Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Oktober 1906, Seite 343

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Krankheit 5

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Der Tutherans

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daß die protestantische „Ketzerei“ in der „heiligen“ Stadt unter
seinen eigenen Augen zunehme. Dieser Kardinalsekretär, also
ein Glied des päpstlichen Haushalts, kam zu einem Waldenser⸗
prediger und begehrte Unterricht im Evangelium. Nach ein⸗
gehender Belehrung, die bald im Hause des Predigers, bald in
der Stube des Sekretärs im päpstlichen Palast erteilt wurde, trat
der Sekretär aus der katholischen Kirche aus und ist nun Glied
der Waldenserkirche. — Am allerbesten aber machte es der pol⸗
nische Priester Dawidowski zu Scranton, Pa., ein junger römisch⸗
latholischer Pfarrer, der schon seit einer Reihe von Jahren mit
unserm Polenmissionar Sattelmeier verkehrte, von einer Erkennt⸗
nis zur andern kam, seinen römischen Zuhörern nach Luther pre⸗
digte und vor einigen Wochen die Wahrheit auch öffentlich be⸗
kannte, indem er in P. Sattelmeiers Kirche öffentlich dem römischen
Antichristen und seinen Greueln entsagte und sich der lutherischen
Kirche zusagte. Seine Frau, seine Schwiegereltern und eine An⸗
zahl polnisch⸗katholischer Familien sind ihm gefolgt, haben sich
von der römischen Kirche losgesagt und sich unserer Kirche ange⸗
schlossen. Dawidowski unterrichtet vorläufig in unserer polnisch⸗
lutherischen Gemeindeschule in Scranton, bereitet sich aber zugleich
auf das Predigtamt in unserer Kirche vor, um einmal unter seinen
Volksgenossen als lutherischer Prediger zu wirken. L. F.

Ausland.

Obwohl die Schweiz, soweit sie überhaupt protestantisch ist,
hauptsächlich reformierten Bekenntnisses ist, so gibt es dort doch
auch eine Reihe kleiner lutherischer Gemeinden, die freilich viel
größer sein könnten, wenn alle in die Schweiz ziehenden Luthe⸗
raner ihrer Kirche Treue bewahrten. In Zürich besteht eine Ge⸗
meinde von 166 konfixrmierten Gliedern. Ihr Pfarrer Wagner
berichtet, wie er von dort aus an verschiedenen Orten zerstreute
Lutheraner aufsucht. „Im Februar waren es drei Patienten in
Davos, ein junger Gymnasiast aus Erfurt, ein junges Mädchen
aus Pommern und eine Diakonisse aus Neuendettelsau, welche
das heilige Abendmahl empfingen. In Thusis war es ein dort
verheirateter Friseur, den ich seinerzeit in Zürich getraut hatte,
der mich mit Freuden aufnahm. In Vevey sind es einige Peters⸗
burger Damen, die schon des öfteren auch nach Zürich gekommen
waren, die ihre Kirche nicht vergessen können, und in Lausanne
ist es die Familie eines Ingenieurs, der selbst der Pariser deut⸗
schen lutherischen Gemeinde entstammt, während die Hausfrau eine
Hannoveranerin ist, der sich noch eine mecklenburgische Pastors⸗
tochter und eine frühere Konfirmandin aus meiner Züricher Ge⸗
meinde zugesellten. In Neuchatel empfängt schon seit einigen
Jahren ein einsames lutherisches Kindermädchen aus Straßburg
von mir auf ihre Bitte das heilige Abendmahl. In Bern endlich
besuchte ich einen jungen Mann, den ich im Sommer hier in Zürich
aus der römisch⸗katholischen Kirche aufgenommen hatte, einen
früheren Volksschullehrer in Dresden, der nun in Bern studiert.
Das Leben D. Martin Luthers, das er schon vor Jahren gelesen,
hatte es ihm angetan und ihn nicht mehr losgelassen.“ Auch die
sächsische Freikirche hat in der Schweiz einen Predigtplatz in Zo⸗
fingen, der von P. M. Willkomm in Mülhausen bedient wird.
Einige Glieder seiner Gemeinde wohnen auch in Basel.

