Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. August 1866, Seite 186

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Zeit einer so großen Gnade und soviel Segens vom
HErrn sowohl werth, als auch fähig sein möchte.
Möge der HErr, der das Eine gibt, auch das
Andere gnädiglich uns verleihen. — Auch in
Meklenburg war ich auf einige Tage. Dem
dortigen Gotteskasten ist unsere Missourische kirch ⸗
liche Stellung und Richtung sehr unbequem, doch
kann und will er sich uns nicht entziehen, indessen
vertheilt er denn, um vermeintlicher Gerechtigkeit
willen, seine Gaben zwischen der Missouri⸗,
Jowa-, Wisconsin- und Buffalo-Synode. Hätte
ich nur mehr Zeit, mich in Meklenburg mit einzel
nen Pastoren bekannt zu machen, es würden sich
gewiß auch dort mehr Freunde für uns gewinnen
lassen. Nun vielleicht in Zukunft.
So weit hat der HErr geholfen, aber was
wird nun weiter werden? Ein Krieg ist bei uns
nun ausgebrochen und schon in vollem Wüthen,
wie es scheint, von nicht geringerer Tragweite, als
der letzte Amerikanische; dort wie hier stehen sich
Norden und Süuͤden entgegen und Ziel des
Kampfes scheint kein anderes sein zu können als
Vernichtung des einen oder andern Theils. In
unserer nächsten Nähe, in Hessen, stehen sich
Preußen und Bundestruppen drohend gegenüber,
ich habe daher die Einberufung unserer neuen
dießjährigen Zöglinge geglaubt um einige Wochen
ver schieben zu müssen, bis wenigstens die Gefahr
vorüber ist, unmittelbar in unserer Umgegend den
Kriegslärm zu haben. Eigentlicher Kriegsschau⸗
platz werden zwar unsere hiesigen Berge nur
schwerlich werden können. Doch sorge ich über⸗
haupt nicht, der HErr, der so mächtig und herrlich
bisher unsere Anstalt erhalten, wird es auch ferner
thun, ja ich habe eine Ahnung, als müßte der
HErr gerade in den bevorstehenden Kriegszeiten
ganz besonders mächtig Seine Gnade an uns und
unserer Anstalt beweisen, erstlich weil Er es in
Amerika an Ihren Anstalten gethan, und dann
weil der HErr gerade in diesem Jahr einen so
besonderen auffallenden Segen in Anmeldungen
neuer Zöglinge uns gegeben. Außer den sieben
alten, die ich hier behalten, haben sich über dreißig
neue gemeldet und die Meldungen sind alle solcher
Art, daß ich kaum einen zurückweisen kann. Ich
mache darum ernstlich Pläne, die Zahl meiner
Zöglinge noch über die vierundzwanzig zu ver⸗
mehren. Platz wäre wohl, aber die Kosten hat
der HErr auch geboten zu überschlagen und nun
der Krieg! Da müßte es freilich menschlicher
Vernunft unmöglich dünken, durchzukommen, aber
wenn ich andererseits ansehe, was der HErr bis
hierhin an unserer Anstalt gethan, wenn ich nehme,
welches große wichtige Werk es für Ihre Ameri⸗
kanische Kirche und Synode wäre, wenn ich Ihnen
nächstes Jahr wieder 20—24 tüchtige Leute für
Kirche und Schule schicken könnte, so will mirs
völlig unmöglich dünken, daß dies Werk könnte
stehen bleiben. Allerdings könnte es wohl sein
(und so weit man menschlicher Berechnung in
Gottes Sachen folgen darf, ist es so), daß die
nächste Zukunft der hiesigen Anstalt hauptsächlich
von Ihrer Unterstützung aus Amerika abhängen
wird, da ich möglicherweise in Deutschland völlig
verlassen bleibe. Aber als ich Ihnen vor zwei
Jahren schrieb, ich beduͤrfe 800 Thlr. für unsern
neuen Bau, da machte der HErr alsobald Ihre

Gemeinden willig und sie gaben das Dreifache;
wie sollte ich nun an dieser Willigkeit und Freu⸗
digkeit zur Hülfe zweifeln, wo es nun nur darum
sich handelt, die Früchte dessen zu erndten, was
vor zwei Jahren hier gegründet ist? Ja, ich habe
hier 30 und mehr tüchtige junge Leute, mit denen
ebenso viele Gemeinden in Amerika mit Lehrern
und Predigern könnten versorgt werden, aber ich

stützung von 1000 oder 1500 Thalern; sollte
ich zweifeln, daß nicht jedes christliche Herz in
Ihren Gemeinden freudig bewegt würde, zu einer
solchen Summe mit beitragen zu helfen, wo es
sich um die kirchliche Existenz von dreißig luthe⸗
rischen Gemeinden handelt? Sollte man ein so
großes, so unmittelbar den geistlichen Bau der
Kirche betreffendes Werk im Stich lassen, waͤh⸗
rend man das Zehnfache gibt für äußere Kirchen⸗
bauten, ja, wenn eine Einzige Ihrer Gemeinden
in Amerika kürzlich den vierten Theil der oben⸗
genannten Summe geben konnte, um eine luthe-
rische Gemeinde in Deutschland zu ihrem
Kirchen- und Pfarrhausbau''zu unterstützen ?“) —
Doch halten Sie es mir zu gut, daß ich Ihnen
so meines Herzens Gedanken herschreibe. Die
Erhaltung unserer Anstaltssache brennt mir zu
tief im Herzen, als daß nicht der Mund übergehen
sollte.“

Die Allgemeine deutsche evangelisch⸗
lutherische Synode von Missouri, Ohio,
u. a. St.
wird, so Gott will, ihre diesjährigen Sitzungen
am nächsten 10. bis 20. October in der hiesigen
Dreieinigkeits⸗Kirche halten. Dies zur vorläufi⸗
gen Notiz. Näheres in nächster Nummer.

