Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Mai 1860, Seite 157

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Saufen 9

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steckte, sagte ich ihnen nicht, denn ich dachte: so
schlecht willst du dich noch nicht machen; bis
mir endlich einmal ein guter Freund sagte, wie
tief ich läge, und rieth mir, zum Herrn Pfarrer
zu gehen, und wenn ich wollte, so wollte er mit
gehen. Ich sagte gleich: Ja. Ich dachte, jetzt
gehst du hin, und schüttest ihm dein Herz aus.
(Du wirst nun denken: wo bist du denn hin
gerathen, Jacob? Antwort: in des Teufcls Ge⸗
walt war ich; so geht es, wenn man nicht wacht
und fleißig betet.)

Als wir nun zum Herrn Pfarrer kamen, empfing
er mich freundlich, das machte mir Muth, mein
Herz vor ihm auszu schütten, mein guter Freund
machte den Anfang und ich fuhr fort; der gab
mir eine andere Medicin. Er hielt mir einen
Spiegel vor, und zeigte mir die Größe der Sünde,
und welche andere Sünden alle aus ihr entsprin⸗
gen. Er sagte mir, wie manches Geld ich da
unnöthiger Weise verwüstet hätte, wo ich man-
chen armen Christen hätte speisen oder tränken
können. Er machte mir mit Gottes Wort einen
solchen Ekel gegen die Sünde, daß es mir nicht
anders zu Muthe war, als wenn er in mein Herz
griff und holte die ganze Sauflust heraus, und
würfe sie zu meinen Füßen, und zeigte mir die

Bande des Satans, womit er mich hatte gefangen
gehalten.

Da war das sündliche Geschwür geöffnet. Jetzt
fing er an, mir meine Wunden zu verbinden; er

führte mich nach Bethlehem in den Stall und
zeigte mir, was Gott aus unendlicher Liebe für
mich dahin gelegt hatte. Er wickelte das Jesus⸗
kind ganz aus den Windeln, so wie es im neuen
Testament ist, und zeigte mir, daß es auch fur
mich vom Vater gesandt sei und daß es auch für
mich sein Erlösungswerk ausgerichtet hätte. Er
erinnerte mich an meine Taufe, daß ich da Christi
Gerechtigkeit angezogen hätte, und daß von Got⸗
tes Seite der Taufbund fest stehe, ob ich ihn auch
gebrochen hätte, dann zeigte er mir den verlornen
Sohn, wie der auch wissentlich weglief aus des
Vaters Hause. (Dessen Ebenbild war ja auch
ich, denn daß ich wissentlich gesündigt hatte, das
machte mir am meisten zu schaffen.) Ich glaubte,
Trost gehörte fur mich nicht, sondern Blitz und
Donner vom Berge Sinai. Er sagte mir, ich
wolle doch nicht Gott in seinem Worte Lüͤgen stra⸗
fen, und zeigte mir, wie eilig der Vater seinem
verlornen Sohn entgegen ging, als er hörte, daß
er wieder kommen wollte, und wie er ihn kleidete
mit dem Kleide und Ringe und Schuhe, nachdem
der Sohn seine Sünde bekannte und wie auch Gott
der Vater mir das Kleid der Gerechtigkeit schon
in der Taufe angezogen habe, und dessen mich
aufs neue versichere in der Absolution, welche ich
auch dann bei der nächsten Communion empfing.
Da ich dem Pfarrer sagte, mir wäre bange, daß
ich nicht auf einmal aus der Sünde heraus käme,
so sagte er mir, daß allezeit die Macht Christi
größer wäre, als die Gewalt des Teufels, bei
Allen, die solches von Herzen glauben, dann ließ
er mich niederknieen und betete über mich, daß
Gott mir rechte Buße und festen Glauben ver⸗
leihen wolle, daß mir um Christi willen auch diese
Sünde vergeben sei, auch daß mich Gott ferner⸗
hin vor allem Rückfall bewahren wolle, und daß

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—.

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ich deshalb fleißig wachen und beten möchte. Bei
diesem Gebete war es mir nicht anders zu Muthe,
als wenn der Teufel aus mir ausführe, wofür
ich Gott nicht genug loben, preisen und danken
kann. Obwohl meine Sünde noch immer vor
mir ist, so halte ich mich doch immer wieder an
die Vergebung meiner Sünden, im Evangelio
dargeboten. Lieber Andreas, ich schreibe Dir
dieses, daß Du auch mit mir den gnädigen und
barmherzigen Gott loben und preisen und Dich
mit mir freuen könnest.
Dein Jacob.

Eine Erinnerung Betreffs der Mission in
Californien.

