Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Oktober 1920, Seite 323

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Er TutgeraneN.

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Wie predigen wir das Evangelium in Indien?

2.

Durch die Heidenpredigt verkündigen wir das Evan—
gelium in Indien, streuen diesen „edlen Samen“ aus. Das
haben wir in unserm ersten Artikel gezeigt. Aber wir tun es
nicht ausschließlich durch die sogenannte Heidenpredigt, sondern
haben noch mehr Weisen der Verkündigung.

Ein anderes sehr wichtiges Mittel sind nämlich die Mis⸗
sionsschulen. Wir haben 68 Schulen mit 310 getauften
und 2347 ungetauften Schülern. Diese Schulen dienen also
nicht nur zur Erziehung unserer Christenkinder, sondern vor—
nehmlich zur Bekehrung der heidnischen Kinder. Durch die Hei⸗
denpredigt erreichen wir die Alten, meistens freilich nur Männer,
durch die Schulen hingegen die Jugend. Wenn es leichter ist,
einen Zweig zu biegen als einen Baum, dann ist es, menschlich
geredet, leichter, ein Kind zu gewinnen als einen Mann, in dem
Sünde und Heidentum stark geworden sind. Der Kaste wegen
haben wir getrennte Schulen für die Sudras (ein Sammel—
name für alle Kasten außer den vornehmen Brahminen) und
für die ger inggeschätzten Parias, die nicht zum eigentlichen
Kastensystem zehören, aber unter sich ein eigenes System haben.
Auf unserm südlichen Missionsfeld, in Travancore, gibt es Leute,
die noch unter den Parias stehen, die sogenannten Pulayas.
Erst wenn Paria und Pulaya sich taufen lassen, dürfen sie ihre
Kinder in eine Kastenschule schicken.
ren anfingen, unsere christlichen Kostschulknaben, die damals
alle Pariakinder waren, in die Kastenschule zu schicken, streikten
die Hindus. Aber wir beharrten dabei, und allmählich kamen
die Sudrakinder zurück.

Mit einer oder zwei Ausnahmen sind diese 68 Schulen alle
Elementarschulen mit drei bis sieben oder acht Klassen; in den
Pariadörfern haben wir selten mehr als drei oder vier Klassen.
Die älteren Kinder sind so schwer in der Tagesschule zu halten,
da sie verdienen müssen. Diese suchen wir in Nacht- oder Abend⸗
schulen zu sammeln und unterrichten sie dann abends oder früh—
morgens vor und nach der Arbeit.

In den Kasten⸗ oder Sudradörfern ist es leichter, die Kin—
der für die Schule zu gewinnen, da diese Kinder nicht so bald
zur Arbeit herangezogen werden. Doch ist es ungleich schwerer,
menschlich gerechnet, einen Sudrajungen für das Christentum
zu gewinnen als einen Paria. Unsere ersten Missionsfrüchte
gingen hervor aus der Pariaschule in Ambur, wo im Jahre
1899 einige Jünglinge sich taufen ließen. Soweit ich weiß,
sind aber aus den drei oder vier Kastenschulen in und bei Ambur
noch keine Früchte gesehen worden. Ich sage: „gesehen“, denn
die Kaste bei den Hindus und der Fanatismus bei den Moham-
medanern hält die Jünglinge von der Taufe ab. Ich kenne aber
eine ganze Anzahl früherer Schüler und auch Lehrer — wir
haben noch einige heidnische Lehrer in diesen Kastenschulen —,
die ich mit zu den im vorigen Artikel erwähnten „Geheim—
christen“ zähle. Diese Schularbeit unter den höheren Kasten
ist eine Geduldsarbeit. Man hat sie verglichen mit der Arbeit
der sappers und miners im Krieg. Es dauert monatelang, die
Stellung des Feindes zu untergraben; die Sprengung kommt
dann in einer Sekunde. Uhnlich wird durch diese Schularbeit
die heidnische Anschauungswelt unterminiert, der Sauerteig des
Evangeliums kommit in Gärung, und so wird der Tag vorbe—

Als wir vor sieben Jah⸗

keitet, da die schädlichen Auswüchse des Kastensystems, das mit
der Religion eng verquickt ist und dem Christentum so große
Sindernisse bereitet, von den Hindus werden abgetan werden.

