Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 8, Nummer 2 › Seite 11

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1851-09-15, Seite 11

Scroll German and English together

11

noch meist aus Landleuten bestehen, nützlicher und ersprießlicher sei, als der „Lutheraner,“ um mit und in der Kirche erkennen und bekennen, streiten und leiden, wehklagen u. frohlocken zu lernen, das überlassen wir der eigenen Entscheidung der Synode und jedem unpartheiischen Leser beider Blätter.

Obwohl nun aber der „Lutheraner“ es sonderlich für ein kirchliches Blatt unwürdig erachtet, nach Art der hiesigen Quacksalber und auf gut kaufmännische und kundensüchtige Weise, eingesandte Lobebriefe abdrucken zu lassen, wie es leider ziemlich allgemein ist, so hält er es doch für ganz richtig, wohlgemeinte Bestrafung gern und willig anzunehmen und er fordert deshalb die Ehrw. Synode von Ohio oder den Präses derselben hiermit auf, ihm die Aufsätze namhaft zu machen, darin er wirklich „schroff“ gewesen d. i. wider die wahre Liebe gesündigt habe und ihm das Wo und Wie dieser Schroffheit gefälligst nachzuweisen. Er wird dann gern den als gerecht erkannten Tadel drucken lassen. Natürlich bezieht sich dieses Erbieten nicht auf den letzten Handel, weil darin die Synode Parthei ist, mithin nicht Richter sein kann.

(Schluß folgt.)

(Eingesandt.)

Ermahnung an christliche Eltern, ihre Kinder dem h. Predigtamte zu weihen.

[unleserlich]

Es ist jetzt eine große Noth in unserer lutherischen Kirche hier in Amerika, die wir insbesondere euch Eltern vortragen, weil ihr derselben abhelfen könnt, wenn ihr wollt. Unser HErr Jesus Christus bedarf der Arbeiter in Seinem Weinberge! Tausende und aber Tausende unserer Landsleute und Glaubensbrüder wandern hier ein, die Meisten mit dem Wunsche und in der Hoffnung, hier leichter der irdischen Noth entgehen zu können, als im deutschen Vaterlande, und der barmherzige Gott, der über Bitten und Verstehen giebt, hilft nicht allein oft dieser irdischen Noth ab, sondern giebt auch vielen, die noch nicht ganz in der Höllenflamme des greulichsten Unglaubens und der schändlichsten Gotteslästerungen versunken sind, jene heilige Noth eines Kerkermeisters zu Philippi nach den ewigen, himmlischen Gütern ins Herz. Es regen sich, Gott sei Lob und Preis! an vielen Orten die Todtengebeine, es hebt sich ein Fragen an nach der seligmachenden Wahrheit, nach der rechten Weide für hungerige Seelen. Wie sollen aber irrende Schafe die Weide finden ohne Hirten, zumal hier, wo die vielen Seitenwege so leicht in die Irre führen? Wie sollen sie, die Schwachen im Glauben, die Kinder an Erkenntniß, erstarken, wachsen, wenn ihnen nicht gepredigt wird? Wie kann ihnen aber gepredigt werden, wenn Niemand gesandt wird? Wie soll man aber senden, wenn Niemand zu senden da ist? Es ist sehr traurig, sehr zu beklagen, daß so viele Gemeinden um Hülfe rufen, um Prediger bitten, aber man kann ihren Ruf nicht erhören, ihre Bitte nicht erfüllen, ihnen keinen Prediger zusenden, weil es so sehr an tüchtigen, treuen Dienern des HErrn fehlt. — Es ist Noth da, Noth im Reiche Christi, und merkt es euch wohl, ihr Mütter und Väter, jener Hülferuf verlassener Gemeinden ist der Ruf Christi Jesu selbst. Der HErr des Weinbergs, der Kirche tritt jetzt hinaus auf den Markt, vor dein Haus und sucht Hülfe von dir, Er der ewige König des Himmels, von dir, der armen, elenden, sündigen, aber durch Sein Blut theuer erkauften Creatur! Und was will der HErr von dir? Er will den einen oder andern deiner Söhne haben, die sollen die Weinbergsarbeit lernen, lernen ob dem Worte halten, das gewiß ist, lernen zu ermahnen die heilsame Lehre und zu strafen die Widersprecher, Er will Menschenfischer, Hirten, Prediger aus ihnen machen und sie den verlassenen, bittenden Gemeinden zusenden. Was wollt ihr Väter und Mütter, die ihr von Gott mit feinen, frommen Knaben beschenkt seid, nun thun, wollt ihr die Bitte, den Hülferuf erhören oder nicht?! — Ihr sagt: ihr wolltet wohl, aber es wäre dabei dennoch gar Vieles zu bedenken, und wenn ihr euch das Alles ernstlich überlegtet, so wüßtet ihr doch noch nicht, ob ihr „ja“ dazu sagen solltet. — Nun welches sind denn eure Bedenken, was habt ihr einzuwenden?

