# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 08 19_S206
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dice anweisen, wie sie etwa geschickt werden möchten, denen Ungläubigen das Evangelium zu predigen. Hätten die im Mittel Deutschlands sich findenden großen Herren keine Gelegenheit, durch Schifffahrten ihre Landeskinder in solche Länder zu senden, so könnten sie doch dieselben denen Staaten überlassen, die dahin Handels wegen etwa ihre Schiffe abschicken. Ob das nun wohl sonderlich zu diesen Zeiten ein bloßer frommer Wunsch bleiben wird, so können wir Evangelischen insgesammt dennoch auch zur Heidenbekehrung etwas beitragen, wenn wir nemlich „fleißig" aus unserer Litaney beten: Alle Irrige und Verführte wieder bringen; den Satan unter unsre Füße treten; Deinen Geist und Kraft zum Worte geben. Erhör' uns, lieber HErre Gott! Solches Gebet wird Gott nicht vergeblich sein lassen, sondern nach Weisheit gute Leute erwecken, die mit ihren Unternehmen die Heidenbekehrung sich könnten angelegen sein lassen, und denen Reichen willige Herzen machen, von ihrem guten Vermögen darzu zu steuern, ja auch sich noch andre Mittel zuwege bringen, die uns zur Zeit noch verborgen, um Sein Reich auch unter den Heiden weiter auszubreiten, und Seine Ehre zu verherrlichen.

Hieraus erkennen wir, wie billig und wohlgethan es sei, dahin zu trachten, daß Gottes Reich immer mehr und mehr ausgebreitet, und auch auf die befördert werden möge, welche bisher daran keinen Antheil gehabt. Das erfordert nicht allein die Dankbarkeit, die wir Gott schuldig sein, vor die Wohlthat seiner offenbarten Erkenntniß, sondern auch die Liebe gegen unsere Mitmenschen. Dort sagt unser lieber Heiland von den Pharisäern: Sie umziehen Land und Wasser, daß sie einen Jüdengenossen machen, und wenn ers worden, machen sie aus ihm ein Kind der Höllen zweifältig mehr, als sie selber sind, Matth. 23, 15. Ach! das erfähret man noch heute zu Tage! Viele suchen wohl mit ihrem bösen Leben und Exempel Heiden zu machen, aber daß sie vor der Heiden und andrer ihrer Seligkeit sollten sorgen, das bleibet. Um Geld und Gut zu gewinnen, Länder an sich zu bringen, lassen sichs die meisten wohl sauer genug werden: aber eine Seele zu gewinnen, will fast niemand sorgen. Aber wie denkt man dies zu verantworten? Ach! ein Jeglicher erwäge, wie er Gott keinen angenehmeren Gefallen thun könne, als wenn er ihm andre zuführet. Finden wir ja auch nicht Gelegenheit, aus den Heiden etliche zu holen, so lasset uns aufs wenigste trachten, daß wir die Heiden, die unter uns sind, bekehren, das ist, die beim Christenthum sich als Heiden aufführen. „Es stelle sich ein Jeder unter uns also, daß er seinem Nächsten gefalle zum Guten, zur Besserung", Röm. 15, 2. Darzu sind „nicht nur Lehrer und Prediger, sondern auch alle Menschen" verbunden. Denn gleichwie alle schuldig, niemand ein Aergerniß zu geben, also kömmt auch Allen zu, auf Andrer Besserung bedacht zu sein. Darzu ist nöthig, daß wir einander nicht nur „reitzen und ermahnen zur Liebe und zu guten Werken, so lange es heute heißet", Ebr. 10, 24. 25., sondern auch, daß wir mit guten Exempeln andern darzu fürgehen, und des HErrn JEsu Befehl nachkommen: „Lasset euer Licht leuchten vor den Leuten, daß sie eure gute Werke sehen, und euern Vater im Himmel preisen", Matth. 5, 16. „Allenthalben stelle dich selbst zum Vorbilde guter Werke", vermahnet Paulus, Tit. 2, 7. Das Zeugniß des Lebens ist viel kräftiger, als das Zeugniß der Zungen. Wo wir solches bei uns finden lassen, werden wir Gott uns gefällig machen. Denn ists vor Gott und Seinen heiligen Engeln eine große Freude, wenn sich ein Sünder bekehret, Luc. 15, 10.: wie sollten sie denn nicht „viel mehr erfreuet werden, wenn wir nicht allein uns selbsten, sondern auch viel Andere bekehren". Ein alter Lehrer, Cäsarius, sagt, „das sei eine von Gott gesegnete selige Seele, deren Demuth eines Andern Hoffahrt niedrige, deren Geduld eines Andern Zorn sänftige, deren Gehorsam eines Andern Faulheit strafe, und deren Eifer eines Andern Hinlässigkeit aufmuntre. Wie herrlich wird es klingen, wenn wir einmal vor Christi Richterstuhl werden auftreten und sagen können: „„HErr, hier bin ich, und die Kinder, die Du mir gegeben hast"". Jes. 8, 18.

