Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Januar 1918, Seite 26

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unsere schon wiederholt ausgesprochene Bitte erinnern, uns doch
ja auch immer die genaue Adresse, Kompanie, Regiment, Lager
usw. anzugeben. Die Angehörigen sollten es nicht versäumen,
diese Angaben sofort ihrem Pastor zu machen, damit er sie
an uns weiterberichte. Haben wir keine genaue Adresse, so
können wir natürlich dem einzelnen nicht nachgehen. Wie
sollten unsere Feldprediger die einzelnen in einem Lager, das
bis an die sechzehn Meilen lang ist, aus einer Schar von 40,000
bis 50,000 Mann herausfinden? Aber selbst wenn die genaue
Adresse uns übermittelt worden ist, ist es noch mit vielen
Schwierigkeiten verbunden, unsere Mitchristen zu finden. Ist
der Pastor im Lager, so ist der Betreffende vielleicht auf Wache
oder sonst im Dienst. Hat er seine Freistunde, so ist der Pa—
stor nicht da. Es ist eben nicht wie daheim. Ach, wie mancher,

der vielleicht daheim es nicht zu schätzen wußte, ein Gotteshaus

und einen Prediger in seiner Nähe zu haben, wird nun vom
SErrn in die Hand genommen, erkennt jetzt mit reumütigem
Herzen seine bisherige Geringschätzung der Gnadenmittel und
ist voll Verlangen, Gottes Wort zu hören, gerade wie diejenigen,
die es vorher gern und oft gehört haben, es nun aufs tiefste
empfinden, wenn ihnen nicht alsbald Gelegenheit gegeben wird,
es im Lager zu hören. Zugleich aber sollten auch unsere Söhne
ermuntert und angehalten werden, das Ihre zu tun, daß sie
mit unsern Predigern in Verbindung kommen und mit ihnen
bekannt werden.
stimmten Lager aufhält, hat eine Entschuldigung, wenn er un⸗—
sern Prediger nicht gefunden hat. Anzeigen der Gottesdienste
sind an den verschiedensten Orten im Lager selbst zu finden.
Wem daran gelegen ist, der kann recht bald zum gewünschten
Ziele kommen.

Wie weitverzweigt das Gebiet ist, das wir zu bearbeiten
haben, geht aus der in der letzten „Lutheraner“⸗Nummer ver—
öffentlichten Liste unserer Feldprediger hervor. Freilich wird
diese Liste, wie bisher, öfters verändert werden müssen; im
allgemeinen aber wird sie wenigstens auf einige Zeit stehen⸗
bleiben.

Interessant ist auch die Rechnungsablage unsers Kassierers
bis zum 30. November 1917. Schon in dieser Zeit, da erst
wenige unserer Feldprediger in den Dienst getreten waren,
niußten doch schon große Summen verausgabt werden. Man
vergesse darum nicht, diese Kasse reichlich zu bedenken! Unsere
Schwestersynode von Wisconsin, die uns ersucht hat, auch die
Söhne aus ihrer Mitte geistlich zu versorgen, trägt pro rata bei
für jedes kommunizierende Mitlied, um die Unkosten zu decken;
dies wird etwa ein Fünftel der Gesamtausgaben ausmachen.

Unerwähnt darf auch nicht bleiben, daß unsere jungen
Mitchristen, die Glieder der Waltherliga, unser Komitee auf
das kräftigste unterstützt haben. Sie haben an §13,000 ge⸗
sammelt; diese Summe soll verwandt werden, um die so nötige
Literatur zu beschaffen. Die erste Auflage (10,000) unsers
Gesang- und Gebetbüchleins ist schon vergriffen; die zweite Auf⸗
lage von 20,000 kommt in diesen Tagen zur Verteilung. Wer
will sagen, wieviel Segen diese Büchlein schon gestiftet haben
und noch stiften werden! Möge Gott allen freundlichen Gebern
in Gnaden lohnen!

Zum Schluß möchte das Komitee noch alle Mitchristen
bitten, unser in ihrer Fürbitte zu gedenken, damit alles zur
Ehre Gottes, uns und unsern Söhnen in Heer und Flotte zunn
Heil ausgerichtet werde. F. C. Streufert, Sekretär.

