Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1870, Seite 107

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Der Dutheraner.

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Er rief mit lauter Stimme zwar,
Die Druckerlunst sein Fittig war,
Von Gott ihm zubereitet.

Dies Wunderwerk muß sich noch jetzt
Auf Erden sehen lassen,

Da Gottes Wort, in Schrift gesetzt,
Sich mehret ohne Maßen.

Zu aller Stund, in schnellem Lauf,
Bringt durch den Erdkreis es zu Hauf
Die Zahl der Auserwählten.

Nicht höh're Gab hat Gott bescheert,
Dadurch sein Wort und Name
Würd' fortgetrieben und gelehrt;
Es ist die letzte Flamme

Vor dem Auslöschen dieser Welt,
Die fest am Bösen stets nur hält
Und ganz im Argen lieget.

HErr, wehre doch dem bösen Feind
Und allen Höllenpforten,

Die dich zu stürzen sind gemeint
Mit Lügen und mit Morden.

Laß sie hinfort, durch dein Gericht,
Zur Unkrautssaat mißbrauchen nicht,
Was nur zum Heil sollt' reichen

Hierauf hielt der Unterzeichnete an einem vor den
Altarplatz gestellten Pulte folgende auf Wunsch
der Hörer hier mitzutheilende

Bele.

Der HErr, unser Gott, sei uns freundlich, und
fördere das Werk unserer Hände bei uns, ja das
Werk unserer Hände wolle er fördern. Amen.

In dem HErrn geliebte und geehrte

An wesende!

Als vor 430 Jahren, im Jahre 1440, ein
damals in Straßburg sich auf haltender Mainzer
mit Namen Johannes Gutenberg, wie zu—
fällig, die Namensschrift seines Wappenringes in
eine kleine Wachstafel drückte und ihm nun die
ganze auf diese Weise in einem Augenblick ge⸗
formte erhabene Buchstabenreihe in seine Augen
fiel, da durchzuckte plötzlich wie ein Blitz Guten—
bergs Geist der Gedanke, daß durch geschnitzte
oder gegossene Buchstabenfiguren mit Einem
Druck der Hand eine ganze Seite Schrift sich
müsse vervielfältigen lassen; und so war denn in
diesem Augenblick die Buchdruckerkunst gleich einem
Kindlein zur Welt geboren.

Es war dies, meine Freunde, ein Ereigniß,
welches nicht nur die Kinder der Welt fort und
fort als ein hochbedeutsames gerühmt und ge⸗
priesen haben, sondern das auch je und je selbst
von der Kirche als eins der wichtigsten Ereignisse
der Welt- und Kirchengeschichte anerkannt wor⸗
den ist.

Mierkwürdig ist unter andern Luther's Aus⸗
spruch hierüber. „Die Buchdruckerei“, sprach er
einst, „ist das höchste und letzte Geschenk, durch
welches Gott die Sache des Evangeliums fort⸗
treibt; es ist die letzte Flamme vor dem Aus⸗
löschen der Welt.“ Der große Straßburger Theo⸗
log Con rad Dannhauer schreibt: „Gott hat
die Buchdruckerkunst zu einer Hebamme geschenkt,
mit deren Hilfe in einem Augenblicke Tausende

von Buchstaben wie Cadmus' gewaffnete Krieger
geboren werden.“) Ein anderer Straßburger recht⸗
gläubiger Gottesgelehrter, Johannes Schmid,
trägt kein Bedenken, von der Buchdruckerkunst in
einer Predigt zu sagen, daß sie „durch göttliche
Eingebung erfunden“ worden sei. Ein dritter
lutherischer Gelehrter mit Namen Cellarius
wagt selbst, die Behauptung, daß Johannes
Gutenberg durch die Erfindung der Buch—
druckerkunst der Welt mehr Nutzen gebracht habe,
als Christoph Columbus 52 Jahre später
durch die Entdeckung America's. Diese Hoch—
haltung der edlen Buchdruckerkunst auch von
Seiten der Kirche ist daher die Ursache gewesen,
daß im Jahre 1640 das zweihundertjährige
und im Jahre 1740 das dreihundertjährige
Jubelfest der Erfindung des Buchdrucks selbst
in mehreren Kirchen Deutschlands öffentlich und
feierlich mit Lob- und Dank-Predigten und lau⸗
ten Jubel-Gesängen begangen worden ist.