Ihr sagt: Es ist hier nicht so wie in Deutschland, da hatten es die Prediger schon gut, aber hier! — Einnahme und Ehre so gering, — Arbeit, Kummer und Trübsal so groß! —

Das ist nun freilich wahr; und gewiß, wenn es mit diesem Leben hier aus wäre, so wären wir Christen und die lutherischen Prediger in Amerika zumal in der That die elendesten unter allen Menschen, und die ungläubigen Taugenichtse, Faullenzer, Fresser und Säufer die glücklichsten. Aber ihr wisset ja, daß dieses Leben nur die kurze, gefährliche, entscheidungsvolle Reise in die ewige, selige Heimath ist, und daß diese Reise nur dann eine köstliche und zum Ziel, in die enge Pforte führende genannt werden kann, wenn sie voll Mühe und Arbeit, und eine kreuztragende Nachfolge Christi war. Seid ihr lieben Eltern denn so blind, daß ihr über dem irdischen Wohlleben eurer Kinder ihre himmlische Seligkeit vergeßt? Wünscht und strebt ihr denn darnach, daß eure Kinder einmal der reiche Mann im Evangelio, und nur ja niemals der arme Lazarus werden möchten? Soll es euer Kind besser haben, als sein Meister, ist es über ihm? Du klagest über geringe Einnahme, — hat denn Christus gehabt, wohin er Sein Haupt legte? Du denkst mit Angst an die rohe Widerspenstigkeit, Schmähung, Verfolgung, — haben denn Christus und Seine heiligen Apostel nicht dasselbe und hundert mal mehr ertragen müssen? Spricht nicht der Herr (Joh. 15, 18–20): „So euch die Welt hasset, so wisset, daß sie mich vor euch gehaßt hat. Wäret ihr von der Welt, so hätte die Welt das ihre lieb; dieweil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich habe euch von der Welt erwählet, darum hasset euch die Welt. Gedenket an mein Wort, das ich euch gesagt habe; der Knecht ist nicht größer denn sein Herr. Haben sie mich verfolget, sie werden euch auch verfolgen!“ Und klingt nicht auch in euren Herzen jenes köstliche Verheißungswort (Matth. 5, 11.): „Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Uebeles wider euch, so sie daran lügen. Seid fröhlich und getrost, es wird euch im Himmel wohl belohnt werden.“ Seid ihr Eltern nun Christen, aber von Herzen, und habt ihr eure Kinder wahrhaft lieb, so wird euch nie der oben angeführte Grund bewegen können, deßhalb euren Sohn nicht Prediger werden lassen zu wollen. Ja vielmehr umgekehrt, wenn ihr wüßtet, daß das heilige Predigtamt hier ein Amt wäre, das wenig Kummer und Schweiß, aber viel Ruhm und Ehre bei den Menschen und viele gute Tage auf dieser Welt brächte; dann gerade würdet und müßtet ihr euch wohl erst dreimal besinnen, ehe ihr euren Sohn in einen der Seele so gefährlichen, versuchungsvollen Stand geben wolltet und könntet.

