Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Juli 1870, Seite 165

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 4 · Loge 9

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Der Tultheraner.

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sonmen sind, sind Diebe und Mörder gewesen.
Aber die Schafe haben ihnen nicht gehorchet.“

„Hieraus und dergleichen viel Sprüchen ists
llärlich und gewaltiglich gnug bewiesen, daß Men⸗
schenlehre und-Werk in der christlichen Kirchen von
Gott strenge und hart verboten sind, als die wider
den Glauben sind und von der Wahrheit führen,
das ist, sie sind eitel Lügen und Betrug vor Gott.
Und wo der Teufel zuschlägt, daß man sie mit Got⸗
6 Namen oder der Apostel Namen schmückt, und
mier ihrem Namen verkauft, so sinds nicht mehr
cchechte Lügen und Betrug, sondern auch Gottes
Rneuliche Lästerung und Abgötterey oder Greuel:

denn da macht der Teufel Gott zum Lügner und
1 Betrüger, als habe Gott solche Lügen geredet und
solch Werk gethan, und die Leute fallen drauf, und
gläubens und vertrauen drauf, als hätte es Gott
geredet und gethan; geben also ihr Vertrauen und
1 Chre, welche allein Gott gebührt, der Lügen und

dem Teufel. Das heißt denn die rechte Abgötterey

und Gotteslästerung, in allen Propheten durch und
durch, als Es. 2, 8.: „Das Land ist voll Götzen, sie
beten an das Werk ihrer Hände, welches ihre Fin⸗
ger machen“; Jer. 29, 31.: „Darum, daß euch Se⸗
najas hat geweissaget, und ich ihn nicht gesandt
be, und hat gemacht, daß ihr auf Lügen ver⸗
trauet habt ꝛc. Da hörest du, wer nicht gesandt
ist, der hat nicht Gottes Wort, und durch seine
Menschenlehre macht er, daß die Leute auf Lügen
trauen; das heißt Abgötterey reiben.

„Hie kommen wir zu den rechten Bünden. Das
ist nun gewiß, daß der Pabst und sein Stand ein
lauter Menschengedicht und -Fündlein ist: denn,
wie gehört, er ist nicht und will nicht seyn aus
weltlicher Oberkeit Ordnung. Er ist nicht, will
auch nicht seyn aus der Concilien oder Kirchen
Ordnung: so weiß man auch gewiß, daß kein
Buchstabe göttliches Worts in der Schrift von ihm
funden wird, sondern hat sich aus eigener Hoffart,
Thurst und Frevel in solche Höhe gesetzt. Darnach
sich geschmückt mit Gottes Wort, dadurch schändlich
Gott gelästert, sich zum Abgott gemacht, und die
Christenheit mit seiner greulichen Abgötterey er—
füllet, belogen, betrogen, und zu abgöttischen ver—
dammten Leuten gemacht, die solches geglaubet

durch sein Wort also geboten, und haben also den
Teufel müssen fürchten und ehren, anbeten und die⸗
nen unter Gottes Namen. Da hast du den Pabst,
was er sey, und wo er herkomme, nemlich ein
Greuel (wie Christus Matth. 24. V. 15. sagt)
aller Abgötterey, von allen Teufeln aus
Grund der Höllen hervor gebracht.

„Ja, sprichst du, er will wahrlich aus Gottes
Wort und aus Gott herkommen; denn er führt in
vielen Deereten den Spruch Matth. 16, 18.: Du
bist Petrus, und auf diesen Fels will ich meine
Kirchen bauen, und will dir die Schlüssel zum
Himmelreich geben ꝛc. Das soll so viel gesagt
seyn: Der Pabst zu Rom ist Herr über die ganze
Christenheit. Traun, das möchts thun; wer hätte
sich des hohen Verstandes versehen zum heiligsten
Vater? Doch wundert mich, warum Seine Hei—

und darauf vertrauet haben, als hätte es Gott!

ligkeit so einen dunkeln Spruch für sich genommen
hat, so doch viel hellere Sprüche in der Schrift zur
Sachen gedienet hätten, als erstlich der, 1 Mos.
1, 1. 2.: „Im Anfang“ (das ist, zu Rom) „schuf
Gott“ (das ist, stiftete) „Himmel“ (das ist, den
Pabst) ‚und Erden“ (das ist, die christliche Kirche);
„die Erde war wüste und leer“ (das ist, die christ⸗
liche Kirche ist dem Pabst unterworfen ꝛc.). Die⸗
ser Spruch hätte viel mehr gethan. Item Es. 1, 3.:
„Der Ochse kennet seinen Herrn“ (das ist, der Pabst
zu Rom ist Herr über alles), „und der Esel die
Krippen seines Herrn“ (das ist, die Christenheit ist
des Pabsts leibeigen), und der Sprüche die ganze
Schrift voll, die alle viel heller vom Pabstthum
reden, denn Matth. 16. Denn auch der heiligste
Vater Pabst solcher Weise nach, die Schrift zu
deuten, und das Pabstthuu zu vertheidigen, also
schreibt an den Kayser zu Constantinopel: Hast
du nicht gelesen, daß Gott hat zwey große Lichter
geschaffen, die Sonne (das ist, den Pabst), und
Mond (das ist, den Kayser)? Wie weit nun die
Sonne größer ist, denn der Mond, so weit über⸗
trifft der Pabst den Kayser; das ist, der Pabst ist
(wie die Glosse scharf ausrechnet) 47mal größer,
denn der Kayser: das will ein Päbstlein werden,
wenns nun ausgewachsen.“

Dies sei für diesmal genug! In nächster
Nummer wird, so Gott will, die Auslegung
Luther's selbst kommen.

(Fortsetzung folgt.)