Und gewiß mit Recht, meine Freunde. — Wie
fände ich aber Zeit, wollte ich auch nur alle wich—
tigste Segnungen nennen, deren die Welt durch
die Erfindung der Buchdruckerkunst theilhaftig ge⸗
worden ist? Mag immerhin die Erfindung des
Schießpulvers und in unserer Zeit die der An⸗
wendung der Dampfkraft und Elektricität von
nicht geringerem Einfluß auf die Umgestaltung
der Welt gewesen sein, so haben doch alle diese
und ähnliche Erfindungen ihr den Segen nicht
bringen können, wie die Kunst des Buchdrucks.
Wie viel tausend herrliche Schriften von unver—
gänglichem Werthe würden ohne diese Kunst
theils schon nicht geschrieben, theils nicht so ver—
breitet worden, theils bald wieder untergegangen
sein! Mit Recht erinnert der alte Dannhauer
daran, daß schon in den auf die Erfindung jener
Kunst folgenden sechzig Jahren, von 1440 bis
1500, allein mehr Bücher erschienen sind, als in
allen vorangegangenen Jahrhunderten der christ—
lichen Zeit zusammengenommen. Gab es doch
schon im Jahre 1500 allein in Deutschland
nicht weniger, als zweihundert Druckereien. Unter
allen Büchern aber ist dies bekanntlich gerade der
Verbreitung des geschriebenen Wortes Gottes vor⸗
nehmlich zu statten gekommen. Das erste größere
Druckwerk überhaupt war eine lateinische Bibel,
das erste größere gedruckte deutsche Buch eine
deutsche — Bibel. Hatte man zuvor eine Ab⸗
schrift der Bibel auf Pergament mit 400 — 500
Kronenthalern bezahlen müssen, so lieferte nun
die Druckerpresse eine solche sogleich für sechzig.
So leicht es daher der Synode von Toulouse im
Jahre 1227 gewesen war, ihre Verordnung durch⸗
zuführen, daß ein Laie die Bücher des Alten und
Neuen Testaments nicht einmal besitzen, ja, daß
ein Laie selbst den Psalter und das Brevier im
Gottesdienste nur in lateinischer Sprache lesen
dürfe, — nach Erfindung der Buchdruckerkunst
und der damit bewerkstelligten so großen Verviel⸗

*) „Donavit Deus obstetricem typographiam, qua

momento uno mille litere sicut Cadmi milites nascun-
tur.“ (Liber conscientiæ P. I, p. 442.)

—

fältigung der Bibeleremplare war jenes Bibel⸗
verbot nicht mehr in der vorigen Weise dufrecht
zu erhalten. Zwar lesen wir, daß Carlstadt
zum Doctor der Theologie gemacht worden war,
noch ehe er auch nur eine Bibel gesehen hatte;
zwar lesen wir ferner, daß Luther schon achtzehn
Jahr alt war, als er das erste Mal in seinem
Leben auf der Universitätsbibliothek zu Erfurt
eine ganze Bibel in die Hände bekam und da mit
freudigem Staunen sah, daß darin mehr enthal⸗
ten sei, als er davon bisher in den kirchlichen An⸗
dachtsbüchern gefunden hatte; zwar lesen wir end⸗
lich, daß die zweite Bibel, welche Lu ther in der
Bibliothek seines Klosters im Jahre 1505 fand,
an eine eiserne Kette gelegt war: aber bald sollte
es mit Hilfe der immer mehr vervollkommneten
Presse anders und diese Ketten für immer ge⸗
sprengt werden.

Wohl ahnte Gutenberg selbst nicht, welch
ein wichtiges Werkzeug er in der Hand Gottes
sei und warum gerade seiner Zeit die anscheinend
so nahe liegende Erfindung auf behalten worden
war; er dachte nur daran, eine reiche Geldquelle
für sich gefunden zu haben, die er daher möglichst
verborgen halten wollte; aber bald sollte es der gan⸗
zen Welt offenbar werden, daß die Buchdruckerkunst
von Gott dazu bestimmt gewesen sei, erst eine
Vorläuferin und sodann eine treue Dienerin der
von Gott beschlossenen Reformation der Kirche zu
werden. Noch im Jahre 1415 hatte das Cost⸗
nitzer Concil die Stimme des treuen Wahrheits⸗
zeugen Johannes Hus im Feuer und Qualm
eines angezündeten Scheiterhaufens erstickt, und
niemand ahnte, daß schon 25 Jahre später, im
Jahre 1440, ein anderer Johannes ein todtes
Instrument erfinden werde, welches den Mord
und die Stummmachung des heiligen Märtyrers
mächtig rächen und die unterdrückte Wahrheit, an⸗
statt mit einer, nun wie mit Millionen metal⸗
lener Zungen in der ganzen Welt ausrufen
würde. Um die Zeit der ersten Anfänge der
Buchdruckerkunst :sah es gar trübe in der Christen⸗
heit aus; da war es, als die Türken Constan⸗
tinopel, damals die Hauptstadt des christlichen
Kaiserthums, endlich einnahmen und sich so in
Europa bis heute fesisetzten, und als das Pabst⸗
thum über alle jene Concilien den Sieg davon
getragen hatte, welche sich die Aufgabe gestellt
hatten, die Kirche an Haupt und Gliedern zu
reformiren; daher die Päbste nun als erwiesener⸗
maßen Unüberwindliche einem ungehinderten fer⸗
neren Siegeslaufe entgegen sehen zu können
meinten, — und niemand und sie selbst ahnten
nicht, daß mit den Lettern der Buchdruckerpresse
schon die Feuerschlünde gegossen seien, welche nun
bald die Burg des römischen Antichrists beschießen,
die Mauern ihrer an die Stelle des Wortes
Gottes gesetzten Menschenlehren und Menschen—
gebote und ihrer angemaßten geraubten Rechte
durchbrechen und den ganzen antichristischen tau—
sendjährigen Bau in seinen tiefsten Gründen er—
schüttern würden.

Denn was geschah? Der Mann Gottes

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