# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 08 19_S205
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

205

Fortgange der Zeit so jämmerlich verderbt worden ist. Das unglückliche Loos, das seit Anfang des vorigen Jahrhunderts, und wohl schon früher, alle unsere schönen Kirchenmelodien betroffen hat, nemlich die Entfernung alles Unterschiedes in der Zeitdauer der Töne, so daß man z. B. lauter halbe Noten sang, wo doch nach dem ursprünglichen Rhythmus halbe mit ganzen, Viertel- und Achtel-Noten in bald langsamerer, bald rascherer Bewegung wechselten — dieses unglückliche Loos traf natürlich auch die Melodie: Wachet auf ꝛc. Nun ist zwar schon die Melodie an sich so mächtig und ergreifend, daß sie auch da sich nicht verleugnen kann, wo ihr die Füße zum munteren freudigen Daherschreiten, oder noch besser, zum Freudentanze Davids (2 Sam. 6, 14.) gebunden und gelähmt worden sind, und man ihrer Sehnsucht, dem HErrn entgegenzueilen, den sonderbaren Contrast eines sich mühsam fortschleppenden Ganges wider die Natur aufgezwungen hat; aber wie ganz anders würde sie ihre Kraft, Majestät und lebensvolle Frische zeigen können, wenn sie wieder nach ihrem ursprünglichen Rhythmus gesungen würde. In dem evangelischen Monatsblatt für Westphalen vom Februar 1845 heißt es von dieser Melodie: „Ihr rhythmischer Bau ist im Fortgang der Zeit unkenntlich geworden, und entbehrt jetzt der majestätischen Breite und Pracht, womit gleich der Anfang in ihrer ursprünglichen Gestalt sich ankündigt, und durch welche später die Ausrufe:

Wohlauf, der Bräut'gam kömmt,
Steht auf, die Lampen nehmt,
Hallelujah!
Macht euch bereit zu der Hochzeit,

im zweiten Theil sich auszeichnen, wo dann der raschere und doch feierliche Fortschritt des Folgenden eine eigenthümliche Belebtheit gewinnt." Darauf folgt im besagten Blatt ein Abdruck der Melodie mit ihrem ursprünglichen Rhythmus aus dem Original der Soester Stadtbibliothek.

(Fortsetzung folgt.)

Christian August Hausens,

Stadtpredigers in Dresden,

Gutachten über die Heidenbekehrung,

gezogen aus dessen Religionsprüfung ꝛc. Anno 1723, ediret cf. Pag. 337 — 397.

Von der Christen Pflichten, die Heiden zu bekehren.

