Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. März 1918, Seite 94

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In den Gemeindeversammlungen geht es fein
und friedlich her.

Nun die Gemeinde selbst. Wir reden von dem,
was da das Herrschende und den Verhältnissen derselben Ent—
sprechende ist. Die Gemeinde will Gottes seligmachendes Wort
haben, nichts anderes, nicht falsche Lehre, nicht weltliches Ge—
rede, wie man es von so vielen Kanzeln hört. Die Kirche,
die nicht etwa zu klein für die Gemeinde ist, ist stets gut ge⸗
füllt. Und man merkt auf. Gaben für Kirche und Schule und
auswärtige Zwecke des Reiches Christi fließen reichlich. Manche
Glieder geben sehr viel. Und dies gilt nicht nur von solchen,
die sehr viel besitzen, sondern auch besonders von solchen, die
mit ihrer Hände Arbeit ihr tägliches Brot erwerben. Und es
ist sehr klar, daß diese Gemeinde zu nennen ist „Gemeinde
Gottes, Geheiligte in Christo JEsu, berufene Heilige, die an—
rufen den Namen unsers HErrn JEsu Christi“, wie zum Bei⸗
spiel die Gemeinde zu Korinth, 1 Kor. 1, 2.

Alles das ist Licht.

Aber wie in der ebenerwähnten Gemeinde zu Korinth, so
gibt es auch in dieser Gemeinde Schatten.

Nicht alle Glieder derselben besuchen regelmäßig die
Gottesdienste. Nicht alle merken in den Gottesdiensten gut
auf bei der Predigt und beten und singen mit. Nicht alle
senden ihre Kinder in die christliche Gemeindeschnle, sondern
etliche senden sie in die Staatsschulen und nur in die Sonn—
tagsschulen anderer lutherischer Gemeinden. Bei weitem nicht
alle stimmberechtigten Glieder besuchen regelmäßig die Ge—
meindeversammilungen. Und die Christenlehren, die so lehr⸗
reichen Christenlehren? Die werden gerade von denen überaus
schlecht besucht, für die sie vornehmlich da sind: von der kon—
firmierten Jugend, von den der Gemeinde neu Beigetretenen
und noch Ungegründeten, überhaupt von Erwachsenen.

Der eine große finstere Schatten ist aber der, daß Got-
tes Wort in vielen Häusernnicht gebraucht wird.
Gewiß, das Tischgebet wird gesprochen. Gewiß auch, einzelne
in diesen Häusern mögen ihre liebe Bibel oder eine Postille oder
ein Andachtsbuch für sich lesen. Aber gar manche meinen, es
sei genug, daß sie in die Kirche gehen. Und die öffentlichen
Gottesdienste sollen doch nicht die alleinige geistliche Nahrung
sein, sondern sie sollen die Christen vielmehr dahin leiten und
führen, daß sie daheim mit Lust, Liebe und Verlangen aus
Gottes Wort sich nähren. Und die gemeinsamen Haus⸗
gottesdienste fehlen insvielen Häusern, ja in
vielen. Für die Familie als solche brennt da kein Licht.
Familie als solche sitzt da die Woche hindurch in dunklen
Schatten.

Und nun bedenke man, diejenigen, welche zu Hause Gottes
Wort nicht lesen, da auch keine gemeinsamen Andachten haben
und in der Kirche nicht zuhören, wie einst ein Mann bekannte:
„Meine Eltern sandten mich jeden Sonntag in die Kirche, aber
ich habe jahrelang auch nicht ein Wort gehört“ — die gehen
jahrein, jahraus dahin ohne das Licht des Wor⸗
tes Gottes. Und was ist die Folge? Was muß die Folge
sein? Der alte Adam wächst auf ohne Hemmung,
der neue Mensch erstirbt. Die Gleichgültigkeit gegen
Gottes Wort wird immer größer, das gelernte Gotteswort ge—
rät mehr und mehr in Vergessenheit umd Mißachtung, die Lüste
des Fleisches wachsen hoch und reifen und bringen Frucht, der
inwendige Abfall ist nah, da, der auch offenbare Abfall ist nur

Die

eine Frage der Zeit — er kommt, sobald die passende Gelegen—
heit konimt. — Sieht man solches nicht?