Zur kirchlichen Chronik.

Geheime Gesellschaften. Ein gewisser
Hertel behauptet in den „Mississippi-Blättern“:
Die Ungläubigen „bilden die große, unsichtbare
Gemeinde der Zukunft in Nord-Amerika“. Um
dies zu beweisen, weis't er auf die vielen geheimen
Gesellschaften hin, die es hier gibt, und setzt daher
hinzu: „Obgleich man die Tausende von Maurer⸗
logen, Odd Fellows (Sonderbare Brüder), Che⸗
rusker, Chaldäer, Harugari u. s. w. u. s. w. streng
genommen nicht zu ihnen rechnen kann, so sitzen
doch in diesen Logen (Lohschen) eine große Mehr⸗
zahl der Feinde jeglichen positiven Glaubens⸗
artikels.“ — Sehet da, liebe Christen, die Un⸗
gläubigen selbst erklären also, daß sie von den ge⸗
heimen Gesellschaften den Sturz des Christenthums
und jedes geoffenbarten Glaubensartikels hoffen.
Wie? wollt ihr also länger in solcher Gesellschaft
bleiben? — In der ersten Hälfte des Monats Juni
versammelte sich in einer Kirche der Presbyterianer
die „Anti-Secret“-Convention, welche den Zweck
hat, gegen das Umsichgreifen der geheimen Gesell—
schaften in America einen ernstlichen Kampf zu er⸗
öffnen. Es waren dabei etwa 150 Delegaten aus
fast allen Staaten der Union und der verschiedensten
Bekenntnisse anwesend, unter denen viele früher
Glieder und zun Theil hohe Beamte solcher Gesell⸗
schaften gewesen waren. Das Gefährliche und
Widerchristliche derselben wurde ohne Rückhalt
bloßgestellt. Aufforderungen an solche, welche noch
Glieder solcher Geheimbünde seien, sich zu ver—

theidigen, wurden erlassen; aber keiner wagte, den
Beschuldigungen entgegen zu treten, obgleich selbst
auf den vielfachen Mord hingewiesen wurde, dessen
sich jene Gesellschaften schuldig gemacht hätten. —
Im „Fröhlichen Botschafter“ vom 21. Juni lesen
wir u. a. Folgendes aus Dayton, Ohio: „Am
Montag den 13ten dieses Monats wurde der Eck—
stein der neuen Oddfellows-Halle gelegt unter den
gewöhnlichen Feierlichkeiten. Die verschiedenen
Logen mit ihrem bunten Fitlefanz marschirten die
Straßen unserer Stadt entlang mit Trommelschlag
undHörnerklang. Da marschirten Ehristusbekenner,
Juden, und allerhand Gläubige und Ungläubige
zusammen und alles schien Ein Ei“ und ‚Ein Ku⸗
chen“ zu sein. Auch wurde so etwas, was die Odd
Fellows ‚Gebet“ nennen, gesprochen von einem
Prediger Namens Scott, welcher auch den Segen
sprach. Auch ein Universalisten- und Lutherischer,
Pfarrer waren zugegen und hielten Ansprachen und
Kanzel⸗Gemeinschaft. Herodes und Pilatus waren
ganz intime Freunde bei dieser Feierlichkeit“ und
haben wohl Abends ganz gemüthlich miteinander
„angestoßen“, daß es gerappelt hat. Der Universa⸗
listenprediger Foster von Dayton suchte den an⸗
wesenden Zuschauern und Hörern begreiflich zu.
machen, wie Oddfellowship ein so erhabenes Insti⸗

tut sei. Ihr Motto sei: Freundschaft, Liebe und
Wahrheit. Wohlzuthun sei ihr Zweck und das

Elend, Leiden und Kummer der Wittwen und
Waisen zu lindern. Alle Sectirerei sei aus ihrer
Mitte verbannt, man mache keinen Unterschied der
religiösen oder politischen Ansichten; Jude kann
Jude bleiben, Heide Heide, Türke Türke und Christ
Christ. Wahre Oddfellows kennen keine Partei
noch Secte. Das Uebel in der Seele zu hemmen
ist der Odofellows Prinzip und ihre Missi on.
Wie heilig ist unsere Mission! rief der Redner
aus, und mit welch göttlicher Kraft kommt sie auf
die Societät und haucht den süßen Odem den
Harmonie aus! Gioß ist unser Arbeitsfeld, wel⸗
ches vor uns offen liegt. Die Zeit wird kommen,
wo die Brüderschaft wird anerkannt werden, und
dann die Ungerechtigkeit aufhören. Obschon jetzt
noch Wolken unsern Horizont verdunkeln, so wirde
doch Licht werden. Oddfellowship wird die gol—
dene Zeit des tausendjährigen Reichs herbeiführen
helfen und wenn diese herrliche Periode Edene
wieder erscheinen wird, und der Vater seine Kinden
segnen wird wie vorhin, dann wird sich erfüllen,
was geschrieben steht: Der Wolf wird bei den
Lämmern wohnen und der Pardel bei den Böcken
liegen. — Der deutsche Lutherische Pfarrer Herr—
mann von Hamilton, Ohio, sprach nach dem Uni—
versalistenprediger. Wir wollen doch unsern Lesern
blos sagen, daß er in seiner Rede bemerkte, daß
die erste geheime Gesellschaft zwischen Adam und

Eva bestand und daß alle wahre Oddfellowe
Christen sind. Die Oddfellows-Juden schüttelten
hierzu den Kopf.“

Ueber den Methodismus in Philadel
phia wird dem „Christlichen Botschafter“ von
15. Juni u. A. Folgendes geschrieben: „Di
Methodisten haben eine deutsche Mission in diese!

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