Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1853-09-23, Seite 17

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 6 · Tanz 9

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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 23. September 1853.  No. 3.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Das Blutbad von Thorn.
Ein Bild aus der Geschichte der Jesuiten von K. F. Ledderhose.
(Fortsetzung.)

Er, der Kaplan, erklärte, daß er „als eine heilige Person in einer heiligen Sache in diesem Tempel der heiligen Gerechtigkeit erscheine, nicht in der Meinung, die Sache Gottes zu vertheidigen, denn diese werde von dieser hochansehnlichen Versammlung mächtig genug beschirmt, sondern nur, damit er seinen bittern Schmerz durch Vergießung seiner Thränen lindern möge. Das katholische Wesen in der ganzen Christenheit, das Regimentswesen in ganz Europa, das katholische und Regimentswesen zusammen in diesem Königreiche träten mit bethränten Angesichtern zu dem Richterstuhl des Königs, dem der katholische Glaube die Krone aufgesetzt habe.“ Er erklärte den Bilderdienst für einen Glaubensartikel, der „mit dem Blute unzähliger Märtyrer und von Gott mit Millionen Wunderwerken bewährt sei. Er erinnerte daran, daß der heil. Jacek ein steinernes Bild der allerheilgsten Mutter Gottes trockenen Fußes über die Weichsel getragen habe, also sich über die Elemente geschwungen, blos um das Schutzbild der Polen vor der Schmach der Tartaren zu erretten. „O du Mutter meines Gottes!“ rief der Heuchler dann aus, „du bist in Thorn unter ein tartarisches Heidenthum verfallen. Siehe, wie dich die Gottlosen mit Füßen treten, zerhauen, auf einem Scheiterhaufen, wie eine Uebelthäterin öffentlich verbrennen, wie sie dir, du allerunschuldigste und allerreinste Jungfrau, aus einer polnischen Stadt hinausleuchten.“ Er suchte nun die Wuth der Richter zu entflammen, und zugleich zur Sühnung forderte er die Kirchen, sowie die Vertilgung der öffentlichen Uebung der Sekte, die Vertreibung ihrer Prediger, „die von dem Beitrag und den Thränen der Katholischen gemästet und gekleidet würden, damit solche Sekte wisse und kennen lerne, daß sie nur eine Magd, nicht aber frei noch Herrin sei. Und wollte Gott, daß durch diese Gelegenheit ihre blinden Augen erleuchtet und zur Erkenntniß des wahren Lichts kommen möchten; denn Heiden und Juden muß man zur Wahrheit rufen, Ketzer aber dazu zwingen. Wenn man die Ketzer schone, das sei nichts anderes, als die Katholischen aufopfern und verderben.“ In diesem Tone geht es fort; es ist wahrhaft empörend, wie dieser Blutdürstige stachelt, und doch noch zum Schluß sagt: „Ich könnte hier für mein Haus reden, allein die Wunden meiner Brüder, so von der Ketzer Händen ihnen geschlagen sind, die sind ihre Ehrenzeichen, um des Namens Jesu willen Schmach zu leiden. Ich erwähne keiner Leibes- und Lebensstrafe. Als ein Geistlicher dürste ich nicht nach Blut.“ Und doch schloß er: „So wahr der Herr lebt, vor dessen Angesicht ich stehe, schaffet Recht und haltet das Gericht, richtet den Unterdrückten wieder auf, so wird Friede in euern Grenzen sein, Einer wird zehntausend jagen.“ Mit stürmischem Jubelgeschrei hörten die verblendeten, blutdürstigen Richter diese Rede an. Wie das Urtheil ausfiel, werden wir gleich zeigen. Die Thorner stützten sich auf ihr gutes Recht, auf die Wahrheit, und verschmähten es, Mittel zu gebrauchen, wie sie die Jesuiten bald zufrieden gestellt hätten. Sie ließen das Gold nicht reden, wo die Gerechtigkeit reden mußte.