Ihr sagt ferner: Ihr hättet eure Kinder zu eurer Haus- und Feldarbeit nöthig. —

Ich frage euch aber: seid ihr die Herrn über eure Kinder oder Gott, der sie euch gegeben hat? Ihr sagt: ihr habt sie nöthig! der liebe Gott sagt’s und ruft es euch aber jetzt zu: Er habe sie auch nöthig! Wollt ihr euch wider Gott setzen? seid ihr mächtiger als Er? — Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten, nicht trotzen; es bedarf nur eines Winkes seiner Hand und der Sohn, den ihr so nöthig hattet und nicht gehen lassen wolltet in des HErrn Arbeit, knickt an eurer Seite wie eine gebrochene Blume zusammen und ist nicht mehr, ist euch durch den Tod ganz genommen. Und welcher Segen kann auch auf eurer Arbeit ruhen, die Gott nicht wohlgefällt, wird Er nicht den Fluch in dieselbe schicken, weil ihr euren Sohn, durch den Er unsterbliche Seelen weiden und retten will, behalten wollt, um irdischen Vortheil durch ihn zu machen? — Und meinet ihr denn, euer reicher Vater im Himmel, welcher der Wege und Mittel so viele hat, könnte und würde euch eures Sohnes Arbeit und Hülfe nicht tausendmal ersetzen? Hat er nicht gesagt: „gebet, so wird euch gegeben, ein voll gedrückt, gerüttelt und überflüssig Maaß wird man in euren Schooß geben!“ O, ihr Kleingläubigen! —

Aber, sagt ihr,: Mein Sohn hat die nöthigen Gaben und Fähigkeiten nicht, die von einem Diener des Wortes gefordert werden. —

Ist das auch wahr, oder nur eine Ausflucht, ein Deckmantel deines Widerwillens, eine Lüge? Gott prüft Herz und Nieren, und der Lügner gedeihet nicht vor ihm! Du kannst auch nicht der Richter in deiner eigenen Sache sein. Der Prediger und Schullehrer deines Sohnes werden am besten beurtheilen können, ob unter Gottes gnädiger Hülfe und dem treuen Fleiße und Gebete deines Knaben ein Lehrer oder Prediger aus ihm gebildet werden könne oder nicht. Darum überlaß denen das Urtheil über die Fähigkeiten deines Sohnes.

Aber, wendet ihr endlich noch ein: Wir ha-

11

still consist mostly of country people, is more useful and profitable than the "Lutheraner," in order to learn with and in the Church to know and confess, to strive and suffer, to lament and rejoice, that we leave to the own decision of the Synod and of every impartial reader of both papers.

Although, however, the "Lutheraner" considers it especially unworthy of a churchly paper, after the manner of the quacks of this country and in a mercantile and customer-hunting way, to have unsolicited letters of praise printed, as is unfortunately rather general, yet it holds it quite right to accept well-meant rebuke gladly and willingly, and it therefore hereby calls upon the Reverend Synod of Ohio or its President to point out to it the articles in which it has really been "harsh," that is, has sinned against true love, and kindly to show it the where and how of this harshness. It will then gladly print the censure recognized as just. Naturally this offer does not refer to the last affair, because therein the Synod is a party and consequently cannot be judge.

(Conclusion to follow.)

(Communicated.)

Exhortation to Christian Parents to Dedicate Their Children to the Holy Ministry.

[illegible]