L. F.

Durch die Unruhen im russischen Reich ist auch der manchen
in unserer Synode von seiner Besuchsreise in Amerika her bekannte
Oberpastor Angerstein in Lodz. Polen, kürzlich in große Lebens⸗
gefahr geraten. Die Großstadt Lodz ist ja auch ein Herd dieser
Unruhen, und wiederholt haben in den letzten Jahren dort größere
Arbeiterausstände und Aufstände sich zugetragen. P. Angerstein be⸗
richtet in dem von ihm herausgegebenen „Ev.⸗luth. Kirchenblatt“:
„Ein denkwürdig trauriger Tag bleibt für die St. Johannis⸗
gemeinde in Lodz der 15. August. Nachmittags war der Jung⸗

frauenverein im Stadtmissionssaal und dann im Kirchengarten
versammelt. Oberpastor Angerstein hielt eine biblische Ansprache,
las auch Erbauliches vor, mehrere Jungfrauen hielten die unter
der Leitung der Frau P. Angerstein eingeübten Vorträge, es
wurde gesungen und auch Kaffee getrunken, es war alles so fried⸗
lich und schön, da, um 6 Uhr nachmittags ertönten zwei Bomben⸗
schüsse es wurde ein Polizeilokal zerstört — und bald drangen
in die Nikolaistraße, gegenüber unserer Kirche, Kosaken und an⸗
dere Soldaten. Es hieß, der Werfer der Bomben sei in eins der
uns gegenüberliegenden Häuser geflüchtet, auch sei aus einem
Hause geschossen worden, und so wurden die Häuser untersucht
und plötzlich um ½7 Uhr beschossen. Auch auf das Pfarrhaus
wurden viele Schüsse abgefeuert, in die Kanzlei und in die Woh⸗
nung P. Angersteins fielen etwa 50 Schüsse, aber durch ein Wun⸗
der Gottes wurde die Familie des Pastors, auch die im Hause
zu Besuch Weilenden vor dem Tode bewahrt; die Kugeln flogen
dicht vorüber, mehrere Scheiben wurden zertrümmert, auch Bilder,
Schränke, Türen und Wände beschädigt. Der Jungfrauenverein
flüchtete in die Kirche und durfte diese erst nach 8 Uhr abends
verlassen. Auch in die Wohnung des P. Manitius drangen zwei
Kugeln, sowie eine in unser Jungfrauenheim und zwei in einen
Kirchenturm. Den Tag werden wir nicht vergessen. Gott sei für
seinen Schutz gepriesen!“ L. F.

Die mohammedanische Religion, der ungefähr ein Fünftel
der gesamten Menschheit der Erde angehört, breitet sich weiter
aus in China, auf der malayischen Halbinsel und ganz besonders
in Afrika. Volkreiche Provinzen am Niger, in denen 10,000,000
Neger wohnen, stehen jetzt unter britischem Schutz, und mohamme⸗
danische Händler können jetzt mit größerer Sicherheit dort ein⸗
dringen. Diese Händler sind aber zugleich fanatische Verkündiger
ihrer Religion. Auch die Druckerpresse machen die Mohamme⸗
daner sich zu nutze; viele Schriften in all den Hauptsprachen, unter
denen sie Anhänger haben, sind hergestellt worden, um ihre Mission
zu fördern. L. F.

Swami Abhedananda nennt sich ein indischer Gelehrter, der
nach siebenjährigem Aufenthalt in den Vereinigten Staaten im
Juli wieder in seine indische Heimat zurückgekehrt ist. Swami
ist ein Anhänger des modernen Hinduismus und wurde als erster
„Missionar“ nach Amerika gesandt, um hier seine Religion zu
verkündigen. Er hat auch in San Francisco eine Mission ge⸗
gründet und in New York, Chicago und andern großen Städten
zahlreiche Vorträge mit solchem Erfolge gehalten, daß, wie er
selbst bei seiner Rückkehr sagte, seine amerikanischen Anhänger
daran denken, den Begründern dieser heidnischen Religion ein
Denkmal zu errichten. Swami wurde bei seiner Heimkehr von
seinen Volks⸗ und Religionsgenossen mit großer Begeisterung
aufgenommen und berichtet nun in Vorträgen, wie man in Ame⸗
rika seine Weisheit angenommen habe. Solche Vorkommnisse
dienen auch dazu, die Indier in den Banden ihxrer heidnischen
Religion zu halten und die Arbeit der Missionare zu erschweren.

L. F.

Krankeutrost.

Mein Lieber in Christo, sei getrost, verzage nicht, halte feste.
Gott der HErr, der dir diese Krankheit zugeschickt hat, wird dir
auch Stärke und Kraft verleihen, daß du sie ertragen kannst.
Denn so steht geschrieben Ps. 68, 20: „Gott legt uns eine Last
auf, aber er hilft uns auch.“ Er ist ja stets ein frommer, trener
und freundlicher Gott, der väterlich und treulich uns züchtiget,
nicht zu unserm Verderben, sondern zu unserm Heil. Er will uns
nicht mehr auflegen noch lassen versuchen, denn wir können ertra⸗
gen, 1 Kor. 10, 13. Du hast einen gar starken Helfer und Rücken⸗

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