch daneben aufrührisch, oder sonst der Obrigkeit widerstreben. Lieber GOtt, wie bald ist es geschehen, daß einer irre wird, und dem Teufel in Strick fället? Mit der Schrift und Gottes Wort sollt man ihnen wehren und widerstehen; mit Feuer wird man wenig ausrichten. 4. Ich weiß zwar noch nicht recht, was sie für Ursach und Grund ihres Glaubens haben? so zeigt ihr mirs auch nicht an, und begehret doch Rath, wie man solle sich in solchen Sachen halten. Darum kann ich nichts gewisses darauf antworten. So seid ihr zum Theil auch selbst Wiedertäufer. Denn viel der euren täufen wiederum Lateinisch die, so Deutsch getauft sind, so doch euer Pabst selbst solches nicht thut noch lehret. Denn wir wissen ja wohl, daß der Pabst getauft sein läßt, wo die Weiber täufen in Nöthen, wenn sie gleich Deutsch täufen. Noch täufet ihr wiederum, so wir bei uns Deutsch täufen, als wäre unser Priester Deutsch täufen nicht so gut, als der Weiber Deutsch täufen: wie denn neulich der grobe Kopf von Leipzig zu Mülhausen auch gethan hat, so doch nirgend der Pabst gebeut, daß man alleine Lateinisch und nicht in andern Sprachen täufen solle. Darum geschieht euch abermal recht. Wiedertäufen wollt ihr; so kriegt ihr Wiedertäufer genug. Die wollt ihr nicht leiden, und wollts doch selber sein, wider euren eigenen Lehrer und Meister den Pabst.*) *) Diese Wiedertäuferei treiben unsere hiesigen Papisten noch heutiges Tages, und zwar nicht nur mit Proselyten