Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. Juli 1917, Seite 247

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ihren Samenweizen zu retten. An den Stationen, wo der Weizen
in Säcken liegt, ist die Lerwüstung furchtbar. Es ist dies sicher
ein. Strafgericht Gottes. Es kann noch eine Hungersnot zur
Folge haben, denn alle Pflanzen im Garten werden vernichtet.
Wo die vielen bleiben, die nicht getötet werden, möchte ich wissen.
Es scheint fast, als ob sie nachts vom Himmel gefallen wären,
da sie so plötzlich und ohne Warnzeichen gekommen sind.“ —
2 Mos. 8. L. F.

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Fleißige Bibelleser.

Als der fleißigste Leser und beredteste Lobredner der Heiligen
Schrift muß unser Luther, der sie uns ja verdeutscht hat, an—

gesehen werden, er, der sich rühmen konnte, „etliche Jahre her die

Bibel jährlich zweimal ausgelesen zu haben“. In seine Fuß⸗
tapfen traten viele gottselige Fürsten. Georg II., Landgraf von
Hessen, hatte bis zu seinem achtzehnten Jahre die Bibel dreimal
deutsch, zweimal laͤteinisch, einmal französisch und einmal spanisch,
bis zum Jahre vor seinem Tode aber nicht weniger als 28mal
durchgelesen. Johann Georg II. von Sachsen ließ sich jeden
Morgen ein fortlaufendes Stück aus der Bibel lesen, von Anfang
bis zu Ende, und versuchte sogar noch Hebräisch zu lerneu, unn
den Grundtext des Alten Testaments studieren zu können. Ein
ans seinem Lande vertriebener Markgraf von Baden-Durlach
hat die Heilige Schrift nicht weniger als 58mal durchgelesen.
Herzog Sigismund August von Mecklenburg wußte 49 Psalnien
auswendig. In seiner täglichen Morgenandacht ließ er sich durch
nichts unterbrechen. Als einst sein Arzt ganz früh ihm eine
Arznei reichen wollte, weigerte er sich mit den Worte: „Das
Gebet inuß vorgehen, sonst wirkt die Arznei nichts.“ Philipp II.,
Herzog von Pommern, las sowohl morgens als abends, wie spät
es auch sein mochte, noch ein bis drei Kapitel in der Bibel. Sein
Wahlspruch war: „Wie wir lesen in der Bibel, so gewinnt unser
Haus ein'n Giebel.“ Von Christian IV. von Dänemark konnte
sein Zeitgenosse, der alte Balthasar Schuppius, der ihn den
„dänischen Josaphat“ nennt, berichten: „Das Wort Gottes war
ihm so teuer, daß er es nicht bloß zu seinem beständigen Begleiter
machte, sondern auch zum gemeinen Ratgeber. Ich selbst, sooft
ich zu ihm kam, daheim wie auf Reisen, fand stets die Bibel auf
seinem Tische.“ Kurfürst Christian von Sachsen, der die Bibel
über 20mal durchgelesen hatte, hatte sich in seine Handbibel ein
lurzes Gebet geschrieben, das er jedesmal, sooft er sie zur Hand
nahm, betete. Es lautete: „Etwiger Gott und Vater unsers
HErrn JEésu Christi, verleihe mir die Gnade, daß ich die Heilige
Schrift wohl und fleißig studiere, Christum darin suche und finde
und durch ihn das ewige Leben habe! Das hilf mir, Gott, in
Gnaden! Amen.“

An frommen Ministern, Staatsmännern, Bürgermeistern,
kurz, „an frommen und getreuen Oberherren“, wie Luther in
der vierten Bitte sie nennt, fehlt es auch nicht. Da ist zu nennen
der berühmte Jurist Carpzob, der bei seiner ungeheuren Arbeit,
die er als Professor und Rat zu bewältigen hatte, doch noch
Zeit fand, die Bibel 53mal durchzulesen; ein Bürgermeister aus
Preußen, dem sein Leichenredner nachrühmen konnte, daß er die
Bibel 12mal zu Ende gebracht und immer einen Bleistift gehabt
habe, mit dem er eins und das andere anstrich; ein Johann
Jakob Moser, der edle Patriot, der auf seinem Gefängnis Hohen⸗
twiel lange, lange Jahre kein anderes Buch als die Bibel hatte,
die er beständig las, und auf deren Blatträndern er mit der Licht⸗
schere geistliche Gedanken aller Art niederschrieb. Der Kanzler
von Mömpelgard, Christoph Forstner (1598— 1667), brachte, wie
sein Leichenredner berichtet, jeden Tag die ersten Stunden bis
8 Uhr des Morgens mit Bibellesen zu. Acht Bibeln wurden

dort den Kirchhof?

unter seinen Büchern gefunden, die er nicht nur gelesen, son—
dern auch überall mit Strichen und Anmerkungen darüber ver⸗
sehen hatte.

