Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. September 1903, Seite 295

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15, 32.

SVer 2„Tuthsranee

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Aus Welt und Zeit.

Vereine für Genußsucht. Wie hier in America das Logen⸗
wesen, so hat in Deutschland das Vereinswesen alles durchdrungen.
Viele Logen und Vereine sind sich aber darin gleich, daß ihre Glieder
besonders auch dem Genusse und dem Vergnügen leben wollen.
Namentlich in Süddeutschland ist die Genußsucht der Vereine recht
grob ausgeprägt und recht eigentlich als Zweck schon im Vereinsnamen
ausgedrückt. So schreibt die „Neue Lutherische Kirchenzeitung“ von
der bayrischen Stadt Nürnberg: „Ein Blick in das im Selbstverlage
des Stadtmagistrats von Nürnberg herausgegebene Adreßbuch zeigt den
hohen (2) sittlichen Standpunkt, welchen einzelne von den etwa 500 in
Nürnberg bestehenden Vereinen einnehmen. Hier ist der Name keines⸗
wegs „Schall und Rauch', sondern durchaus bezeichnend für seinen Trä⸗
ger. Außer einem Verein der „Raucher“, der Gemüthlichen Schnupfer“
und einem „Lugenclub“ finden wir u. a. folgende: „Die gemüthlichen
Zecher“, „Die feuchten Brüder“, „Die Unverbesserlichen“,„Die Fresser
Nuürnbergs“, „Fresser Steinbühl“, „Fresser Zipfelbauern“, „Freßelub
Marfeld“, „Freßverein Gobl“, „Freßverein der Protzen“, „Freßverein
Plärrer“, „Freßverein Premier und „Hans Sachs⸗Freßverein. Daß
diese „Freßvereine in einem Lande, in welchem die höchsten Häuser die
Brauereien, die reichsten Leute die Brauer, der Haupthandels⸗ und
Ausfuhrartikel das Bier ist, ihren Daseinszweck, das „Fressen“, nicht
trockenen Mundes erfüllen, ist wohl selbstverständlich, und so dürften
die verschiedenen „Freßvereine“ thatsächlich ebensoviele — um im Stile
des Nürnberger Adreßbuchs zu reden — „Sausvereine“ sein.“ Die
Schrift bezeichnet Fressen und Saufen als Werke des Fleisches und
sagt von denen, die solches thun, daß sie das Reich Gottes nicht er⸗
erben werden, Röm. 13, 13. Gal. 5, 21. Die Losung der Welt ist:
„Lasset uns essen und trinken; denn morgen sind wir todt“, 1 Cor.

L. F.

Siech⸗ und Siegesbett eines frommen Christen.

(Mitgetheilt von einem seiner Söhne.)

„Der Tod seiner Heiligen ist werth gehalten vor dem HErrn“,
Ps. 116, 15. Und Gott will, daß auch wir das Ende der Gerechten
anschauen und ihrem Glauben nachfolgen. Dazu möge auch die
folgende Mittheilung dienen.

Im Alter von über 71 Jahren starb vor einigen Monaten bei
P., Mo., Klaus E., der Vater von drei Pastoren unserer Synode.
Vier Wochen vor seinem Tode wurde er schwer krank und verlor zu⸗
gleich fast gänzlich sein Augenlicht. Aber es hieß bei ihm: „So ich
im Finstern sitze, so ist doch der HErr mein Licht.“ Er sah im Geist
herrliche Dinge vor sich, die „Stadt der goldnen Gassen“ mit ihren
ewigen Schätzen und Freuden. Als er sich auf das Krankenbett legen
mußte, sagte er gleich zu den Seinen: „Ich fühle es, es wird nicht
lange mehr währen, dann werde ich von dieser Welt scheiden.“ Zu
seiner Frau, die er in ihrem hohen Alter auf Erden zurücklassen sollte,
sagte er: „Ich will dir etwas sagen; ich bin bange — doch nein,
bange bin ich eigentlich nicht, aber ich denke, in der Kürze habt ihr
einen Todten im Hause.“ Dann wandte er sich zu seinem Gott und
sprach: „HErr, wie du willst, so schick's mit mir im Leben und im
Sterben“ ꝛc. Als man ihn fragte, ob er denn auch wohl sterben
möchte, um bei Christo zu sein, da sagte er: „Ach, wie gerne!“
Defters richtete er sich im Bett auf und sprach betend etwa diese
Worte: „Ich gehe nun zur Ruhe. HErr, halte deine Hand über
mich. Ich befehle in deinen Schutz mich und die lieben Meinigen.
Stehe mir bei im Gericht und verstoße mich nicht von deinem heiligen
Angesicht. Lieber Gott, erbarme dich über mich und alle meine Kinder

und die Ihrigen. Laß doch keins von dir getrennt sein. Segne uns
alle, hier zeitlich und dort ewiglich, durch IEsum Christum. Amen.“

