Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. März 1906, Seite 96

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Friede · Wort Gottes 15 · Anhang

⤓ Download .txt · copy text

96

ein solcher Anfall von Atemnot, daß ich dachte, es sei aus. Aber
er kam drüber. „Das war ein harter Puff!“ sagte er; „noch
so einer und dann gehe ich.“ Dann sagte er: „Gott, sei mir
Sünder gnädig!“ Und es kam noch ein — „Puff“. Und ja, er
ging nun. — Das war also in der elften Stunde — doch noch.

Wie gnädig ist Gott! Wir aber sollen heute seine
Stimme hören.

—

Der wahre Friedespender.

Als der Gründer der buddhistischen Lehre sich aus der Welt
in die Einsamkeit geflüchtet hatte, um durch Hunger, Frost und
jegliche Art von Entbehrung und Kasteiung des Fleisches Frie⸗
den zu finden, wurde er höchst unglücklich, weil er auf diesem
Wege das, was er suchte, nicht fand. Nach jahrelangen Kämpfen
kam er auf den Gedanken, daß vollkommener Friede nur durch
die Ertötung jeglichen Wunsches erlangt werden könne. Das
Geheimnis des Elends des Menschengeschlechtes und seiner Un⸗
ruhe, sagte er, sei der Wunsch nach vergänglichen Dingen. Wenn
der Mensch dieses Wünschen auslösche, sich losmache aus den
Erdenverstrickungen und der Sklaverei der Leidenschaft, so werde
er Ruhe erlangen.

Aber noch nie hat ein Mensch das aus eigener Kraft ver⸗
mocht. JEsus wußte, daß all unser Rennen und Laufen nach
Frieden vergeblich ist, ohne die Gewißheit des Herzens, mit Gott
durch einen Mittler und Sündentilger versöhnt zu sein. Ein
Buddha hat auch keinen wahren Frieden zu vergeben. Das ver⸗
mag nur der, welcher sich selbst für uns geopfert hat als das
Gotteslamm, welches der Welt Sünde trug. Nur JEsus durfte
sagen: „Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen
seid. . . . so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen!“

Gefahren am Wege.

Eine reiche, vornehme Frau suchte einen neuen Kutscher
und schrieb die Stelle aus. Die Bewerber sollten zu einer be⸗
stimmten Stunde in ihrem Hause erscheinen und sich persönlich
vorstellen. Als der erste in das Zimmer der Dame trat, fragte
ihn diese: „Wie nahe getrauen Sie sich, an einem gefährlichen
Abgrunde vorbeizufahren, ohne daß der Wagen in Gefahr
kommt?“ „Ich will mich dem Abgrunde, auch wenn er noch so
tief ist, bis auf drei Fuß nähern; und sind die Pferde verstän⸗
dig, auch bis auf anderthalb Fuß, ohne daß Sie das Geringste
zu befürchten brauchen“, war die Antwort des Rosselenkers. Die
Dame dankte dem Manne und entließ ihn. Der zweite trat ein,
und die Dame richtete an ihn dieselbe Frage. „Ich will bis auf
Handbreite an dem Abgrunde vorbeifahren“, sagte dieser, „und
wenn es sein muß, so kann ich die Stelle auch haarscharf nehmen.
Sie brauchen dabei nicht zu zittern, gnädige Frau.“ Der Frau
wurde es schwindelig, wenn sie an den Abgrund dachte, und sah
schon den Wagen in die Tiefe stürzen. Sie dankte dem waghal⸗
sigen Manne, bedauerte aber, ihm die Stelle nicht übertragen zu
können. Nun trat der dritte ein. Die Dame richtete an ihn
dieselbe Frage. Bescheiden gab dieser zur Antwort: „Gnädige
Frau! Ich glaube, meine Rosse gut lenken zu können, aber wie
nahe ich mich einem steilen Abgrund ohne Gefahr nähern kann,
das weiß ich selber nicht. Von gefährlichen Stellen halte ich mich
stets so weit entfernt, als dies nur immer möglich ist, und dabei
bin ich immer gut gefahren.“ Die Frau lächelte wohlgefällig und
sagte: „Sie können morgen die Stelle antreten; ich schenke
Ihnen mein Vertrauen.“