Unter den fleißigen Bibellesern des vorigen Jahrhunderts
sei nur einer genannt, der Generalsuperintendent D. Cranz in
Posen (4 1878). Er stand in Sommer wie im Winter früh um
4 Uhr ungeweckt auf und heizte sich selbst das Zimmer, um ganz
allein zu scin. Diese Morgenstunden erklärte er als unentbehr⸗
lich für sein Leben; da versenkte er sich tief in Gottes Wort. Er
hatte es schon von Jugend auf studiert, aber seit er General—
superintendent war, bedurfte sein Herz weit mehr noch seiner
Weisheit und seiner Kraft. In seiner Bibel steht eingezeichnet,
daß er sie vom Jahre 1855 bis zum Jahre 1878 32mal ganz
durchgelesen habe. Er fing stets zugleich mit dem ersten Buche
Mose, dem Buche Hiob und dem Evangelium Matthäi an und
las in der Regel vier, auch sechs und noch mehr Kapitel. So
brauchte er meist zehn bis elf Monate, bis er die Bibel durch—
gelesen hatte. In den Jahren, die ihm besonders schwere Trüb—
sal brachten, las er aber zweimal die ganze Bibel. Die farbigen
Striche zeigen, welche Worte ihnt am wichtigsten waren, und die
Zahlen unter den Kapiteln, wie sie ihm in dem und dem Jahr
am meisten gegeben hätten.

Zum Schluß sei noch eine fleißige Bibelleserin genannt.
Rosina Burkhardt (so berichtet die Chronik der alten Bergstadt
Schneeberg im Sachsenlande), die Gattin eines Stadtrichters, hat
die Heilige Schrift täglich gelesen und sich bei solchem Lesen auf—
geschrieben, daß der Name JEsus 967mal und der Name Christus
555mal in dem heiligen Buche zu finden sei.

Wie wäre es, wenn wir uns an dieser frommen Hausfrau
ein Muster nähmen und recht fleißig in der Schrift läsen, nichn
bloß, um zu sehen, wie oft der Name JIEsu Christi darin vor—
komnit, sondern um den HErrn IEsun Christum darin zu suchen
und zu finden und ihn eine Gestalt gewinnen zu lassen in unserm
Herzen? — Es bleibt dabei: trotz aller reichen Literatur gibt es
kein Buch, das eine so gewaltige Kraft hat wie die Bibel.

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Etwas vom Kollektieren.

Ernste, christliche Männer saßen einmal zu traulicher Unter—
haltung beisammen. Da kam die Rede auch auf das „ewige
Kollektieren“. Es wurde allerlei dagegen geredet. Einer be—
merkte: „Das ist auch erst in den letzten Jahrzehnten so arg ge⸗
worden, früher war das nicht so.“

„Da haben Sie ganz recht“, ließ sich da plötzlich eine milde,
ernste Stimme vernehmen, „früher war das nicht so.“

Aller Augen wandten sich dem Sprecher zu; es war der
Alteste in der Versammlung sovohl den Jahren als auch der
christlichen Erfahrung nach. Als ihn hierauf alle schweigend an⸗
sahen, wiederholte er noch einmal mit besonderer Betonung: „Ge—
wiß, früher war das nicht so.“

„Ja, finden Sic es denn nicht auch gewagt, den Bogen
allzustraff zu spannen?“ fragte der Hauptreduner von vorhin.

Der Alte blickte sich im Kreise herum, während es in seinen
Augen hell aufleuchtete. „Ich kann Ihnen nur sagen“, begann
er, „daß wir Gott für die vielen Kollekten auf den Knien danken
sollten!“

„Das müssen Sie uns näher erklären!“ hieß es von allen
Seiten.

„Das will ich auch“, hob der Alte wieder an. „Sehen Sie
Ich bin vorhin darüber gegangen. Da lagen
die Toten in langen Reihen, Grab an Grab. Sie werden sich

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