Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Oktober 1906, Seite 342

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ehe 8 · Lehranſtalt 1

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312 8Der * lutheraned⸗

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Allen unsern Pastoren, Lehrern und Agenten des „Luthe⸗
raner“ machen wir dieses Jahr wieder dasselbe Anerbieten wie
voriges Jahr um diese Zeit, ihnen nämlich eine von ihnen selbst
zu bestimmende Anzahl von Freiexemplaren von jeder Nummer
des „Lutheraner“ von jetzt an bis zum Schlusse des Jahres zu
senden, um damit neue Leser zu werben. Die Pastoren können
dann etwa bei ihren Hausbesuchen in solchen Familien, in denen
der „Lutheraner“ noch nicht gelesen wird, nacheinander 6 Num⸗
mern zurücklassen, die Lehrer können sie durch die Schulkinder
solchen Familien zusenden, die andern Agenten sie auf irgend
eine Weise einem Familiengliede zukommen lassen. Auch ist unser
Verlagshaus, an das alle Gesuche um solche Freiexemplare zu
richten sind, gern bereit, die 6 Nummern an solche, die etwa als
Leser gewonnen werden könnten, regelmäßig durch die Post zu
senden, wenn ihm nur die Namen und Adressen der Betreffenden
mitgeteilt werden (jedoch auf einem besonderen und nur auf
einer Seite beschriebenen Blatt Papier). Dadurch, daß die Fami⸗
lien in solcher Weise den „Lutheraner“ kennen lernen, ehe sie
ihn fest zu bestellen brauchen, sind sie viel leichter als Leser zu
gewinnen, und es sollte doch kein Haus in unserer Synode sein,
in dem das Synodalblatt nicht gelesen wird. Durch den treuen
Dienst einer größeren Anzahl von Pastoren und Gemeindeglie⸗
dern hat der „Lutheraner“ vorm Jahre innerhalb einiger Monate
seine Leserzahl um rund 3000 vermehrt, und es schlägt ganz
gewiß einer jeden Gemeinde zum Nutzen und Segen aus, wenn
womöglich in jedem Hause ein christliches Blatt gelesen wird. Um
solchen Werbedienst bitten wir auch diesmal alle unsere Leser,
besonders unsere Pastoren, um der Sache willen. L. F.

Das Progymnasium unsers California⸗ und Nevada-Distrikts
in Oakland, Cal., ist, obwohl das Direktorat noch nicht besetzt ist,
doch am 19. September mit 8 Schülern eröffnet worden; 5 weitere
Zöglinge standen in Aussicht, die sich aber vielleicht nun abhalten
lassen bis zur Ankunft eines eigentlichen Professors. Unsere
Pastoren in Oakland, Berkeley und Alameda haben sich vorläufig
in den Unterricht geteilt. — Im Progymnasium des Oregon⸗ und
Washington⸗Distrikts zu Portland, Oreg., sind 3 neue Schüler
eingetreten; die Gesamtzahl beträgt 13; zwei der Schüler des
vorigen Jahres setzen ihre Studien in St. Paul und in Spring⸗
field fort. — Mit den Zahlen, die wir in der letzten Nummer des
„Lutheraner“ von unsern 10 andern Anstalten mitgeteilt haben,
ergibt sich nun, daß auf den neun Synodalanstalten und drei
Distriktsanstalten im ganzen 1639 Schüler und Studenten sich
befinden, von denen 498 in die verschiedenen Anstalten neueinge⸗
treten sind. Das sind die höchsten Zahlen in der Geschichte unserer
Synode. Zu bemerken ist noch, daß auch auf dem Walther-College
in St. Louis und auf der Lutherischen Akademie in Wittenberg,
Wis., immer eine Anzahl Schüler sich befinden, die den Dienst
in der Kirche als Ziel vor Augen haben, und daß auf den Gym⸗
nasien unserer englischen Schwestersynode in Conover, N. C., und
Winfield, Kanf., ebenfalls immer eine Anzahl Schüler sich auf
das Predigtamt vorbereiten und ihre Studien auf unserm
St. Louiser Predigerseminar vollenden. Von Winfield sind dieses
Jahr, wie schon in der vorigen Nummer mitgeteilt wurde, 4 Stu⸗
denten hier eingetreten und von Conover 2. In Conover sind
dafür wieder 6 Schüler eingetreten, die sich auf das Predigtamt
vorbereiten wollen, und mehr als die Hälfte der dort studierenden
Knaben hat sich dasselbe Ziel gesetzt, während zwei Gemeinde⸗
schullehrer werden wollen. In Winfield haben sich auch mehr
Schüler als zuvor für den sogenannten klassischen Kursus einge⸗
funden, der sie auf das Studium der Theologie vorbereiten soll,