Die lieben Leser des „Lutheraner“ werden sich
wohl noch jenes macedonischen Hilferufs errinnern
aus Californien, der vor einigen Monaten als
eine Aufforderung um Hilfeleistung an alle wah⸗
ren Lutheraner, denen die Ausbreitung und das
Wachsthum der christlichen Kirche am Herzen liegt,
ergangen und im „Lutheraner“ laufenden Jahrg.
Nro. 9 veröffentlicht worden ist. Es kann keine
Frage sein, daß uns Christen dieser Ruf nicht
weniger göttlich sein muß, als dem heil. Apostel
Paulus jener aus Macedonien, Apg. 16, 9; oder
womit wollte man seine Göttlichkeit bestreiten?
Wollte man etwa dagegen einwenden: wir haben
in unsern hiesigen Landen Arbeit genug; wir kön⸗
nen uns nicht noch mehr aufladen, so ist dem ent⸗
gegen zu setzen: Du sollst das Eine thun und das
Andere nicht lassen. Ist jener Ruf ein göttlicher,
so müssen wir ihm folgen. Zwei junge tüchtige
Männer haben sich schon längst gefunden, welche
sich dem Dienste der Kirche zur Ausbreitung des
reinen, lauteren Evangeliums auch im fernen
Californien zu widmen bereit sind. Es fehlt bis
jetzt nur noch an den nöthigen Mitteln, daß sie
ihre Missionsreise antreten können, und zwar
vielleicht nur noch an der Hälfte der dazu erfor⸗
derlichen Mittel. Darum sollte doch ein jeder, der
die zweite Bitte des heil. Vater Unsers mit Wahr⸗
heit betet, dieses hier mit der That beweisen, und
sein Scherflein für diesen herrlichen, heiligen Zweck
mit beitragen. Es bleibt ja nicht unvergolten,
oder des HErrn Verheißungen müßten trügen.
Wenn unter den vielen, unter den Tausenden
von Lutheranern und Christen Amcrica's nur jeder
eine kleine Gabe darbrächte, so käme doch leicht
die nöthige Summe zusammen und der Einzelne
spürte es gar nicht.

Möchten doch diese wenigen geringen Erinn
rungsworte nicht vergeblich sein! Möchte doch

Schreiber dieses bald den gewünschten Erfolg sehen

in der Quittungsliste des „Lutheraner“ für die
Mission in Californien.
J. List.“

Die lutherische Kirchenzeitung von
Columbus
giebt in ihrer letzten Nummer eine öffentliche
Antwort auf einen Privatbrief, den einer unserer
Pastoren an sie geschrieben hat. Wir müssen
unser tiefes Bedauern darüber ausdrücken, daß
ein öffentliches Kirchenblatt zum Medium ge-⸗
braucht wird, eine nicht eben erbauliche Privat-

correspondenz, die es nebenbei nicht an sarcasti⸗
schen Seitenhieben fehlen läßt, zu fuhren. Wa⸗
rum muß doch das lesende Publikum immer Au-
gen- und Ohrenzeuge sein von Faustkämpfen
zweier erbitterter Parteien, die, wenn sie Schaam
hätten, ihre Sache im Winkel ausfechten würden?

Wir kennen den Brief des Missourischen Pa⸗
stors nur aus den spärlichen Anführungen in der
Kirchenzeitung, ja, wir kennen den Schreiber
desselben nicht einmal von Person. Sollte der
Brief, wie behauptet wird, einen hoffärtigen, un⸗
verständigen Eiferer verrathen, der dazu nicht
einmal im Stande ist, richtig deutsch zu constru ⸗
iren, so hätte die Kirchenzeitung ihm und uns
einen Liebesdienst erwiesen, wenn sie den Brief
gänzlich ignorirt hätte; ist der Schreiber, wie
die Kirchenzeitung sagt, ein Jüngling, nun dann
wollten wir ihm selbst den wohlmeinenden Rath
geben, ins künftige Bescheidenheit zu lernen und
lieber Aeltere reden zu lassen, selbst aber zu
schweigen. Jungen Gesellen steht allerdings
Demuth schön und nichts ist widerlicher, als ein
Jüngling, der sich wie ein Alter geberdet.

Daß unsre und der Ohiosynode Wege so weit
divergiren, ist uns warlich keine Freude. Sinte-
mal es nun aber nicht anders ist, so sollte man
doch wenigstens, in Hoffnung dereinstiger Besse⸗
rung des gegenseitigen Verhältnisses, dasienige
meiden, wodurch der Zwiespalt nur unheilbarer
wird. Das können wir der Kirchenzeitung ver⸗
sichern, sollten wir irgend einmal veranlaßt wer⸗
den, ihr öffentlich zu widersprechen, so werden wir
mit göttlicher Hülfe nie zu Gemeinheiten hinab⸗
steigen, sondern so reden daß sie merken kann,
wir tragen kein galliges Gemüth wider sie.

Warum man in Straußfort in Thüringen
Sonntags vier Mal läntet.

Eine unsrer lieben Pfarrfrauen, eine geborene
Thüringerin, hat mir folgende Anecdote erzählt.
Dr. Luther, der in dem Städtchen Weißensee ge⸗
predigt hatte, hatte versprochen, auch in dem
Dorfe Straußfort zu predigen. Der Küster läu⸗
tet das erste, zweite und dritte Mal, die Kirche
ist überfullt von Alten und Jungen aus der gan⸗
zen Umgegend, welche begierig sind, den berühm⸗
ten Doctor aus Wittenberg zu sehen und zu hö⸗
ren; aber kein Luther kommt. Nach langem
Warten macht sich der Küster auf, ihm entgegen⸗
zugehen, um seine Schritte zu beschleunigen. Auf
halbem Wege nach Weißensee findet er ihn an

inem Brunnen unter einem Weidenbaum einge⸗

schlafen. Der Kuster weckt ihn auf und spricht:
Herr Doctor, die Leute warten auf Euch! Wir
haben schon drei Mal geläutet. Nun, entgegnet
Luther, so läutet auch das vierte Mal. Darauf
steht er auf, geht mit ihm und predigt in Strauß⸗
fort. Seit jenem Tage wird in Straußfort nicht,
wie in andern Kirchspielen drei Mal, sondern
vier Mal geläutet. Jener Brunnen heißt bis
auf den heutigen Tag Luthersborn; unweit des⸗
selben lag ehemals ein Dörflein, das aber im
dreißigjährigen Kriege zerstört worden und wovon
außer einigen Ruinen nur ein Rittergut übrig ist,
das gleichfalls Luthersborn heißt. B.

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