Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. November 1857, Seite 51

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Rechtfertigung 20

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auf dem Grunde des Einen Glaubens und Be⸗
kenntnisses, zum gemeinsamen Wirken immer
inniger verbinden.

Zu Delegaten von unsrer Synode an die am
zweiten Freitag im October 1859 in Coon Prairie,
Wisc., sich versammelnde Norwegische Synode
wurden Pastor Fürbringer und Professor Biewend
ernannt.

Schullehrer⸗Seminar zu Fort⸗Wayne. Anstellung
eines zweiten Professors am Proseminar und
Schullehrer⸗Seminar.

Es ist bekannt, daß unsere Lehranstalt zu Fort⸗
Wayne von Aufang an dazu bestimmt war, christ⸗
lichgesinnte junge Männer, je nach ihren Anlagen
und Fähigkeiten, theils zu Predigern, theils zu
Schullehrern auszubilden; wie denn auch die
meisten aus dieser Anstalt hervorgehenden Pre⸗
diger zugleich das Schulamt mit zu übernehmen
hatten.

Da man aber auf die practische Ausbildung
dieser fͤr das eigentliche Predigtamt billig das
Hauptaugenmerk richten mußte, so konnte es nicht
fehlen, daß nur verhältnißmäßig wenige junge
Leute fur das Schulamt ausgebildet wurden und
dem dringenden Bedürfnisse nicht entsprachen.
Die Pastoren Lochner, Dulitz und Fleischmann
in Milwaukee hatten es daher vor zwei Jahren
unternommen, dort in Milwaukee ein Schullehrer-
Seminar einzurichten, um dem großen Mangel
an tüchtigen Schullehrern abzuhelfen. Sie waren
aber seitdem durch die Erfahrung zu der Ueber-
zeugung gekommen, daß Milwaukee kein passender
Platz für ein solches Seminar sei.

»Dagegen wurde jetzt in einem Referat von Dr.
Sihler durch viele triftige Gründe uͤberzeugend
dargethan, daß die Errichtung, oder vielmehr
vollständigere Einrichtung des beabsichtigten
Schullehrer-Seminars in Fort-⸗Wayne zweckmä⸗
biger und thunlicher sei, als irgendwo anders.

Außerdem wurde durch eine Eingabe und Vor-
stellung von Seiten der Fort-Wayner Gemeinde
die Nothwendigkeit nachgewiesen, daß ein tüchtiger
Mann an das Proseminar berufen werde, der dem
Professor Crämer kräftig zur Sꝛite stehe; zumal
da durch den Wegberuf des Past. Föhlinger, der
bisher am Proseminar mitgearbeitet, eine Lücke
entstanden sei.

Die Synode einigte sich in der Ansicht, daß die
Einrichtung und Vereinigung des Schullehrer—
Seminars mit dem Prediger-Seminar zu Fort⸗
Wayne, unter dermaligen Verhältnissen, das
Leichteste und Zweckmäßigste sei; und faßte end⸗
lich den Beschluß, daß ein Mann an das Pro—⸗
seminar berufen werde, der zugleich die Leitung
des Schullehrer⸗-Seminars mit übernehme.

Das Wahlcollegium hat diesem Beschlusse der
Synode dadurch entsprochen, daß es noch während
der Synodalzeit den Pastor Fleischmann dazu
erwählt und berufen hat, der, so Gott will, in
kurzer Zeit dies sein neues Amt antreten wird. —

Eröffnung nuserer englischen Academie zu Fort⸗
Wayne.

Aus unserm Synodalbericht von 1854 ist be⸗

kannt, wie die Synode bei ihrer Versammlung

im Jahr 1852 zu Fort-Wayne und im Jahr

—

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beauftragte, die Gründung und Errichtung einer
englischen Lehranstalt in Fort-Wayne zu berathen
und zu fördern. Das erste und nöthigste Erfor⸗
derniß dazu war ein angemessenes Schulgebäude.
Die Mittel zur Auffüͤhrung eines solchen sollten
durch freiwillige Beiträge herbeigeschafft werden.
Viele Gemeinden hatten aber, bei damaligen ge⸗
ringen Ernten und theuern Preisen, Kirchen,
Pfarr- und Schulhäuser zu bauen. Auch war
zu derselben Zeit der Ausbau des Concordia⸗
Colleges zu St. Louis dringendes Bedürfniß ge⸗
worden und nahm die Wohlthätigkeit der Syno-
dalgemeinden vorweg in Anspruch. Dazu kam,
daß auch im Fort-Wayner Seminar der Raum
zu enge wurde und einen Weiterbau nöthig machte.
Unter solchen Umständen und Verhältnissen wagte
es die Committee nicht, mit ihrem Ruf um Bei⸗-
steuer zum Academie-Bau öffentlich dazwischen
zu treten. Sie glaubte auf bessere günstigere
Zeiten warten zu müssen. — Da wurde von der
Fort-Wayner Gemeinde der Vorschlag gethan,
den beabsichtigten Academiebau mit dem noth⸗
wendig gewordenen Seminarbau zu vereinigen,
wodurch beiden Bedürfnissen zugleich abgeholfen
und ein tüchtiger Bau ausgeführt werden könne.
Die Committee ging auf diesen Vorschlag willig
ein, weil sie überzeugt war, daß dies unter be⸗
wandten Umständen das Beste und Zweckmäßigste