Was soll man tun? Ja, was soll man tun, um
solche verderbenbringende Schatten zu vertreiben und Licht,
Licht leuchten zu lassen?

Der Pastor kann nicht mehr tun, als was er tut, immer
wieder ermahnen und ermuntern zur Hausandacht.
solche Schatten sieht und ihre unheilvolle Bedeutung erkennt,
der mag, der soll ermahnen, in rechter, freundlicher, bescheidener,
evangelischer Weise, von der Liebe Christi gelehrt. Sonderlich
wer als Kind des Lichts in einem Hause wohnt, wo solche Schat⸗
ten herrschen, der mag, der soll leise, liebreich seinen Finger
aufheben und auf das Licht weisen und — beten. Aber das
wollen wir sagen. Sagen? Wo sagen? Hier, in „Luthe—
raner“. Aber der wird nicht überall gelesen, wo er gehalten
wird; am wenigsten in den Schattenhäusern. O, man weiß
nicht, was man tun soll! Gott helfe! Aber wir wollen hier
doch sagen, was zu sagen ist. Man erzähle davon. Es mag
doch sein, daß jemand, der aus bitterer Erfahrung gelernt hat,
was die Schatten zeitigen, dann hört, liest und zu Herzen nimmt.
Also das wollen wir hier sagen, daß die Hauptsache von den
Häuptern der Familie getan werden muß, von Vater
und Mutter.

Nun denn, o ihr Lieben, bringt Licht in euer Heim! Nährt
euch und eure Kinder mit Gottes Wort, das Geist und Leben ist,
Joh. 6, 63. Laßt euch bitten, daß ihr um eurer und eurer
Kinder Seligkeit willen jetzt damit anfangt! Wie damit an—
fangt? So wie vor fünfzig Jahren ein reicher, vornehmer
Herr, der bislang mit seiner Familie immer im Schatten ge—
wohnt hatte. Der sagte eines Abends nach dem Essen: „Ich
bin der Familienvater. Ich habe euch eben Nahrung für euren
Leib gegeben und für das zeitliche Leben. Jetzt will ich euch
Nahrung geben für eure Seele und für das ewige Leben. Ich
hätte das schon immer tun sollen.“ Und er versammelte auch
das Gesinde, nahm ein Andachtsbuch und las ein kurzes Stück
und ein Gebetlein und ein Liederverslein. Das war da der
Anfang. Macht es auch so! Kurz muß das sein. Warum?
Die Mahlzeit dauerte doch eine gute Weile. Ja. Aber da
war Hunger und Appetit. Der ist für Gottes Wort in den
Schatten verdorben. Kurz muß das sein, damit das arme
Fleisch sonderlich eurer Kinder nicht verdrossen und unlustig
wird. Stopfen hilft nicht. Es schadet eher. Das kann man
auch sehen. Aber solch kurzer täglicher Lichtstrahl mag durch
Gottes Gnade Licht wecken, es licht machen in den Herzen,
Hunger schaffen nach mehr Gotteswort, deni Fleisch wehren, die
Seligkeit wirken. Jedenfalls ist dann das Licht bei euch.

Wer

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—. ——

Unsere Synode.

Die Vorgeschichte.

Die Kirchenreforniation Luthers, deren vierhundertjähriges
Jubiläum wir letztes Jahr gefeiert haben, hat als ein frucht—
barer Baum viele herrliche Früchte getragen.

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— IZ... .... .— —

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Von einer der⸗

selben, die Hunderttausende dankbar genießen, soll im folgen— ö

den gehandelt werden.

Es ist die auf dem Boden Amerikas

im Jahre 1847 erfolgte Gründung eines reinen, in Lehre und

Praxis gesunden, lutherischen Kirchenwesens auf apostolischer
Grundlage.

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