Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. August 1866, Seite 187

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ö These VIII.

E zwar nennen die kirchlichen Schriftsteller
uweilen auch alle diejenigen Gemeinschaften,
kwelche Gottes Wort noch wesentlich behalten, im
Gegeusatz zu den Nichtkirchen, wahre d. i.
wirkliche Kirchen; eine wahre sichtbare
Kirche aber in einem uneingeschränk⸗
ten Sinne, im Gegensatz zu den falschgläubigen
Kirchen oder Secten, ist nur diejenige, in welcher
Gottes Wort rein gepredigt und die heiligen

Yh. 8,31.32. 10, 3—5. Ephes. 4, 3—6. 1 Kor. 1, 10.
ö These IX.
Zwar ist es laut der göttlichen Verheißungen
unmöglich, daß die Eine heilige christliche Kirche
jemals untergehe, wohl aber ist es möglich und
is auch wirklich zu Zeiten geschehen, daß es keine
wahre sichtbare Kirche Gottes im uneinge-
schränkten Sinne des Wortes gegeben hat, in wel⸗
Uer nehmlich vermittelst eines unverderbten
loffentlichen Predigtamtes die Predigt des reinen
Wortes Gottes und die Verwaltung der unver⸗
fülschten Sacramente im Schwange gegangen

wäre.
1 Kön. 19, 10—18. 2 Thess. 2, 1—12. Matth. 24, 24.
Luc. 18, 7. 1 Tim. 4, 1—3. 2 Tim. 4, 3. 4. Offb.

12, 6.

These X.

Die ev.-luth. Kirche ist die Gesammtheit aller
derjenigen, welche sich zu der durch die Reforma⸗
tion Luthers wieder an den Tag gebrachten und
im Jahre 1530 zu Augsburg dem Kaiser und
Reich summarisch in Schrift übergebenen und in
den andern s. g. lutherischen Symbolen wiederhol⸗
ten und ausgeführten Lehre als zu der reinen Lehre
des göttlichen Wortes ohne Rückhalt bekennen.
These XI.

Die ev.-luth. Kirche ist nicht die Eine heilige
Ihristliche Kirche, außer welcher kein Heil und
keine Seligkeit ist, obwohl sie sich von derselben
nie getrennt hat, sondern sich zu ihr allein bekennt.

These XII.
Menn die ev.⸗luth. Kirche die Kennzeichen hat,
daß bei ihr das Evangelium rein gepredigt und
die heil. Sacramente laut des Evangelii gereicht
verden, so ist sie auch die wahre sichtbare Kirche
Gottes auf Erden.

These XIIIIè.

Die ev.-luth. Kirche erkennt das geschriebene
Wort der Apostel und Propheten für die al lei⸗
Inige und vollkommene Quelle,
Regel und Richtschnur und für den
Richter aller Lehre an,

5 Mos. 4, 2. Jos. 23, 6. Jes. 8. 20. Luc. 16, 29.
Gal. 1, 8. 9. Offb. 22, 18. 19. Joh. 20, 31.
2 Tim. 3, 14. 15. 16. 17.

a. nicht die Vernunft

1 Kor. 2, 14.,

b. nicht die Traditionen,

Matth. 15, N.,

c. nicht neue Offenbarungen.

Ebr. 1, 1. 2. 12, 27. 28. Apost. 1, 8. Ephes. 2, 20.

These XIV.
Die ev.-luth. Kirche hält fest an der Deut⸗

lüch Leit der heiligen Schrift. (Ansichten —
offene Frägꝛen.)
N. 10, 9. 117. 105. 2 Pet. 1, 19. 2 Kor. 4, 3.4.

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—.
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These XV.

Die ev.-luth. Kirche erkennt keinen mensch⸗
lichen Ausleger der heiligen Schrift an,
dessen Auslegung um seines Amtes willen für
untrüglich und bindend anzusehen wäre,

1 Petr. 1, 20.

a. nicht einen einzelnen Menschen,

b. nicht einen besonderen Stand,
c. nicht ein Particular- oder Universal-Con⸗
cilium,

Cacramente laut des Evangelii gereicht werden.

d. nicht eine ganze Kirche.

These XVI.

Die ev.-luth. Kirche nimmt Gottes Wort an,
wie es sich selbst auslegt:
a. sie läßt den Grundtext allein entscheiden;
b. sie hält in der Auslegung der Worte und

Sätze den Sprachgebrauch fest;

5 Mos. 30, 11—14.

c. sie erkennt nur den buchstäblichen Sinn

für den wahren Sinn an;
d. sie hält fest, daß der buchstäbliche Sinn
jeder Stelle nur Einer sei;
sie richtet sich in der Auslegung nach dem
Zweck und Zusammenhang;
sie erkennt an, daß der buchstäbliche Sinn
sowohl der uneigentliche, als eigentliche sein
könne, sie geht aber von der eigentlichen
Bedeutung eines Wortes oder Satzes nicht
ab, es zwinge sie denn die Schrift selbst dazu:
entweder nehmlich die Umstände des Textes
selbst, oder eine Parallelstelle, oder die Aehn⸗
lichkeit des Glaubens;

g. sie legt die dunklen Stellen nach den klaren
aus;

h. sie nimmt die Glaubensartikel aus denjeni⸗
gen Stellen, in welchen dieselben ihren Sitz
haben, und beurtheilt hiernach alle beiläufigen
Aussprüche über dieselben;

i. sie verwirft von vornherein jede Auslegung,
die mit der Aehnlichkeit des Glaubens nicht
im Einklange steht;

Röm. 12, 7.
These XVII.