Diese Geschichte ist sehr lehrreich. Unser Leben fließt nicht
immer so ruhig dahin, der Weg, auf dem wir wandeln, ist nicht

immer eben und glatt; rechts und links drohen oft Gefahren, die
uns zum Verderben gereichen, wenn wir nicht auf unserer Hut
sind oder sorglos und sicher werden. Und so ist es auch im geist⸗
lichen Leben. In dieser Welt voll Fehle schwebst du stündlich in
Gefahr. Frage nicht: Wie weit kann ich mich dieser und jener
Gefahr nähern, ohne selbst Schaden am inwendigen Menschen zu

nehmen? Petrus hätte besser getan, wenn er sich in jener Nacht,

da der HErr JEsus verraten und gefangen genommen wurde,

—*

der Türhüterin und den Knechten am Kohlenfeuer nicht genähert!
hätte. Er traute sich zu viel zu und fiel. Das Volk Israel hätte

besser getan, die Einladung der verführerischen Moabiter zu ihrem

Götzenfeste nicht anzunehmen. Aber das Volk ging hin; sie aßen,

sie waren fröhlich und — beteten auch die fremden Götter an. 4

(4 Mos. 25.) So führt ein Fehltritt zum Fall.
In den Zerstreuungsstunden,
Die nach der Weltart sind,
Holt man oft tiefe Wunden
Und wird am Geiste blind.
Darum halte es mit jenem erfahrenen Kutscher und bleibe von
jeder Gefahr, von den Abgründen und gefährlichen Stellen so weit
entfernt, als es dir nur möglich ist. Du wirst gut dabei fahren.
(Christenbote.)

—

Wie hörst du?

Der französische König Ludwig XIV. wünschte, von Neu⸗ A

gier getrieben, den berühmten Kanzelredner Massillon zu hören.
Der Name dieses Predigers war in aller Mund, und seine Pre⸗
digten lockten eine stets wachsende Zahl von Zuhörern herbei.

Auch auf den König hatte die ernste und dabei in der Form 5

vollendete Predigt Massillons Eindruck gemacht. Er beschied ihn
gleich darauf zu sich und sagte: „Ich habe schon viele bedeutende

Redner auf der Kanzel gehört und war sehr zufrieden mit ihnen;

aber heute, nachdem ich Ihre Predigt angehört habe, bin ich sehr
unzufrieden mit mir selbst.“

Das ist es, worauf es ankommt: das Gehörte auf unser
Herz und Leben anzuwenden, uns dadurch aus der Selbstzufrie⸗
denheit aufrütteln und zur Buße führen zu lassen. Nicht das
Wohlgefallen an einer sogenannten „schönen Predigt“, von der
wir vielleicht wenig genug aus dem Gottesdienst mit hinweg⸗
nehmen, sondern der tiefe Eindruck des uns verkündigten Gottes⸗
wortes wirkt bleibenden Segen und wird zum Samen, der auf
gutes Land fällt und hundertfältige Frucht trägt.

Zufall.

Vor einigen Jahren machte eine reiche, weltlluge Dame eine
größere Seereise. Während der Fahrt fragte sie einen Matrosen:
„Wie lange wird wohl die Fahrt noch dauern?“ „Noch vierzehn
Tage, so Gott will!“ antwortete der Seemann. „„So Gott
will?ꝰ
„wissen Sie nicht, daß alles, was geschieht, vom Zufall abhängt?“
Der Matrose suchte seinen Glauben zu verteidigen, aber die kluge
Dame wußte ihn durch ihre Spitzfindigkeiten zum Schweigen zu

bringen. Einige Zeit nachher brach ein heftiger Sturm aus, und

das Schiff lief große Gefahr, von den Wellen verschlungen zu
werden. In dem Augenblick, da das Unwetter am heftigsten
war, sah die Dame, welche voller Angst in ihrer Kajüte saß, den
Matrosen vorübergehen, der sich mit Ruhe an die Arbeit begab.
„Wird der Sturm nicht bald nachlassen?“ rief sie ihm zu. „Den
Wetterzeichen nach nicht so bald!“ „Ach, beten Sie doch, beten
Sie, daß wir nicht elend zugrunde gehen!“ Der Matrose warf

Die einfältige Rede!“ versetzte die ungläubige Dame;

ihr einen bedeutungsvollen Blick zu und sagte: „Soll ich zum

Zufall beten?“

English translation

Not yet translated.