C. F. W. Walther.
St. Louis, Mo., den 15. Aug. 1866.

* *
*

Vorstehender Anzeige fügt der Unterzeichnete
für die Glieder unserer Synode die Erinnerung
hinzu, daß die jenigen, welche beabsichtigen, der
Synode irgendwelche Gegenstände zur Bespre⸗
chung, respective Beschlußnahme, vorzulegen,
dies, wenn es noch vor dem Zusammentritt der
Synode derselben öffentlich angezeigt werden soll,
unverweilt, im anderen Falle wenigstens noch
im Laufe des Septembers, und zwar schriftlich,
thun wollen. Als Hauptgegenstand ist bereits
das Thema vorgeschlagen: „Daß die evangelisch⸗
lutherische Kirche die wahre sichtbare Kirche Got⸗
tes auf Erden sei,“ worüber auf Grund der
unten folgenden Thesen gehandelt werden soll.

St. Louis, Mo., 15. Aug. 1866.

C. F. W. Walther, Allg. Präses.

Thesen,
als Grundlage zu den Verhandlungen der All⸗
gemeinen ev.-luth. Synode von Missouri, Ohio,
u. a. St., bei Gelegenheit der Sitzungen derselben
am 10. October d. J. und die folgenden Tage
in der Dreieinigkeitskirche zu St. Louis, Mo.,
über das Thema:

*) Die unterstützte Gemeinde ist die des Past. v. Kienbusch
und die unterstützende unsere liebe Cincinnatier Gemeinde. —
D. R.

auf Erden oder die Kirche im eigentlichen Sinne

heit aller an Christum wahrhaft Glaubenden und
bedürste dazu aus Amerika vielleicht einer Unter⸗

allein geglaubt werden, es gibt jedoch untrügliche

Daß die enangelisch⸗lutherische Kirche die
wahre sichtbare Kirche Gottes auf Erden sei.
These 1.

Die Eine heiligechristliche Kirche

des Wortes, außer welcher kein Heil und keine
Seligkeit ist, ist nach Gottes Wort die Gesammt⸗

durch diesen Glauben Geheiligten.
Matth. 16, 18. Eph. 5, 23—27. Ebr. 3, 6.
These II.
Zwar kann die Eine heilige christliche Kirche,
als ein geistlicher Tempel, nicht gesehen, sondern

äußerliche Kennzeichen, an denen ihr
Vorhandensein erkannt wird, welche Kennzeichen
sind die reine Predigt des Wortes Gottes und
die unverfälschte Verwaltung der heiligen Sacra⸗
mente.

1 Petr. 2, 5. 2 Tim. 2, 19. Gal. 4, 26. Marc.

4, 26. 27. (vgl. V. 14. und Matth. 13, 38.) Jes.
55, 10. 11t. Matth. 28, 18—20. Marc. 16, 1b.
1. Kor. 12, 13.

These III.

In einem uneigentlichen Sinne werden
in der Schrift auch alle diejenigen sicht baren
Gemeinschaften Kirchen genannt, wetche zwar
nicht allein aus Gläubigen und durch den Glau⸗
ben Geheiligten bestehen, denen vielmehr auch
Heuchler und Gottlose beigemischt sind, bei wel⸗
chen aber das Evangelium rein gepredigt und die
heiligen Sacramente laut des Evangelii gereicht
werden.

Matth. 18, 17. 1 Kor. 1, 2. Ofb. 3, 7.

These IV. ö

In der Schrift werden selbst solche sichtbare
Gemeinschaften Kirchen genannt, welche sich eines
theilweisen Abfalls von der reinen Lehre
des Wortes Gottes schuldig gemacht haben, so
lange sie Gottes Wort noch wesentlich behalten.

Gal. 1, 2. (vgl. 5, 4. 7.)

These V.

Gemeinschaften, welche zwar Gottes Wort
noch wesentlich behalten, aber in Grundleh⸗
ren des Wortes Gottes halsstarrig irren, sind,
sofern sie solches thun, nach Gottes Wort nicht
Kirchen, sondern Rotten oder Secten,
d. i. ketzerische Gemein schaften.

1 Kor. 11, 19. Tit. 3, 10. 11. Röm. 16, 17. Apost.
20, 30. 1 Tim. 4, 1. 2 Tim. 2,17.18. 2 Pet. 2, 1—3.
These VI.

Gemeinschaften, welche durch nicht grund⸗
stürzende Irrthümer, oder um Personen, oder um
Ceremonien, oder um des Lebens willen die
Einigkeit der Kirche zerstören, sind nach Gottes
Wort Spaltungen (Schismata) oder sepa⸗
ratistische Gemeinschaften.

1 Kor. 11, 18. ogl. 1, 10—13. Ebr. 10, 21. 25.
1 Joh. 2, 19.

These VII.

Gemein schaften, welche sich zwar christlich
nennen, aber Gottes Wort nicht als
Gottes Wort anerkennen und daher den
dreieinigen Gott verleugnen, sind nach Gottes
Wort nicht Kirchen, sondern Schulen des
Satans und Götzentempel.

Offb. 2, 9. 1 Joh. 2, 22. 23. 5, 20. 21.

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