Die ev.-luth. Kirche nimmt das geschriebene
Wort Gottes (als Gottes Wort) ganz an,
achtet nichts darin Enthaltenes für überflüssig
oder gering, sondern alles für nothwendig und
wichtig, und nimmt auch alle die Lehren an, welche
aus den Schriftworten nothwendig folgen.

Matth. 22, 29—32.

These XVIII.

Die ev.-luth. Kirche gibt jeder Lehre des
Wortes Gottes die Stellung und Bedeu⸗
tung, die dieselbe in Gottes Wort selbst hat:

a. zum Grund und Kern und Stern aller
Lehre macht sie die Lehre von Christo
oder von der Rechtfertigung;

b. sie unterscheidet streng Gesetz und Evange⸗
lium;

c. sie unterscheidet streng in der Schrift ent⸗
haltene fundamentale und nicht fundamen⸗
tale Le hren;

d. sie scheidet streng, was in Gottes Wort
geboten und freigelassen ist (Adiophora,
Kirchenverfassung);

e. sie scheidet ebenso streng als vorsichtig Altes
und Neues Testament.

ö
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e.

These XIX.

Die ev.⸗-luth. Kirche nimmt keine Lehre als
eine Glaubenslehre an, die nicht als in Gottes
Wort enthalten unwidersprechlich gewiß er⸗
wiesen ist.

Joh. 8, 31. 32. Ephes. 4, 14. 2 Tim. 3, 7.

These XX.
Die ev.⸗luth. Kirche haͤlt die Gabe der Schrift⸗
auslegung hoch, wie sie einzelnen von Gott
gegeben ist.

1 Thess. 5, . 1 Kor. 14, 32.

These XXI.

Die ev.-luth. Kirche ist gewiß, daß die in
ihren Symbolen enthaltene Lehre die pur lau⸗
tere göttliche Wahrheit sei, weil die selbe mit dem
geschriebenen Worte Gottes in allen Puncten
uͤbereinstimmt. Daher verlangt sie auch von
ihren Gliedern und insonderheit von ihren
Lehrern, daß auch sie sich zu diesen Symbolen
ohne Rückhalt bekennen und darauf verpflichten
lassen, und verwirft jede brüͤderliche und kirchliche
Gemeinschaft mit denen, die ihr Bekeuntniß, sei
es ganz, oder theilweise, verwerfen.

2 Joh. 10. 11. 2 Kor. 6, 14. Röm. 16, 17. Tit. 3, 10.

These XXII.
Die ev.⸗-luth. Kirche verwaltet die heiligen
Sacramente nach Christi Einsetzung.

These XXIII.

Wahre ev.-luth. Particular- und Local⸗
Kirchen oder Gemeinden sind nur die jenigen, in
welchen die Lehre der ev.-luth. Kirche, wie sie in
deren Symbolen niedergelegt ist, nicht nur gesetz⸗
lich anerkannt ist, sondern auch in öffentlicher
Predigt im Schwange geht.

Jer. 8, 8.

These XXIV.

Die ev.⸗-luth. Kirche hält mit allen, die mit
ihr Eines Glaubens sind, Gemeinschaft des Be⸗
kenntnisses und der Liebe.

Ephes. 4, 3.

These XXV.

Die ev.-luth. Kirche hat somit alle wesentlichen
Kennzeichen der wahren sichtbaren Kirche Gottes
auf Erden, wie sie sich an keiner bekannten Ge⸗
meinschaft anderen Namens finden.

Die Prüfung im Schullehrer-Seminar
und
das Missiousfest in Schnumburg.
Lieber Lutheranerleser, Du hast wohl nicht
übersehen, wie in Nro. 19. dieses Blattes so

wohl eine Prüfung der Seminaristen unseres

Schullehrerseminars zu Addison, als auch ein
Missionsfest, welches in der Gemeinde Schaum-
burg für die hier umliegenden Gemeinden ab⸗
gehalten werden sollte, angezeigt war. Beides
liegt nun hinter uns und wir hätten sehr ge⸗
wünscht, Du hättest mit uns sowohl der Prüfung
im Schullehrerseminar, als auch dem Missions-
feste beiwohnen können. Ja wir haben hier in
unserem Nord⸗Illinois drei schöne Tage verlebt,
die besonders auch deßhalb so recht schön waren,

weil wir unseren lieben theueren Allgemeinen

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