Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. August 1919, Seite 247

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gepflasterten Saal zu Jerusalem von JEsu im Evangelium
unterrichtet wurden, befanden sich in einer göttlichen Lehr⸗
anstalt. Und dasselbe Evangelium wird auf unsern Anstalten
von dem Heiligen Geist mit Kraft gelehrt.

Unsere Lehranstalten sind Gottes Lehranstalten, und wir
sind über die Maßen stolz auf sie. Wir sind nicht sonderlich

Lehrerseminar in River Forest, Ill.

stolz auf das, was wir an ihnen tin. Davon wollen wir
lieber nicht reden. Und wenn wir davon reden wollten, so
würde unsere Kurzsichtigkeit und Nachlässigkeit in der nötigen
Hebung derselben uns vollauf beschäftigen. Aber von dem,
was Gott an ihnen tut, wollen wir reden. Darauf sind wir
stolz, darüber freuen wir uns. Wir können in unsern Kata⸗
logen nicht die Namen angesehener Patrone veröffentlichen;
aber Gott ist es, der unsere Anstalten bewahrt wie seinen Aug⸗
apfel.
Pensionssysteme hinter uns; aber solange Gott hinter uns
steht, bleibt alles in gutem Stand. Er braucht die Millionen
Rockefellers nicht. Er ist der Allmächtige, der mit der Hilfe
der Geringen ebensoweit kommt. Wird ein neuer Lehrstuhl

Lehrerseminar in Seward, Nebr.

—

oder ein besseres Laboratorium nötig, so soll es uns werden.
Wir führen in unsern Katalogen unter den Lehrgegenständen
keine höhere Kritik und keine Religionsphilosophie und keine

Modetheologie auf, und die Welt wirft derartige kümmerliche

Kataloge verächtlich in die Ecke. Aber gerade darauf sind wir
stolz. Wir frenen uns, daß unsere Zöglinge gewisse Künste
nicht verstehen, daß ihnen die Lust dazu möglichst ausgetrie⸗
ben ist. Sie tragen die hohen akademischen Titel nicht an

sollen sie heben.

Wir haben keine Rockefeller-⸗Fonds und Carnegie⸗

sich (die übrigens an sich keinem etwas schaden und, wenn es
zweckdienlich ist, mit gutem Gewissen gebraucht werden dürfen),
aber den höchsten akademischen Grad haben sie erreicht. Joh.
6,45 ist davon die Rede. Wir freuen uns über die Maßen
über unsere Lehranstalten, und wenn zur Zeit der Verteilung
die große Schar der Predigt- und Schulamtskandidaten in die
Gemeinden geschickt wird, so preisen wir Gott, daß er noch
immer seine Verheißung erfüllt: „Ich will euch Hirten geben
nach meinem Herzen.“

Und diese seine Lehranstalten hat Gott uns anvertraut.
Sie sind unsere Anstalten. Wir dürfen sie pflegen. Wir
Wir sind Gottes Mitarbeiter. Und darauf
sind wir über die Maßen stolz. E.

Unsere Synode.

Rußere Mission oder Heidenmission.

Von der ersten Heidenmission unserer Synode, der In—
dianermission, haben wir in der vorigen Nummer erzählt.
Als diese Mission im Jahre 1869 eingegangen war, wurden
die in der Synode für Heidenmission eingehenden Gelder
zwischen der Leipziger und der Hermannsburger Mission ver⸗

—

teilt. Gar manche treue Missionsfreunde konnten sich bei diesem

Stande der Dinge nicht beruhigen, weil sie, abgesehen von
Gewissensbedenken betreffs der Leipziger und Hermannsburger
Mission, meinten, unsere Synode könnte und sollte eine Heiden⸗
mission unter eigener Hand haben. Dieser überzeugung gab
der selige Pastor F. Sievers sen. Ausdruck, indem er wieder
und immer wieder eine Aufforderung an die Synode richtete,
die Heidenmission wieder aufzunehmen. Endlich gab die

Synode diesem Rufe Gehör und beschloß 1893, unter eigenem

tamen wieder Heidenmission zu treiben.

Als dieser Beschluß gefaßt wurde, war man noch ganz
unentschieden, unter welchem Volke und in welchem Lande
diese Heidenmission unternommen werden sollte. Man dachte
an Japan; auch China wurde genannt. Da kam Gott uns
zu Hilfe und gab durch einen deutlichen Fingerzeig unserm
Willen die Richtung. Die Leipziger Mission hatte zwei Missio⸗
nare, denen bald ein dritter folgte, aus ihrer tamulischen
Mission entlassen, das heißt, abgesetzt, und sie dann, wie dies
in ähnlichem Falle schon früher einmal geschehen war, in fernem,
fremdem Lande ihrem Schicksal überlassen. Was war denn
das Verbrechen dieser Missionare gewesen, daß die Leiter der
Mission sie so hart behandelt hatten? Sie hatten die biblische
lutherische Lehre von der göttlichen Eingebung der Heiligen
Schrift festgehalten und dagegen gezeugt, daß solche, die diese
Lehre leugneten, ihre Mitarbeiter in der Mission sein könnten.
Diese Bekenner konnte die Leipziger Mission nicht gebrauchen
und stieß sie von sich. Wir aber konnten sie recht wohl ge—
brauchen und nahmen sie mit Freuden auf. Nun hatten wir
Missionare, die die Sprache der Tamulen wohl kannten, und

damit war auch die Entscheidung gegeben, wo wir Heidenmission

zu treiben hätten. Der eine dieser beiden Missionare, der selige
Näther, kehrte noch im Jahre 1894 nach Indien zurück und
suchte das Missionsgebiet von Krishnagiri aus. So sind wir
nach Indien gekommen. Vor etwa zehn Jahren hat sich in

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