Unberufene Redner.

Zu Marburg starb einmal ein Ritter vom deutschen Orden, Herr Bernhard Schwarz. Als er begraben wurde, trat ein hoffärtiger Geselle auf, welcher sich schon öfters mit seinen ungewaschenen Reden hatte hören lassen, und demnach große Ansprüche machte, für einen deutschen oder wenigstens marburgischen Cicero gehalten zu werden, hatte nach damaliger Sitte einen Stab mit Boy umzogen in der Hand, stellte sich in Positur, wie ein königlicher Marschall, fing endlich an und sagte: Was soll ich sagen? Hochwürdige, Edelgeborne, Gestrenge und Mannfeste, auch Wohlehrwürdige, Hochgelehrte und so weiter, was soll ich sagen? Was soll ich sagen? Damit aber war für dasmal seine Kunst am Ende und er schwieg stille. Der alte ehrliche Oberforstmeister Jost Burchard Rau von Holzhausen rief ihm alsbald mit ernsthaftem Gesichte zu: „Sage, die Welt ist voll Narren und ich bin der erste." Darauf fing der Landkommenthur und das ganze hochwürdige Ordenscapitel an laut zu lachen, und die Leichenrede hatte ein Ende. Niemals begehrte dieser große Redner wieder, sich hören zu lassen.

Bekannt ist auch Doctor Luthers Zuruf an einen unberufenen Prediger, welcher seine Predigt zwar also anfing: „Ich bin ein guter Hirte — ich bin ein guter Hirte — ich bin ein guter Hirte —" aber nicht weiter fortsetzen konnte. „Ihr seid kein guter Hirte, sondern ein alber Schaf", rief ihm der Reformator zu, „geht herab von der Kanzel."

Manchem thäte ein ähnlicher Zuruf Noth, auch wenn sie nicht stecken bleiben.

(Eingesandt.)

Aus dem Lied der Lieder.

3.

O! wie bin ich gestaltet!
Wie hat mich die Sonne verbrannt!
Dein Haar, so ungefaltet,
Ist trauernd Dir abgewandt.
Schwarz bin ich, wie Moabs Gezelte,
Wie Kedars Hütten gebräunt.
Der Kedar liegt stets zu Felde,
Vom Thau des Himmels beweint.
So lieg ich immer im Streite,
In unablässigem Weh.
Die blinkenden Waffen zur Seite
Ich allezeit Dir seh.
Wie bin ich doch anzuschauen!
Wo wich meine Schöne hin!
Du bist die schwärz'ste der Frauen,
Unschöne ist Dein Gewinn.
Und doch! wie Salomo's Hallen,
Von innen mit Gold geziert, —
Bist Du die Schönste von Allen,
Die irgend geschauet wird!

G. Schaller.

Synode.

Die große Mehrzahl der Glieder unserer Synode hat ihre Stimmen dafür abgegeben, daß unsere diesjährige verschobene Versammlung vom 2. October an bis zum 12. desselben in St. Louis, Missouri, abgehalten werden möge; indem ich dieses Resultat bekannt mache, benachrichtige ich zugleich die Brüder, daß die Cholera als Epidemie hier zu grassiren schon längere Zeit aufgehört hat, daß daher der Haltung unserer Sitzungen an dem nun anberaumten Termine nichts entgegen steht. Die Ankommenden wollen die betreffenden Wohnungen der Pastoren hiesiger Gemeinde erfragen in der Porzellanwaarenhandlung des Herrn L. Pechmann, Main St. No. 35.

C. F. W. Walther,
d. z. Präs.

Empfangen

für den Bau des deutsch evangelisch-lutherischen College in St. Louis:

Von der St. Johannis-Gemeinde ungeänderter Augsb. Confession zu Neudettelsau, Union Co., O., $33.50. Von der St. Jakobs-Gemeinde zu Wittenberg, Franklin Co., Ohio, $10.00.

Von nachbenannten Gliedern der Gemeinde des Herrn Pastor Sauer in Jackson Co., Ind., nemlich:

Heinrich Schöppmann $1.00
Friedrich Siefert 1.00
Wilhelm Duwe 1.00
Heinrich Schneider 1.00
Gerhard Rölker 0.60
Heinrich Bühner 0.50
Heinrich Mascher 0.50
Heinrich Aufdemberg 0.50
Ungenannter 0.90
$7.00

Von den Gliedern der St. Paulus-Gemeinde zu Chicago, nemlich:

Sophie Michel $1.00
Johanne Döschel 1.00
Carl Koch 1.00
Heinrich Niemann 1.00
Heinrich Battermann 1.00
Christoph Kölling 1.00
Christian Steinmann 1.00
Willib. Brockschmidt 2.00
Friederike Pape 1.00
H. Nerge 1.00
Heinrich Biesterfeld 1.00
H. M. Siegmann 1.50
$13.50