Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Juni 1926, Seite 205

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Und ich saht einen N V
niegen mitten durch den
Himmel, der haltt tin ewig
vangtlium, zu verkindigen
denen, die aus Erden H

und wohnen, und allen Hei⸗

den, und Geschlechleru, und [
SFprachen, und Völkern, und
prach mil grosfrt Stimme:

Kürchter Gott. und gebet
ünn die Chre; denn die Zeit

seines Gerichis ist konnuen,

und betel an den. der gemacht

hai Himmel, und Erde, und
atet, und die Wasser⸗

HBerausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordia Publlshing House, St. Louis. Mo.

Subscription price, 81.25 per annum, payable strictly in advance.

Entered as second-elass matter at the Post Offlce at St. Louis, Mo., under the Act of March 3, 1879.
Acceptance for malling at speclal rate of postage provided for in sectlon 1103, Act of October 3, 1917, authorigzed on July 5, 1918.

82. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 22. Juni 1926.

Nr. 13.

Synodalrede,

gehalten zur Eröffnung der Synodalsitzungen der Miss ourisynode am 9. Juni.

Wir heben unsere Augen auf zu den Bergen, von welchen
uns Hilfe kommt. Unsere Hilfe kommt vom HErrn,
der Himmel und Erde gemacht hat. Amen.

Geliebte Väter und Brüder in dem SErrn!

Unter den Spruch Ps. 143, 5: „Ich gedenke an die vorigen
Zeiten, ich rede von allen deinen Taten und sage von den Werken
deiner Hände“ schrieb Luther einem Freunde in die Bibel die
Worte: „Die heilige christliche Kirche ist das vornehmste Werk
Gottes, um welches willen alles geschaffen ist, darinnen täglich
die großen Wunder geschehen, als Sündevergeben, Todwegneh⸗
men, Gerechtigkeit und ewiges Leben geben.“

Diese Worte des Reformators sind recht geeignet, für die
Synodalgeschäfte, die wir in diesen Tagen verrichten wollen,
hohen Ernst und heilige Begeisterung in unsern Herzen zu
erwecken. Die christliche Kirche besteht aus der Gesamtheit der
Gläubigen, aus den Kindern Gottes aller Zeiten und aller
Länder. Wegen des wunderbaren, innigen Zusammenhanges der
einzelnen Glieder der Kirche mit Christo und untereinander wird
diese gar oft in der Heiligen Schrift mit einem Bau verglichen.
Die einzelnen Steine darin sind die Gläubigen. Sobald ein
Mensch zum Glauben an JEsum Christum kommt, empfängt er
seinen Platz in diesem Gebäude. Gott hat diesen Bau begonnen
im Paradiese nach dem Sündenfall und baut nun daran fort⸗
während durch die Jahrhunderte und Jahrtausende hindurch bis
zur Vollendung am Jüngsten Tage.

Luther sagt nun, daß die christliche Kirche das vornehmste
Werk Gottes ist. Gewiß, auch die Werke der Schöpfung und
Erhaltung sind groß und unaussprechlich, löblich und herrlich
und fordern uns beständig auf, Gottes Allmacht, Weisheit und
Güte zu preisen. Aber sie werden alle übertroffen von der
Kirche. Diese ist so recht eigentlich Gottes Meisterwerk. Luther

nennt dafür zwei Gründe. Der erste Grund ist, daß um der
Kirche willen alles geschaffen ist.

Der Kirche verdankt die Welt ihre Existenz. Hätte Gott
nicht beschlossen, hier auf Erden sich eine Kirche zu erbauen, so
wäre das Weltgebäude nach dem Sündenfall zertrümmert
worden. Es ist noch da, Sonne, Mond und Sterne scheinen noch,
Samen und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag
und Nacht hören noch nicht auf, weil die Kirche dieses alles zu
ihrem Gerüste noch nötig hat. Sobald der Bau der Kirche
vollendet ist, werden die Lichter am Himmel erlöschen und die
Erde und die Werke, die drinnen sind, verbrennen.

Und wie die Welt um der Kirche willen da ist, so stehen
auch alle Geschehnisse in der Welt, alle großen und kleinen
Ereignisse, in einem dienenden Verhältnis zur Kirche. Das
Entstehen und Vergehen der vier großen Weltreiche geschah im
Interesse der Kirche, wie Gott dies dem Daniel in verschiedenen
Bildern und Gesichten geoffenbart hat, Dan. 2 und 7. Das
Verrücken der Grenzen unter den Völkern, wie nach dem Welt⸗
kriege, das Wandern von Geschlechtern und einzelnen Menschen,
wie das zum Beispiel in den letzten hundert Jahren nach Amerika
und in Amerika sich vollzogen hat, ist um der Kirche willen
geschehen. Der Apostel Paulus sagt das mit den Worten:
„Gott hat aller Menschen Geschlechtern auf dem ganzen Erd—
boden Ziel gesetzt, zuvor versehen, wie lang und weit sie wohnen
sollen, daß sie den SErrn suchen sollten, ob sie doch ihn
fühlen und finden möchten“, Apost. 17, 26. 27. Schwere Heim⸗
suchungen und Gerichte, wie Krieg und Blutvergießen, Hunger
und Pestilenz, sendet Gott um der Kirche willen. So lesen wir,
daß Gott dem Eroberer Cyrus die Hände stärkte und die Tore
der Städte öffnete um Jakobs, seines Knechtes, willen und um
JIsraels, seines Auserwählten, willen, Jes. 45. Aber auch Regen
und fruchtbare Zeiten, das Aufblühen von Handel und Wandel,
der lebhaftere Verkehr der Menschen untereinander infolge vieler
Erfindungen und des Dienstbarmachens der Naturkräfte sollen

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