Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Januar 1918, Seite 22

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V.„TutheranesS

zeichen, Anzeichen, Anfang von dem Untergang der Welt und
dem letzten Gericht. Lies Matth. 24. Der Untergang der
Welt und das Gericht ist vor der Tür. Das wird kommen.

Und was sehen wir schon? Wir sehen den Krieg, den
Weltkrieg. Es sind oft Kriege dagewesen. Ein solcher noch nie.
Wie nie zuvor, so empört sich ein Volk über das andere und
ein Königreich über das andere. Wir sehen den Weltkrieg mit
Millionentod, Pestilenz, teurer Zeit und Erdbeben hin und
wieder, Matth. 24, 7; Offenb. 6, 3—8. Wir sehen den Welt⸗
krieg mit Angst, Not, Elend, Unruhe unter den Arbeitern,
Sturz der Regierungen, Revolution. Damit ist das Ende noch
nicht da. Damit fängt die Not erst an, Matth. 24, 6. 8. Aber
wir haben schon den allgemeinen Haß gegen das Christentum
und die Christen gefehen, Matth. 24, 9. Und das bringt viele
Christen zum offenbaren Abfall, Matth. 24, 10. Das sehen wir
deutlich. Und wir sehen falsche Propheten, die viele verführen,
Matth. 24, 11. Und wir sehen, daß wegen des überhandneh-
mens der Ungerechtigkeit die Liebe, die Christenliebe, in vielen
erkaltet, Matth. 24, 12. Und wir haben schon gesehen, wie das
Evangelium vom Reich jetzt in der ganzen Welt gepredigt wird
zu einem Zeugnis über alle Völker, Matth. 24, 13 a. Und dies
alles zeigt, daß der Untergang der Welt und das Gericht bald
kommt, Matth. 24, 13 b.

Aber hierauf deutet mächtig noch etwas. Die Christen—
heit, wie sie auf Erden erscheint und sichtbar sich darstellt, ist
so geworden, wie die jüdische Kirche zur Zeit IEsu war, Luk.
19, 45—47. Es herrscht weltlicher Sinn in ihr. Habsucht und
unredlicher Schachergeist, Augenlust, Fleischeslust und hoffär⸗
tiges Wesen, Unlust an dem einig seligmachenden Gotteswort,
ja Widerwille gegen dasselbe, allerlei ungescheuter Sünden⸗
dienst, offenbare Werke des Fleisches: Ehebruch, Hurerei, Un⸗
reinigkeit, Unzucht, Verhinderung der Schwangerschaft, Ab-
treiben der Leibesfrucht, Abgötterei, Zauberei, Feindschaft,
Hader, Neid, Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord,
Saufen, Fressen und dergleichen, Gal. 5, 19—21 — das alles
erhebt frech das Haupt in der Kirche und Christenheit. Die
Kirche ist zur Mördergrube geworden, Luk. 19,46. Man ködert
die Leute zur Kirche und in der Kirche mit Darbietung von welt—
lichen Interessen und Vergnügungen, und man gibt ihnen nicht
das lautere, seligmachende und heiligende Gotteswort, sondern
das, wonach ihnen die Ohren jucken, 2 Tim. 4, 3. Prediger
predigen und verteidigen und beschönigen Dinge, die Gott ein
Greuel sind. „Wehe denen, die Böses gut und Gutes böse
heißen, die aus Finsternis Licht und aus Licht Finsternis
machen, die aus sauer süß und aus süß sauer machen!“ Jes.
5, 20. Die hohen Würdenträger der Kirche und die gelehrten
Theologen und die Vornehmsten trachten IEsu nach, daß sie
ihn umbringen. Und weil sie nicht herankönnen an die rechte
Hand Gottes, da JéEsus sitzt, so machen sie sich an sein Wort
und an die treuen Bekenner seines Wortes. Die Kirche und
Christenheit in ihrer großen Masse, wie sie auf Erden er—
scheint und sichtbar sich darstellt, ist zum Aas geworden, und
darum sammeln sich die Adler, Matth. 24, 28, die Boten des
Gerichts. Der durch die Reformation mit dem Geist des Mun—
des des HErrn „umgebrachte“, offenbarte und seines Schaf—
kleides beraubte Antichrist tobt noch immer im Völkermeer,
und seine Konkomitanten, seine Begleiter, die nur scheinbar
gegen ihn protestierenden protestantischen falschen Lehrer, arbei⸗
ten ihm in den Rachen. Aber bald, bald wird der SErr dem