Am 15. November 1724 wurde das Urtheil, gegen welches nicht appellirt werden durfte, in der Sitzung des Gerichts vorgelesen und den Commissären zur Vollziehung übergeben. Es war in polnischem Latein abgefaßt. Der Inhalt desselben ist wahrhaft schaudererregend und beweist die tiefe Verblendung der Richter, welche in der Lüge und in dem Mordgeiste gewurzelt war. Das Urtheil stützt sich auf die Untersuchung, die, wie wir gesehen, doch ganz parteiisch geführt worden war. Nur was die Feinde der evangelischen Kirche gesagt hatten, war gültig

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Der Lutheraner.
"God's Word and Luther's doctrine pass away now and nevermore." (Rev. John, ch. 14, v. 6.)
Published by the German Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio and other States
Edited by C. F. W. Walther.
Volume 10.  St. Louis, Mo., the 23rd of September 1853.  No. 3.
Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks, at the yearly subscription price of One Dollar for subscribers living at a distance, who must pay it in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 cents. Only the letters which contain communications for the paper are to be sent to the editor; all others, which contain business matters, orders, cancellations, moneys, etc., are to be sent hither under the address Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

The Bloodbath of Thorn.
A Picture from the History of the Jesuits, by K. F. Ledderhose.
(Continuation.)

He, the chaplain, declared that he appeared "as a holy person in a holy cause in this temple of holy justice, not with the intention of defending the cause of God, for that is mightily enough protected by this most honorable assembly, but only that he might ease his bitter grief by the shedding of his tears. The Catholic cause in all Christendom, the government in all Europe, the Catholic cause and the government together in this kingdom, were coming with tear-stained faces to the judgment seat of the king, upon whom the Catholic faith has set the crown." He declared the worship of images to be an article of faith, which "is confirmed by the blood of countless martyrs and by God with millions of miracles. He reminded them that St. Jacek had carried a stone image of the most holy Mother of God dry-shod across the Vistula, thus raising himself above the elements, merely to rescue the protecting image of the Poles from the disgrace of the Tartars. "O thou Mother of my God!" the hypocrite then cried out, "thou hast fallen in Thorn under a Tartar heathenism. Behold, how the godless trample thee under foot, hew thee in pieces, burn thee openly upon a pyre like a malefactress, how they drive thee, thou most innocent and most pure Virgin, out of a Polish city." He now sought to inflame the fury of the judges, and at the same time, by way of atonement, demanded the churches, as well as the extirpation of the public exercise of the sect, the banishment of its preachers, "who are fattened and clothed from the contributions and tears of the Catholics, in order that such sect may know and learn that it is only a handmaid, not free nor mistress. And would to God that through this occasion their blind eyes might be enlightened and come to the knowledge of the true light; for heathens and Jews must be called to the truth, but heretics compelled to it. If heretics are spared, that is nothing else than to sacrifice and ruin the Catholics." In this tone he goes on; it is truly outrageous how this bloodthirsty man goads them on, and yet says at the close: "I could speak here for my own house, but the wounds of my brethren, which were dealt them by the hands of the heretics, are their badges of honor, for suffering shame for the name of Jesus. I make mention of no punishment of body or life. As a clergyman I must not thirst for blood." And yet he concluded: "As truly as the Lord lives, before whose face I stand, do justice and maintain the judgment, raise up again the oppressed, so shall peace be within your borders, one shall chase a thousand." With tumultuous shouts of joy the blinded, bloodthirsty judges heard this speech. How the sentence turned out we shall show presently. The people of Thorn relied upon their good right, upon the truth, and disdained to use means by which they would soon have satisfied the Jesuits. They did not let gold speak where justice had to speak.

On the 15th of November 1724 the sentence, against which no appeal was permitted, was read out in the session of the court and handed over to the commissioners for execution. It was drawn up in Polish Latin. Its contents are truly horrifying and prove the deep blindness of the judges, which was rooted in falsehood and in a murderous spirit. The sentence rests upon the investigation, which, as we have seen, had been conducted altogether partially. Only what the enemies of the evangelical Church had said was valid