Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. April 1917, Seite 119

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Weise schwer auf uns gelegen, denn durch Krankheits⸗ und Todes⸗
fälle hat uns der HErr in ganz besonderer Weise heimgesucht, so
daß wir in die größte Traurigkeit versetzt worden sind. Seitdem
die Anstalt im Jahre 1903 von der Allgemeinen Synode über⸗
nommen worden ist, war bis 1916 nicht ein einziger Todesfall
unter den Zöglingen vorgekommen. In dem nun hinter uns
liegenden Jahre jedoch sind zwei blühende Jünglinge aus unserer
Schülerschaft von der Hand des Todes erfaßt und hinweggerafft
Im ganzen waren im vergangenen Jahr 55 Zöglinge
auf unserer Anstalt, und von diesen logierten 53 im College.
Am Schlusse des Jahres betrug die Zahl der auf der Liste stehen⸗
den Studierenden noch 52, da ja zwei gestorben waren und einer
das Studium aufgegeben hatte. Obwohl die Schüler durch Krank⸗
heit und Militärdienst oft in ihrem Studium erheblich gehindert
wurden, so daß manche Unterbrechung der Arbeit stattfand, und
in manchen Fächern nicht das geleistet werden konnte, was unter
normalen Verhältnissen möglich gewesen wäre, so haben wir doch
noch alle Ursache, Gott zu danken für die mannigfachen Er⸗
weisungen seiner Güte und Treue. Denn wenn der SErr mit
uns gehandelt hätte nach unserm Verdienst, dann wäre es mit
uns gar aus gewesen. Aber wir haben das Schuljahr geschlossen
mit der gewissen Zuversicht, daß er, dessen Werk wir treiben, noch
bei uns auf dem Plan ist und auch ferner bei uns sein will. Und
so wollen wir auch das neue Schuljahr anfangen im Vertrauen
auf seine Verheißung, daß er uns segnen und zu unserer Arbeit
das Gedeihen geben will; denn wer sich auf ihn verläßt, soll nicht
zuschanden werden. Er verleihe uns nur in Gnaden, daß wir
immer treuer arbeiten in der Reichssache unsers HErrn, und end⸗
lich beschere er uns eine fröhliche Heimfahrt aus dem Jammertal
in den himmlischen Freudensaal! „Eia, wär'n wir dal“ Amen.“
E. P.

Zu dem Kapitel der Schulwirren in Australien wird ge⸗
meldet: „Herr Lehrer Ernst, der seinerzeit, wie im „Kirchenboten“
berichtet, gezzvwungen wurde, das Schulehalten an der Lake Lin⸗

lithgow⸗Schule in der Parochie Tabor aufzugeben, weil der vic⸗
torianische Minister of Education bestimmt hatte, es dürfe hin⸗
fort kein Lehrer von deutscher Abkunft, der nicht in Australien
geboren sei, an einer Gemeindeschule tätig sein, hat auf un⸗
bestimmte Zeit seine Arbeit an obiger Schule wieder aufnehmen
dürfen. Eine Deputation von Tabor wurde durch Herrn White,
Mitglied der Gesetzgebung, dem Minister vorgestellt und wies
demselben nach, daß durch obige Bestimmung Herr Lehrer Ernst

mit seiner Familie in große leibliche Not versetzt werde, sowie daß

durch Schließen dieser Schule eine Anzahl Kinder ohne Schule sein
würde. Der Minister teilte später Herrn White mit, er werde in
Lehrer Ernsts Fall eine Ausnahme machen, wiewohl der von ihm
aufgestellte obige Grundsatz bestehen bleiben müsse. Doch gelte
diese mit Herrn Lehrer Ernst gemachte Ausnahme nur during
the Minister's pleasure'.“ E. P.

Die Leiterin einer Mädchen⸗Hochschule in Indien teilte einer
Besucherin mit: „Eine neue Zeit ist für Indien angebrochen.
Achttausend Jünglinge vollenden jährlich ihre Ausbildung auf
Hochschulen. Diese wünschen sich dann für die Ehe nicht ein bloßes
Kind, eine Puppe, sondern eine Lebensgefährtin. Das alles —
sie wies auf einen Stoß Briefe — sind Anfragen von Heirats⸗
kandidaten. Wir könnten viel mehr Heiraten vermitteln, als wir
graduierende junge Mädchen haben; und zwar kämen sie in die
besten Familien hinein. Manchmal scheint es, als führten wir
ein Heiratsvermittlungsbureau für angehende Professoren, Dok⸗
toren, Richter und andere Männer in einflußreicher Stellung.“
Die Besucherin schreibt ihrerseits: „Der Osten hat eine neue Art
von Männern, und diese haben eine neue Auffassung vom Weibe
und vom Familienleben. Der Einfluß dieser Richtung äußert
sich sogar in vielen nichtchristlichen Familien. Es wird Sitte,