There is now a great need in our Lutheran Church here in America, which we lay especially before you parents, because you can remedy it if you will. Our LORD Jesus Christ has need of laborers in His vineyard! Thousands and again thousands of our countrymen and brethren in the faith are immigrating here, the most of them with the wish and in the hope of being able here more easily to escape earthly need than in the German fatherland, and the merciful God, who giveth above all that we ask or think, not only often relieves this earthly need, but gives also to many who have not yet altogether sunk in the hell-flame of most horrible unbelief and of the most shameful blasphemies, that holy need of the jailer at Philippi after the eternal, heavenly goods, into the heart. There stir, God be praised and thanked! in many places the dead men's bones, a questioning begins after the saving truth, after the right pasture for hungry souls. But how shall straying sheep find the pasture without shepherds, especially here, where the many by-ways so easily lead astray? How shall they, the weak in faith, the children in knowledge, grow strong and increase, if they are not preached to? But how can they be preached to, if no one is sent? And how shall one send, if there is no one to send? It is very sad, very much to be lamented, that so many congregations cry for help, ask for preachers, but one cannot hear their cry, cannot fulfil their request, cannot send them any preacher, because there is so great a lack of able, faithful servants of the LORD. — There is need, need in the kingdom of Christ, and mark it well, you mothers and fathers, that cry for help of forsaken congregations is the call of Christ Jesus Himself. The LORD of the vineyard, of the Church, now steps out into the market-place, before your house, and seeks help from you, He the eternal King of heaven, from you, the poor, miserable, sinful creature, but dearly bought through His blood! And what does the LORD want of you? He wants to have one or another of your sons; they are to learn the vineyard work, to learn to hold fast to the Word that is sure, to learn to exhort with sound doctrine and to rebuke the gainsayers; He wants to make fishers of men, shepherds, preachers out of them and send them to the forsaken, entreating congregations. What will you do, you fathers and mothers who are blessed by God with fine, pious boys, will you hear the entreaty, the cry for help, or not?! — You say: you would like to, but there would yet be a great deal to consider, and if you were to weigh it all earnestly, you would still not know whether you should say "yes" to it. — Well then, what are your misgivings, what have you to object?

You say: It is not here as in Germany; there the preachers had it good, but here! — Income and honor so small, — labor, care and tribulation so great! —

That is now indeed true, and certain, that if it were all over with this life here, we Christians and the Lutheran preachers in America especially would in truth be the most miserable among all men, and the unbelieving good-for-nothings, idlers, gluttons and drunkards the happiest. But you know indeed that this life is only the short, dangerous, decisive journey into the eternal, blessed home, and that this journey can only then be called a precious one, leading to the goal, into the strait gate, if it was full of toil and labor and a cross-bearing following of Christ. Are you, dear parents, then so blind that for the earthly well-being of your children you forget their heavenly blessedness? Do you then wish and strive that your children should become one day the rich man in the Gospel, and only never the poor Lazarus? Shall your child have it better than his Master, is he above Him? You complain of small income, — did then Christ have where to lay His head? You think with anxiety of the rude refractoriness, reviling, persecution, — did not Christ and His holy Apostles have to bear the same and a hundred times more? Does not the Lord say (John 15, 18-20): "If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you. If ye were of the world, the world would love his own; but because ye are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you. Remember the word that I said unto you, The servant is not greater than his lord. If they have persecuted me, they will also persecute you!" And does not that precious word of promise also ring in your hearts (Matt. 5, 11): "Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and say all manner of evil against you falsely for my sake. Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven." If you parents are Christians, but from the heart, and truly love your children, the reason stated above can never move you to refuse on that account to let your son become a preacher. Yes, on the contrary, if you knew that the holy ministry here were an office which brought little care and sweat, but much fame and honor among men and many good days in this world; then precisely you would and must reflect well three times before you would and could give your son into a station so perilous to the soul and so full of temptation.

You say further: You need your children for your house and field work. —

But I ask you: are you the masters over your children, or God, who has given them to you? You say: you need them! The dear God says it and calls to you now: He also has need of them! Will you set yourselves against God? are you mightier than He? — Be not deceived, God is not mocked, not defied; it needs only a beck of His hand and the son whom you needed so much and would not let go into the LORD's work, bends down at your side like a broken flower and is no more, is wholly taken from you by death. And what blessing can rest also upon your work which God does not please, will He not send the curse into it, because you want to keep your son, through whom He would feed and save immortal souls, in order to make earthly profit by him? — And do you then think that your rich Father in heaven, who has so many ways and means, could and would not repay you a thousandfold your son's work and help? Has He not said: "Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom!" O ye of little faith! —

But, you say: My son has not the necessary gifts and abilities which are required of a servant of the Word. —

Is that also true, or only an evasion, a cloak for your unwillingness, a lie? God trieth the hearts and reins, and the liar prospers not before Him! You cannot be the judge in your own cause. The preacher and schoolteacher of your son will be able best to judge whether, under God's gracious help and the faithful diligence and prayer of your boy, a teacher or preacher can be formed of him or not. Therefore leave to them the judgment about the abilities of your son.

But, you object finally: We ha-