und junge Mädchen traten in die Anstalt ein, um sich als Lehrerin⸗

nen an Gemeindeschulen ausbilden zu lassen. L. F.
Mit welcher Schnelligkeit gerade unsere Großstädte heran⸗

wachsen und ihre Einwohnerzahl vermehren, ist bekannt genug,

wird aber von der Kirche nicht immer genügend bedacht und be⸗

achtet. Mit diesem Wachstum der Großstädte soll Hand in Hand

gehen der Eifer in der Gründung neuer Missionsposten und Ge⸗
meinden. Oft kommt es da auf einige Wochen und Monate an,
und wenn die Gelegenheit nicht wahrgenommen wird, ist der
günstige Zeitpunkt für die Missionstätigkeit vorbei und kehrt nicht
wieder. So stand kürzlich in den Blättern zu lesen, daß die Pres⸗
byterianer in New York die Erfahrung gemacht hätten, daß das
Wachstum ihrer Gemeinden nicht Schritt gehalten habe mit der
Zunahme der Bevölkerung in jener Großstadt. Deshalb hielten
sie eine gemeinsame Versammlung ab, in der eine große Summe
für die Erweiterung des Missionswerkes in Greater New York
gezeichnet wurde. Auch in andern Städten schreitet das Wachs⸗
tum der Gemeinden nicht in gleichem Maße mit dem Wachstum
der Städte voran. L. F.
Eheschließung und Ehescheidung. In den vielen Exrörte⸗
rungen und Verhandlungen, die gegenwärtig in unserm Lande
über die Verschärfung der Ehescheidungsgesetze oder über die Ein⸗
führung eines einheitlichen Scheidungsgesetzes für das ganze
Land gepflogen werden, wird mit Recht öfters auch hervorgehoben,
daß der Hauptfehler in den leichtsinnigen Eheschließungen liege.
Es würde viel weniger solcher leichtfertigen, sündlichen Eheschei⸗
dungen geben, wenn die Kinder nach göttlicher Ordnung bei ihrer
Verlobung und Verheiratung die Einwilligung ihrer Eltern ein⸗
holen und nicht ohne Wissen und Willen der Eltern in den Ehe⸗
stand treten würden, oft nach Sünden und Schanden, oder in
blinder Leidenschaft und toller Lust, oder durch Entführungen und
Verführungen, ohne den Ernst des Lebens zu erkennen und zu
bedenken. Der Grundfehler aber liegt in dem immer mehr zu⸗
tage tretenden Mangel an Gottesfurcht und christlicher Erziehung.
Auch in diesem Stücke sollen wir Christen das Salz der Erde sein
und durch Wort und Beispiel unsere andere Art zeigen und uns
hüten, in den Wegen der von Gott abgefallenen, leichtfertigen Welt
zu wandeln. L. F.
Wieder ist ein angesehener Priester, J. R. Slattery in New
York, aus der römisch-katholischen Kirche ausgeschieden. Er
stammt aus einer vornehmen römischen Familie New Yorks und
war der Gründer und längere Jahre der Leiter der römisch⸗katho⸗
lischen Negermission in Baltimore. Der Grund seines Austritts
ist, daß er an der katholischen Kirche ganz irre geworden ist und
ihre unwahren Ansprüche als das, was sie sind, durchschaut hat.
Als Ergebnisse seiner geschichtlichen Studien gibt er folgende an:
In fast jeder Streitsache zwischen Katholiken und Protestanten
haben die letzteren recht und die ersteren unrecht. Von seiten der
Römischen würden ferner in weitgehendem Maße Erfindungen

und Betrügereien benutzt. Er erinnert dabei an die sogenannten

pseudoisidorischen Dekrete, auf die sich fast alle Ansprüche des
Papsttums stützen, und die nichts anderes als ein großartiger
Schwindel sind. Endlich habe die römische Kirche wiederholt
etwas als Ketzerei verdammt und später doch als Lehre angenom⸗
men. So sei die pelagianische Irrlehre, daß der natürliche Mensch
nicht tot in Sünden sei, wohl verurteilt worden, werde aber tat⸗
sächlich von der römischen Kirche gelehrt. Leider wiederholt sich
bei Slattery der Fall, der sich schon so oft bei solchen, die die
Lügen des Papsttums erkannt haben, zugetragen hat: er ist nicht
nur irre geworden an der römischen Kirche, sondern überhaupt
an dem geoffenbarten Wort Gottes und ist ganz in Vernunft⸗
glauben gesunken. — Anders machte es ein Kardinalfekretär in
Rom, wo das Evangelium sich mehr und mehr Bahn bricht, so
daß der Papst vor nicht langer Zeit öffentlich darüber geklagt hat,

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