Keiner, der längere Zeit sich in einem be⸗

Aus Brasilien.

Professor Kunstmann teilt mir unter dem 30. Oktober
1917 mit, daß die brasilianische Regierung zufolge des Kriegs⸗
zustandes zwischen Brasilien und Deutschland einen Erlaß ver⸗
öffentlicht hat, der die Herausgabe deutscher Zeitungen und das
Fortbestehen solcher Schulen, in denen kein Portugiesisch gelehrt
wird, während des Krieges verbietet. Unser Kirchenblatt in
Brasilien wird demzufolge bis auf weiteres nicht mehr er—
scheinen. Der Redakteur, Prof. Kunstmann, bittet alle Leser,
später die Zeitschrift wieder halten zu wollen.

Unsere Schulen in Brasilien werden durch den Erlaß nicht
betroffen, da unsere Pastoren und Lehrer schon seit Jahren in
ihren Gemeindeschulen portugiesischen Unterricht erteilen.

Der Erlaß untersagt ferner den Gebrauch der deutschen
Sprache in Briefen, die die Post befördert. Man wolle sich
also der englischen Sprache im Briefverkehr mit Freunden und
Verwandten in Brasilien bedienen.

Trotz der Kriegsnot blüht und gedeiht unser Werk in

Südamerika. So erwartet man, daß beim Beginn des neuen
Schuljahres im Februar im Seminar zu Porto Alegre sich
wenigstens 30 Schüler einstellen werden, und schaut sehnsüchtig
aus auf das Eintreffen von Kandidaten aus Nordamerika, da⸗
mit sie das Netz ziehen helfen.

In Porto Alegre hat unsere Gemeinde mit dem Seminar

vom 28. Oktober bis zum 10. November das Reformations-
jubiläum in neun Gottesdiensten gefeiert. Die Feier in der
Anstalt war eine akademische mit zwei Ansprachen; eine da—

von wurde in portugiesischer Sprache von einem der dortigen

Studenten gehalten.
Laßt uns in diesen betrübten Zeiten mit sonderlicher In—

brunst sonntäglich die Worte im allgemieinen Kirchengebet
„Deiner gnädigen Obhut und Fürsorge befehlen wir 4.
auch unsere auswärtigen Glaubensgenossen. Sei ihnen freund⸗

sprechen:

lich, HErr, unser Gott, und fördere das Werk ihrer Hände!

Beschütze sie mächtig in allen Gefahren, die ihnen drohen, und ö
erhalte sie bei dem Einigen, daß sie deinen Namen fürchten!“

F. Pfotenhauer.

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Zur kirchlichen Chronik.

Selbstgemachte Erwartungen. In einem von hervorragen⸗
den Leuten unterzeichneten Rundschreiben an die Kirchen Eng⸗

lands, das die überschrift trägt „Bedeutsamkeit dieser Stunde“,
wird neben Gedanken, denen jeder Christ zustimmt, zum Beispiel,
daß wir allen Grund haben zu glauben, daß der Jüngste Tag.

nahe ist, auch dies hervorgekehrt, „daß Israel in seinem Un⸗
glauben wieder in sein eigenes Land gebracht wird, und daß es
später bekehrt werden wird durch Christum, der eben dazu er⸗
scheinen wird“. Ahnliche Hoffnungen knüpfen viele Leute an die
Tatsache, daß neuerdings Jerusalem den Türken genommen und
in die Hände der Engländer gefallen ist. Daß die Juden in
hellen Scharen in das Land ihrer Väter zurückkehren werden, ist
zweifelhaft. Und selbst wenn sie alle bis auf den letzten Mann
hingingen, wäre damit keine besondere Weissagung erfüllt. Schon
ehe Israel seinen Fuß in das Gelobte Land gesetzt hatte, hat Gott
ihnen durch Moses sagen lassen, daß die höchste und empfindlichste
Strafe für ihren Abfall von ihrem Bundesgott die sein würde,
daß sie das verheißene Land verlieren und unter die Völker zer⸗

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