sei. — Man waundte sich nun zunächst und haupt⸗

sächlich an die Gemeinden des Fort-Wayner
Conferenz⸗Districts mit der Bitte um reichliche
Unterzeichnung und Beisteuer zu diesem neuen
Bau. Diese Gemeinden, und sonderlich die
Fort⸗Wayner Gemeinde, sind denn auch sehr
willig und freigebig gewesen; haben an 7000
Dollar dafür unterzeichnet und zum Theil schon
bezahlt. Es ist unter Gottes Schutz und Segen
ein großes, ansehnliches und geräumiges Semi⸗
nar- und Academie-Gebäude aufgeführt und
vollendet worden; — und die feierliche Einwei⸗
hung desselben am 26. Oct., woran sämmtliche
Synodalen, die Lehrer und Zöglinge des Semi⸗
nars, die Glieder der Fort-Wayner und der be⸗
nachbarten Gemeinden, viele liebe Gäste aus
St. Louis, und auch manche unserer hiesigen
englischen Mitbürger Theil nahmen, bildete einen
würdigen und erhebenden Schluß unserer dies⸗
jährigen allgemeinen Synodalversammlung.

Die bisherige Academie⸗-Committee wurde von
der Synode aufs neue beauftragt, nun auch die
fernere Einrichtung dieser Anstalt zu berathen
und zu fördern; namentlich auf die Wahl und
Anstellung eines geeigneten und tüchtigen Lehrers
für dieselbe Bedacht zu nehmen.

Die Committee hat sich denn auch beeilt, dies
zu thun, da sich bereits ein für diesen Posten sehr
passender Mann vorfand, der sowohl nach seinem
Character, als seinen Kenntnissen und Erfah⸗
rungen unser bestes Vertrauen erweckt hat. —
Es ist dies Herr Sutermeister, früher Lehrer
an einer englischen mathematischen Lehranstalt in
Boston. Derselbe hat also diesen Beruf ange⸗
nommen. Die Committee hat, uuter Zuziehung
des Professor Crämer und des Pastors Föhlinger,
mit Herrn Sutermeister die Einrichtung und Au⸗

1853 zu Cleveland eine Committee bestellte und ordnung der ganzen Sache besprochen und fest⸗

rrSr

gestellt. — Es wird in öffentlichen Blättern eine
Anzeige nebst Prospectus erscheinen, und die An⸗
stalt Montag den 16. Nov. eröffnet werden.

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Brief Luther's von den Rumpelgeistern,
im Jahre 1326,
gerichtet an die Christen zu Antwerpen,
zur
Warnung und Berathnug der Christen auch zu
diesen unsern Zeiten aufs neue mitgetheilt.

Gnad und Friede von Gott unserm Vater,
und Herrn Jesu Christo. Allerliebsten Herrn
und Freunde in Christo! Ich bin bewegt wor⸗
den aus christlicher Liebe und Sorge, an euch
diese Schrift zu thun. Denn ich erfahren habe,
wie bei euch sich regen die irrigen Geister, welche
die christliche Lehre zu hindern und besudeln sich
unterwinden, wie denn an mehr Orten auch ge⸗
schicht, auf daß ich, so viel an mir ist, meine
pflichtige Treue und Warnung an euch beweise,
und nicht auf mich durch mein Schweigen komme
irgends Blut, so verführet würde, dem ich hätte
mögen helfen. Bitte derhalben euer Liebe, so
bisher an mir je nicht anders hat mügen spuren,
denn alle Tren und Fleiß, sa ich mit allerlei
Fahr, zu gut gemeiner Christenheit, habe erzeigt,
wollte auch diese meine herzliche Meinung für
gut annehmen. Denn ich ja nicht das Meine
darin, sondern euern Nutz und Heil suche, sinte⸗
mal, so ich das Meine suchte, wohl moͤcht still
schweigen und Ruge haben, oder ander Wege für⸗
nehmen.

Wir haben bisher lange Zeit unter dem paͤpst⸗
lichen Regiment manche grausame Verfüͤhrung
erlitten von den Rümpelgeistern oder Poltergei⸗
stern, welche wir gegläubt und gehalten haben
für Menschenseelen, die verstorben sind, und in
Pein umher gehen sollten. Welcher Irrthum
nun von Goltes Gnaden durchs Evangelion ans
Licht bracht und aufgedeckt ist, daß man weiß,
wie es nicht Menschenseelen, sondern eitel bose
Teufel sind, die mit falschen Antworten die Leute
betrogen, und viel Abgötterei in aller Welt haben
aufgericht.

Nun aber das der leidige Teufel siehet, daß
Ren er und Rumpeln nicht mehr gelten will,
greift er ein Neues an, und hebt an in seinen
Gliedern, das ist, in den Gottlosen, zu toben,
und poltert heraus mit mancherlei wilden dunke⸗
len Glauben und Lehren. Dieser will keine
Taufe haben, jener leuget das Saerament; ein
andrer setzt noch eine Welt zwischen
dieser und dem jüngsten Tagez etliche
lehren, Christus sei nicht Gott; etliche sagen
dieß, etliche das, und sind schier so viel Secten
und Glauben als Köpfe; kein Rülze ist jetzt so
grob, wenn ihm etwas träumet oder dünket, so
muß der Heilig Geist ihm eingeben haben, und
will ein Prophet sein.

Ich muß hie zum Exempel einen erzählen,
denn ich mit solchen Geistern viel zu schaffen
habe. Es ist Niemand, er will gelehrter sein,
denn der Luther, an mir wöllen sie alle Ritter
werden; und wollt Gott, sie wären, was sie mei⸗
nen zu sein, und ich nichts wäre. Unter andern

TTieeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

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