ein Ende machen durch die Erscheinung seiner Zukunft, 2 Thess.
2, 8. — Auf „Gog und Magog“, die christusfeindliche Masse 1
in Kirche und Welt, deren Zahl ist wie der Sand am Meer,
die der Teufel versammelt zum Streit, die jetzt tritt auf die
Breite der Erde und umringt das Heerlager der Heiligen und
die geliebte Stadt, die eine heilige christliche Kirche, wird bald
fallen das Feuer des Jüngsten Tages und sie verzehren, Offenb.
20, 8. 9.

O ja, die eine heilige christliche Kirche, die apostolische
Kirche, dieser feste Grund, den Gott gelegt hat, und der dieses
Siegel hat: „Der SErr kennet die Seinen“, und: „Es trete
ab von Ungerechtigkeit, wer den Namen Christi nennet“ — die
ist durch alle Zeiten erhalten und besteht noch und wird be—
stehen, bis der HErr kommt, 2 Tim. 2, 19. Es ist noch Volk
da, das IEsu anhängt und ihn hört, Luk. 19, 48.

Und du, Christ, du bleibe bei diesem Volk! So wird der
Untergang der Welt und das Gericht dir mit allen Auserwähl⸗
ten die ewige Herrlichkeit bringen. C. M. 3.

Unsere Missionsarbeit.

Die Epiphanienzeit erinnert vor andern Zeiten an unsere
Missionsarbeit und an unsere Missionspflicht. Die Weisen
aus dem Morgenlande waren ja die ersten Draußenstehenden,
die ihre Knie beugten vor dem Kinde in der Krippe zu Beth⸗
lehem, das gekommen war zu suchen und selig zu machen, was
verloren ist. Ihnen sind dann im Laufe der Jahrhunderte
Millionen gefolgt und haben in JEsu Christo ihren HErrn und
König, ihren Heiland und Seligmacher gefunden. Vor allem
ist die Zeit, in der wir leben, eine Missionszeit sondergleichen,

eine Zeit, die uns an die Ausbreitung des Christentums in

den Tagen der heiligen Apostel erinnert. Das Wort Gottes
läuft schnell auf Erden. Der HErr gibt das Wort mit großen
Scharen Evangelisten. Das neutestamentliche Zion, die Stadt
Gottes, wird rasch ausgebaut. Ein lebendiger Stein wird auf
den andern gelegt. Die Vollzahl der Auserwählten wird ein⸗
geführt in die eine, heilige, christliche Kirche. Und auch der
schreckliche Weltkrieg hat das Werk der Mission nicht aufhalten
können. Es geht weiter seinen Gang durch die Welt, wenn
auch unter Schwierigkeiten und Hindernissen. Ja, die Schwie⸗
rigkeiten spornen an zu neuem, größerem Eifer in dem Werke
des HErrn, und die Hindernisse werden überwunden. Gibt
es auf dem einen Gebiet Rückschläge, so auf dem andern Gebiet
um so größere Erfolge. Es kann nicht anders sein. So hat
es der HErr vorausgesagt. Wenn er, der da Augen hat wie
Feuerflammen, und der die zukünftigen Dinge weiß und sieht
wie die gegenwärtigen, in seiner großen Rede von den letzten
Dingen auch die Zeichen der letzten Zeit nennt; wenn er redet

von Kriegen und Kriegsgeschrei, von Empörung, Pestilenz, 4*

teurer Zeit und Erdbeben, von großer Trübsal und vielem
Argernis, von Verrat und Haß, von falschen Christen und
falschen Propheten, vom Überhandnehmen der Ungerechtigkeit
und vom Erkalten der Liebe — und wer, der in unsern Tagen
lebt, sieht nicht diese Zeichen auf allen Seiten? —: eben dann
nennt er auch die Predigt des Evangeliums vom Reich in der
ganzen Welt zu einem Zeugnis über alle Völker. „Und dann
wird das Ende kommen“, Matth. 24; Mark. 13.

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