Wir sollten unser Schulwesen in Indien also noch mehr
ausbauen. Wir haben in Ambur einen Missionar, der beson—
ders für diesen Zweck ausgesandt wurde. Die größte Schule
unserer Mission steht unter seiner Leitung. In normalen Zei⸗
ten, wenn keine Pest oder Cholera in Ambur herrscht, besuchen
mehr als 300 Kinder diese Schule. Sie ist eine Mittelschule,
eine secondary school, und sollte so bald als möglich zur high
school ausgebaut werden. Wer gibt uns die Mittel dazu? In
Sektenkirchen opfern Missionsfreunde Tausende gerade für solche
höhere Schulen. Wo sind unsere reichen Farmer und Geschäfts⸗
leute? Gebt uns eine Gabe von §10,000! Diese Schule ist
auch deswegen so wichtig, weil dort die Zöglinge unserer Kost⸗
schule (boarding school), also unsere zukünftigen Lehrer und

Katecheten, Unterricht empfangen.

Diese Schularbeit ist nächst der Heidenpredigt ganz gewiß
die wichtigste Arbeit in unserer Mission.

Wir verkündigen aber das Evangelium noch durch zwei
andere Mittel, nämlich durch die sogenannte Frauenmis⸗
sion und durch die ärztliche Mission. Darüber wollen
wir später einmal etwas eingehender berichten. G. K.

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Fort Wayne im Zeichen der christlichen Erziehung.

24. bis 26. August — Konferenz der Lehrer sowie der
schulehaltenden Pastoren des Mittleren Distrikts. Christliche Er—
ziehung vom fachmännischen Standpunkt war der Hauptgegen⸗
stand der Verhandlungen, indem über die verschiedenen Unter—
richtszweige, über Schulbücher, über Lehr⸗- und Stundenpläne
nach den von Schulvisitator A. C. Stellhorn und der Schul⸗
kommission gemachten Vorschlägen eingehend beraten und Be⸗
schluß gefaßt wurde.

31. August bis 2. September — Nord-Indiana⸗Pastoral⸗
konferenz in dem Vorstädtchen Wdodburn. Christliche Erziehung
im weiteren Sinn vom seelsorgerlichen Standpunkt war Gegen—
stand der Verhandlungen.

7. September. Freudig erregte Kinder sowie lernbegierige
Jünglinge und Jungfrauen eilen mit frischem Mut in unsere
Gemeindeschulen, in unser Luther⸗Institut, in unser Concordia⸗
College und treten in die dem Heiland geweihten Schul⸗ und
Klassenzimmer, wo sie sich zu IEsu Füßen setzen und von christ⸗
lichen Lehrern und Professoren, die nicht nur um das zeitliche, ö
sondern auch, und zwar vornehmlich, um das ewige Wohlergehen
ihrer Anbefohlenen besorgt sind, nicht nur in dem einen, das
not ist, unterrichtet, sondern in allen Unterrichtsfächern
unter dem Schall des Wortes Gottes unterwiesen und erzogen
werden.

über Erwarten groß war dieses Jahr die Aufnahme neuer
Schüler in den Gemeindeschulen (288), im Luther-Institut (72)
und im Concordia-College (82). Mit Lob und Dank gegen Gott
erfüllt, fingen Professoren und Lehrer, Schüler und Studenten
im Namen Gottes ihr Werk an. Vor Freude strahlten auch die
Gesichter der Laien, als ihnen mitgeteilt werden konnte, wie
reichlich uns der himmlische Vater durch eine so große Zahl
neuer Schüler und Studenten beglückt und die Bemühungen um

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