Er hing mit herzlicher Liebe an den Seinen. Er faßte die Hand
eines seiner Söhne, die ihn pflegten, und sagte: „Wie habe ich euch
so lieb!“ Als ihm der Sohn dann auch die aufrichtige Gegenliebe
der Kinder bezeugte und ihm alle Sünden gegen die Elternliebe abbat,
das Lied 335 in unserm Gesangbuch als sein stetes Gebet für die
Eltern nannte und dieses dann auch sprach, da meinte der Vater: „Es
fällt ja immer etwas vor in den Familien, aber ich habe in Wahrheit
viel Freude an euch erlebt, daß ihr so gehorsam waret. Das war eine
Gnade von Gott.“ Als er hörte, daß es einem seiner studirenden
Enkelsöhne recht wohl gehe und dieser im Studium recht gute Fort⸗
schritte mache, freute er sich herzlich, sagte aber doch ganz recht: „Wenn
ihm nur der Hochmuth nicht in die Haut sährt, denn der verdirbt die
besten Menschen.“

Schon in der ersten Zeit seiner Krankheit nahm er von seinen
Angehörigen in der Weise Abschied, daß er einem jeden herzhaft die
Hand drückte und unter andern diese Worte sprach: „Ich wünsche euch
Gottes Segen. Der HeErr helfe euch, daß ihr seine und nicht eure
eigenen Wege geht. Er tröste euch mit seinem Stecken und Stab in
diesem dunkeln Jammerthal und führe euch mir nach in den Himmel!“
Zu seiner Frau, die als seine Gehülfin so lange um ihn gewesen war,
sagte er noch: „Du wirst mir ja bald nachkommen; laß dir nur die
Zeit nicht lang werden.“ Tags darauf durfte er mit ihr noch den
Tag der goldenen Hochzeit begehen. Den Tag wollte er gern mit
Danken seiern. Sein Pastor und seine Angehörigen versammelten sich
denn auch an seinem Bett. Des Vaters Hand in der einen und der
Mutter Hand in seiner andern Hand haltend redete der Pastor über
das Wort: „Lobe den HErrn, meine Seele“ ꝛc. Als man dann das
Lied anstimmte: „Bis hieher hat mich Gott gebracht“, da stimmte der
Vater kräftig ein und sang das Lied bis zu Ende mit. Nach Gebet
und Segen legte er sein Haupt mit Frieden wieder auf sein Kissen.

Als der Pastor ihn nach einigen Tagen wieder besuchte, umarmte
er ihn in herzlicher Liebe und Freude. Und als der Pastor ihn fragte:
„Vater E., wie geht es Ihnen denn heute?“ da sagte er: „Ganz gut;
ich habe keine Schmerzen, kann schlafen und habe Gottes Gnade.“
Dabei ruhte ein recht zufriedenes Lächeln auf seinem Angesicht. Als
dann der Pastor meinte: „Vater E. kann ja noch lachen“, da sagte er:
„Warum sollte einer nicht fröhlich lachen, der so nahe vor dem Himmel
steht?“ Und wie nahm er alles so begierig auf, was ihm aus dem
Wort des Lebens mitgetheilt wurde! Ja, wie viele Bibelsprüche,
Liederverse und Gebete hat er in den Tagen seiner Krankheit sich selbst
zu seinem Trost vorgehalten oder mitgesprochen und mitgesungen!
Wie erquickten ihn Sprüche wie diese: „Ob ich schon wanderte im
finstern Thal“ ꝛc. „Es sollen wohl Berge weichen“ ꝛc. „Das Blut
IEsu Christi, des Sohnes Gottes, macht uns rein von aller Sünde.“
Wie labte sich seine Seele an Liedern, wie diese: „Ach, bleib mit deiner
Gnade“, „Gott ist und bleibt getreu“, „Christus, der ist mein Leben“ ꝛc.

(Daraus sieht man auch wieder, welch ein Segen es ist, wenn man in

seinen jungen Jahren einen reichen Schatz von Bibelsprüchen und
Liedern in sein Gedächtniß sammelt.) „Christus ist der Grundstein
unserer Hoffnung“, das sagte Vater E. sich selbst und das bezeugte er
auch andern. Als ein sehr alter naher Verwandter, von dem er be⸗
sorgte, daß es ihm am rechten kindlichen Glauben an Christum fehle,
ihn besuchte, hielt er diesem mit großer Anstrengung und mit vielen
Thränen eine ergreifende Abschiedsrede. Er sagte, kurz gefaßt, etwa
dieses: „Das will ich dir sagen, wir müssen uns bereit halten auf den
Tod, denn er kann schnell über uns kommen. Aber nur der ist recht
bereitet auf sein Ende, der bußfertig ist und den Glauben an den HErrn
IEsum in seinem Herzen hat. Wir werden nicht durch unsere Werke,
sondern allein aus Gnaden selig. Aus Gnaden ist der Himmel mein!

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