Es fragt sich demnach erstlich: Ob Christen sorgen sollen, daß die noch übrigen Heiden auch zum Christenthume bekehret werden? Daran lässet uns folgende Vorstellung nicht zweifeln. Im Alten Testamente gebeut Gott der HErr: Daß, so einer seines Nächsten Ochsen oder Esel sehe irre gehen, so soll er denselben seinem Herrn wieder zuführen. 2 Mos. 23, 4. Darinnen liegt auch der Befehl mit enthalten, daß wir viel mehr irrenden Nebenmenschen, dergleichen ja die Heiden sein, sollen zurechte helfen. Im Neuen Testamente sagt unser Heiland zu Petro: Wenn du dermaleinst dich bekehrest, so stärke deine Brüder, Luc. 22, 32. Paulus ermahnet alle Christen: Lieben Brüder, so ein Mensch etwa von einem Fehl übereilet würde, so helfet ihm wieder zurecht mit sanftmüthigem Geist, die ihr geistig seid, Gal. 6, 1. Jacobus läßt sich hören: Lieben Brüder, so jemand unter euch irren würde von der Wahrheit, und jemand bekehrete ihn, der soll wissen, daß, wer den Sünder bekehret hat von dem Irrthum seines Weges, der hat einer Seele vom Tode geholfen, und wird bedecken die Menge der Sünden, Jac. 5, 19. 20. Ja, wir werden auch darzu angewiesen in unserm Vater-Unser: in demselben heißt uns unser Heiland beten: daß Gottes Name geheiligt werde, Gottes Reich komme, und Gottes Wille geschehe, Matth. 6, 9. 10. Damit werden wir zugleich ermahnet, auch das unsre darzu zu thun, und beizutragen, gleichwie wir, wenn wir um das tägliche Brod bitten, vor uns selbsten verstehen, daß wir auch darzu die Arbeit thun müssen, die nöthig ist. Wodurch kann Gottes Name aber mehr geheiliget, Seines Reiches Zukunft befördert und ausgebreitet, Sein Wille vollbracht werden, als wenn wir bemühet sein, auch den Namen Gottes unter den Heiden bekannt zu machen, und dahin trachten, daß das geistliche Gnadenreich unter denselben aufgerichtet, und der göttliche Wille nach der geschehenen gnadenreichen Offenbarung vollbracht werde? Darinnen sind uns die Gläubigen aller Zeiten mit ihrem rühmlichen Exempel voran gegangen. Abraham hat seinem Hause, darinnen zweifelsohne viel heidnische Knechte aus den Cananitern gewesen, die Wege des HErrn gelehrt, 1 Mos. 18, 19. Jakob sprach zu den Seinigen: Thut von euch die fremden Götter, so unter euch sind, und reiniget euch, und ändert eure Kleider, 1 Mos. 35, 2. Joseph unterweisete die Fürsten in Egypten nach seiner Weise, und lehrte den Aeltesten Weisheit (nemlich die himmlische), Ps. 105, 22. David sagt: Ich will die Uebertreter Deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren, Ps. 51, 15. Wer will zweifeln, daß, da Salomo nicht allein mit dem Tyrier-Könige in guter Freundschaft gestanden, sondern auch Schiffe gen Ophir, das ist, in die heidnischen Länder, gesendet, er auch zugleich die Erkenntniß des wahren Gottes damit werde unter die Heiden gebracht haben? Von Josia meldet Sirach: daß er große Gnade gehabt, das Volk zu bekehren, und die Greuel der Abgötterei abzuthun, Sir. 49, 3. Im Neuen Testamente hat das samaritische Weib, als sie Christum für den Messiam erkannt, auch Ihm ihre Mitbürger zu Sichem zugeführet, Joh. 4, 28 — 30. Nachdem unser Heiland Seinen Jüngern befohlen, auszugehen in alle Welt und zu lehren alle Heiden, Matth. 28, 19. 20. Marc. 16, 15. 16. Act. 1, 8., so haben sie das aufs fleißigste auch bewerkstelliget, Röm. 10, 18. Col. 1, 23. Act. Cap. 17.*), welchen die heiligen Kirchenväter der ersten Jahrhunderte gefolget, derer schönen Schriften, wider die heidnische Abgötterei und andere Greuel, zu danken ist, daß zur Zeit Constantini Magni das Heidenthum dergestalt gefallen, daß die christliche Wahrheit, an dessen Statt, fast in der ganzen Welt angenommen worden, und dieselbe mit ihrem Licht erfüllet hat. Was sollen wir sagen von dem löblichen Kaiser Carolo M.? durch dessen Fleiß das Christenthum in unser Deutschland und in die nordischen Reiche gebracht worden, nach welches Exempel auch sich in folgenden Zeiten, sowohl löbliche Regenten, als auch treue Lehrer gefunden, die in dieser Ernte rühmlichen Fleiß erwiesen, wie man durch alle Secula durch aus der Kirchenhistorie weiß, was maßen die folgenden Heidenbekehrungen nach und nach fortgesetzet worden. Dieses alles weiset, daß rechte Christen auch noch jetzo mitwirken sollen, daß die Fülle der Heiden immer mehr und mehr eingehen möge.

*) Die Leser dieses Blattes werden freundlich gebeten, die angeführten Bibelstellen selber aufzuschlagen und sorgfältig durchzugehen.

Daß allen und jeden evangelischen Predigern zuzumuthen, ihre Gemeinden zu verlassen, und sie zu den Heiden zu wandern gehalten sein sollten, kann mit Recht nicht gesagt werden. Denn ja auch zur Zeit der Apostel sich nicht alle Lehrer in fremde Länder begaben, sondern Paulus hat seinem Tito befohlen, hier und da in den Kirchen der Insel Creta Aelteste zu ordnen, die bei denen ihnen anvertrauten Gemeinden ihre anbefohlenen Amtsverrichtungen gehabt, Tit. 1, 5. Der Apostel Amt, welches extraordinär gewesen, gibt keinen Schluß, daß alle ihnen folgen müssen; denn wenn das Gott haben wollte, so würde Er auch die apostolischen Gaben, sonderlich derer fremden Sprachen, Seiner Kirche noch mittheilen. Es dependiren Lehrer und Prediger jetzo in ihrem Amte von der Gemeinde und Obrigkeit; wo sich nun Obrigkeit befindet, die keine Commercia in die Länder über Meer hat, so sind sowohl sie, als ihre Prediger entschuldigt, wenn sie wegen „Mangel der Gelegenheit" die Heidenbekehrung nicht können befördern. Es gehören auch zu solchen Dingen Mittel, ohne Federn kann niemand fliegen. Indessen wünschen alle fromme Herzen, daß doch, wie unter allen, also auch unter evangelischen Potentaten, auf Mittel gedacht werden möchte, die den armen Heiden in ihrer Blindheit zu Statten kommen. Hierzu würde viel Gutes geschafft werden, wenn große Herren, statt sie so viel auf unnöthige Dinge, als Lustbarkeiten und unnöthigen Staat, wenden, einen Theil ihrer Einkünfte dazu anwendeten, daß solche Seminaria angerichtet würden, in welchen junge Leute, die sich darzu schicken, in denen fremden Völkersprachen unterrichtet würden. Ja wenn man sie auch ließe fein metho-