Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. Juli 1917, Seite 241

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1 Papsttum meint man das.

Und ich sahe einen Engel
aliegen mitien durch den CI
Hinimel, der hatte ein ewig 7

Euvangeliun zu verkiindigen
denen, die auf Erden 1
und wohmen, und allen Hei-
den, und Seschlechtern, und
SFprachen, und Völkern, und
1 sprach mit großer Atimme:
Kürchtei Gon. und. gebet
imn ditr Chre; denn die⸗Zeit
seines Gerichis ist kommen,
und bete l an den. der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗

SSS —

——

Herausgegeben von der Peutschen Evangelisch⸗Kutherischen ynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

73. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 31. Zusi 1917.

Nr. 16.

—*

Dürfen die Christen ihre Prediger richten?

1.

Es scheint, als wolle Gott das nicht haben. Der Apostel
Paulus schreibt 1 Kor. 4, 3: „Mir aber ist's ein Geringes,
daß ich von euch gerichtet werde oder von einem mensch⸗
lichen Tage.“ Daß ihr zu Korinth mich richtet, urteilt, lobt
oder tadelt, ficht mich nicht an. „Der HErr ist's aber, der
mich richtet“, fährt er dann fort und setzt noch hinzu: „Darum
richtet nicht vor der Zeit, bis der HErr kommt.“ Will er da⸗
mit wirklich sagen, daß die Christen ihre Prediger nicht richten
sollen? Will er sagen, die Prediger und Lehrer in der Kirche
seien so hohe, unantastbare Personen, daß die Gemeinden alles
blindlings von ihnen hinnehmen und glauben müßten? Im

es zum Beispiel: „Den Papst darf niemand urteilen auf Erden,
auch niemand sein Urteil richten, sondern er soll alle Menschen
richten auf Erden.“ „Wenn der Papst so böse wäre. daß er
unzählige Menschen mit großen Haufen zur Hölle führete,
dürfte ihn dennoch niemand darum strafen.“ Ist das aber des
Apostels Meinung? Er schreibt im 2. Vers des genannten
Kapitels: „Nun sucht man nicht mehr an den Haushaltern,
denn daß sie treu erfunden werden.“ Nicht mehr sucht man
an ihnen. Also so viel sucht man doch. Ob ihre Prediger
treu sind in ihrem Amt, das dürfen und sollen die Christen
richten.

Prediger und Lehrer sind Christi Diener
Haushalter über Gottes Geheimnisse.
Diener ist kein unabhängiger Mann, der nach Gutdünken han⸗

und

deln könnte. Er ist gehalten, sich nach seinem Herrn zu richten.

Was dessen Ehre, Nutzen und Wille fordert, ist für ihn Regel
und Maßstab. Was der ihn heißt, ihm aufträgt, das soll er
tun. Er ist Haushalter. Ein Haushalter ist ein Verwalter
in einem großen Hause, in einem Geschäft, in einer Anstalt.
Er darf die ihm anvertrauten Dinge nicht nach eigenem Willen
oder Ermessen verwenden, sondern ist dabei an den Willen des

Im päpstlichen Kirchenrecht heißt.

Ein

Eigentümers gebunden, an den Zweck, dem die Dinge nach der
Bestimmung des Herrn dienen sollen. Der Haushalter soll,
sagt der SErr, dem Gesinde zu rechter Zeit seine Gebühr
geben. — Solche Diener und Haushalter hat Christus in seiner
Kirche gesetzt. Es sind die Prediger und Lehrer. Das Ge⸗
sinde sind die Glieder der Kirche, der Gemeinde, die Seelen in
der Gemeinde. Den Vorrat, die Güter im Hause seiner Kirche
hat Christus beschafft; und er sagt seinen Christen: „Alles
ist euer.“ Und welches sind die Güter? „Gottes Ge—
heimnisse“, sagt der Apostel an derselben Stelle. „Die
heimliche, verborgene Weisheit“ nennt er sie an einer andern
Stelle, „das kündlich große Geheimnis der Offenbarung Gottes
im Fleisch“. Daß der Sohn Gottes Mensch geworden ist und
die Menschen mit Gott versöhnt hat, so daß nun alle, die an
ihn glauben, das ewige Leben haben, Versöhnung mit Gott,
Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit, das sind die
Güter. Diese Güter läßt Gott in den Gefäßen des Evan⸗
geliums und der Sakramente im Hause seiner Kirche aus⸗
teilen. Das soll geschehen, sagt Christus, „zu rechter
Zeit“, öffentlich und sonderlich, wie die Not, wie die Be⸗
dürfnisse der Seelen es erfordern. So soll jede Seele ihre
Gebühr, die Gott für sie bestimmt hat, bekommen, damit sie
genährt und erhalten werde zum ewigen Leben. Und weil
dazu auch Erkenntnis der Sünde nötig ist, so ist den Haus⸗
haltern auch aufgetragen, den Leuten das Gesetz zu predigen.
Weil falsche Lehre und sündliches Leben den Zweck des Evan⸗
geliums, das Heil der Seelen, hindern, jo muß der Apostel
jedem Prediger sagen: „Strafe, dräue und ermahne!“ Das
ist der Auftrag, den alle Diener Christi und Haushalter über
Gottes Geheimnisse haben.

Nun schreibt aber der Apostel in bezug auf diese Haushalter
so: „Man sucht nicht mehr an den Haushaltern, denn daß sie treu
erfunden werden.“ Das fordert jeder Herr von seinem Diener.
Er fordert nicht allerlei Leistungen, die er ihm nicht aufge⸗
tragen hat; aber daß er treulich tue, was ihm befohlen ist,
das erwartet er. Und das erwartet auch Christus von seinen

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