daß Familien das Mahl gemeinschaftlich einnehmen. Das be⸗
deutet den Umsturz der früheren Ordnung, welche das Weib zwang,
dem Mann bei Tisch wie eine Magd zu dienen, stehend zu warten,
bis er gespeist hatte, und dann erst selber mit den Kindern ihre
Mahlzeit zu genießen.“ Auch unsere Missionare in Indien haben
erkannt, daß die Schulung der Heidenmädchen schon aus dem
Grunde wünschenswert ist, daß die jungen bekehrten Indier aus
diesen christlich geschulten Mädchen sich ein passendes Ehegemahl
wählen können. Es ist nicht schwer einzusehen, daß dies zu den
Mitteln gehört, mit denen man behalten will, was man erarbeitet
und gewonnen hat. Aus demselben Grunde warnen wir ja auch
immer vor Ehen mit Ungläubigen und Andersgläubigen. Nur
daß dies in einem Heidenlande in noch viel erhöhterem Maße gilt.
E. P.

Was für einen Gewinn der Papst aus dem Weltkrieg erhofft.
Ein katholisches Blatt meldet: „Die Lösung der römischen Frage.
Man wird sich erinnern, daß der deutsche Reichskanzler, als er
Mitte Dezember vorigen Jahres an unsere Regierung die erste
Friedensnote richtete, auch dem Papste eine solche zusandte. Die
„Kölnische Zeitung“ hob, wie wir nachträglich erfahren, damals
hervor, daß deren besondere Bedeutung darin bestehe, daß dieser
Akt im Einverständnis mit den verbündeten Regierungen erfolgt
sei, so daß neben Deutschland, Osterreich und Bulgarien auch die
Türkei dem Papsttum die Souveränität zuerkenne. Das sei für
die Lösung der römischen Frage für frühere oder spätere Zeit von
großer Wichtigkeit. Die Note sei ein starker Beweis dafür, daß
die verbündeten Regierungen von Recht und Gerechtigkeit der von
ihnen verfochtenen Sache durchdrungen seien. Bei der Weisheit,
Klarheit und Menschenliebe des Papstes dürfe man die feste Über⸗
zeugung haben, daß die Note im Vatikan lebhaften Widerhall ge⸗
funden habe, und daß der Papst sowohl jetzt als auch in späterer
Zeit die Friedensbestrebungen durch die Autorität seiner Person
und seiner Stellung glänzend und fördernd zur Geltung bringen
und zum endgültigen Frieden verhelfen werde.“ Die Lösung der
römischen Frage heißt die Wiederherstellung der weltlichen Macht
des Papstes, die ihm in 1870 genommen wurde. Seit der Zeit
spielt der Papst grollend den armen Gefangenen im Vatikan; er
grollt der italienischen Regierung, und er und seine Handlanger
möchten gern den alten Zustand des Mittelalters wiederhergestellt
wissen. Jedes kleine Ereignis, jede Rede und Handlung einer
Weltmacht, die irgendwie danach riecht, daß man den Papst als
weltlichen Regenten anerkennt, wird mit Vergnügen registriert
und erfüllt mit Hoffnungen auf Lösung der römischen Frage.

E. P.

Der Kampf des Islam und der christlichen Missionen um
Afrika. Hierüber berichtet die Nessionary Revieuh of the World:
Ganz Nordafrika ist durch die Kriegsunruhen gestört worden.
Deutsche Kolonien im Westen und Südwesten sind von den
Alliierten besetzt, und der Kampf wird dort fortgesetzt. Während
die politische Lage in Afrika im ungewissen ist, hängt auch die
religiöse Zukunft in der Schwebe. Islam und Christentum
kämpfen um die Herrschaft über die heidnischen Stämme. Be⸗
reits wird ein Drittel der Afrikaner als Mohammedaner gezählt,
von welchen 4.000,000 südlich vom Aauator sich befinden. Die
mohammedanischen Händler verbreiten überall ihre Religion, wäh⸗
rend diejenigen aus christlichen Ländern nur zu oft Gottlosigkeit
verbreiten. Große Strecken Länder und Millionen von Afrikanern
sind noch ganz unberührt von christlichen Missionaren. Wenige
Jahre werden entscheiden, ob Christus oder Mohammed den Sieg
erlangen wird über afrikanische Unwissenheit, Fetischdienst und
Sünde. Das Volk wird viel schwieriger zu gewinnen sein als
Mohammedaner denn als Heiden. Es leuchten aber auch helle
Sterne in der afrikanischen Nacht. In Uganda geht das Missions⸗
werk voran, und die heimatliche Christengemeinde wächst an Zahl

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