Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Januar 1919, Seite 2

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und dadurch viel Segen gestiftet. Unsere Missionen im Aus⸗
land sind allerdings durch den Krieg sehr geschädigt worden;
doch werden wir sie voraussichtlich bald wieder energisch in An⸗
griff nehmen können, ja es mag sein, daß Gott uns neue Türen
auftut.

Unsern Gemeindeschulen drohen mancherorts noch immer
große Gefahren. Ihre Gegner möchten am liebsten völlig mit
ihnen aufräumen und durch Gesetze alle Kinder im Lande in die
öffentlichen Staatsschulen zwingen. Da gilt es, beständig auf
der Hut zu sein, unsere Schulen zu hegen und zu pflegen und
darauf zu sehen, daß sie alle gerechten Anforderungen, die an
sie gestellt werden, erfüllen, vor allen Dingen aber sie fleißig in
die Hände des großen Kinderfreundes zu befehlen und ihn in⸗
brünstig zu bitten, daß er unsern Kindern dieses herrliche Mittel,
in heilsamer Erkenntnis gefördert zu werden, aus Gnaden er⸗
halten und unsere Lehrer in ihrem schweren und verantwor—
tungsvollen Amte stärken und mit seiner Hilfe erquicken wolle.

Der Stand unserer Pastoren war im verflossenen Jahre
ein in vieler Beziehung überaus schwieriger. Wenn je, so hatten
sie gerade während des Krieges die Mahnung des Heilandes zu
beachten: „Seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie
die Tauben!“ Allerlei Dienste wurden von ihnen verlangt,
mancherlei Ansinnen an sie gestellt, und es war oft nicht leicht,
das Rechte zu treffen. Auch traten allerlei Versuchungen an sie
heran, die nüchterne, stille Arbeit eines lutherischen Pastors mit
dem lauten, unruhigen Wesen der Sektenprediger zu vertauschen.
Möge der SErr JEsus in seinem Prophetenamte fort und fort
als einziges Muster allen unsern Pastoren dienen! Von ihm
heißt es im Propheten Jesaias: „Er wird nicht schreien noch
rufen, und seine Stimme wird man nicht hören auf den Gassen.
Das zerstoßene Rohr wird er nicht zerbrechen, und das glim⸗
mende Docht wird er nicht auslöschen. Er wird das Recht wahr⸗
haftiglich halten lehren“, Kap. 42, 2. 3. Die Kirche Gottes wird
demnach nicht gebaut, auch nicht einmal annonciert durch lautes
Wesen, durch Vielgeschäftigkeit und durch ein Sichvordrängen
der Pastoren an die Offentlichkeit, sondern durch ihr beständiges
Lehren, wie man durch den Trost der Vergebung der Sünden
ein ruhiges und allzeit getrostes Gewissen vor Gott bekomimt
und sich bewahrt. So wollen denn alle unsere Pastoren im
Jahre 1919 bei der altbewährten Methode der Väter unserer
Synode bleiben und bei uns das Reich unsers lieben Heilandes
bauen durch gründliche Lehrpredigten, durch fleißiges Unter—
richten in den Katechismuswahrheiten und durch unablässige
Privatseelsorge an ihren Pfarrkindern! Und wollen doch unsere
Gemeinden nichts anderes als dieses bei ihren Predigern suchen!
Gerade die gegenwärtige böse Zeit, in der der Tod durch Schwert
und Seuche eine so reiche Ernte gehalten hat, hat bewiesen, wie
wichtig das Amt eines evangelischen Predigers ist, und welch
unaussprechlich reichen Schatz unsere Gemeinden an ihren Pa⸗
storen haben.

In einem kürzlich abgehaltenen Verhör zu Washington
stellte nach dem Protokoll, das vor mir liegt, Captain Lester
unsern Pastoren folgendes ehrenvolle Zeugnis aus: The rela-
tion between the German Lutheran clergyman and his congre-
gation is exceedingly close. They are really pastors almost in
the literal sense. The members of their congregations go to
them with every conceivable personal affair. They confide
in them.“ Und ein Arzt, der mit einem unserer Pastoren des
öftern an Kranken⸗ und Sterbebetten zusammentraf, äußerte

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sich einmal bei einer solchen Gelegenheit, als sie beide an einem
Schwerkranken ihres Amtes gewartet hatten: „Herr Pastor, in
Ihrer Gemieinde ist gut sterben.“

So treten wir denn alle trotz der vielen Gefahren, die uns
umgeben, und trotz der großen Schwachheit, die wir fühlen, ge⸗
trosten Mutes in das Jahr 1919 ein, indem wir Gott fleißig
bitten, daß er eine jede Gemeinde in unserer Synode bei heil⸗
samer Lehre erhalten und bei uns den großen Artikel von der
Vergebung der Sünden aus Gnaden um Christi willen durch
den Glauben an Christum IEsum in Kirchen und Schulen, in
Häusern und Herzen den Mittelpunkt sein lassen wolle. Dann
wird der Friede Gottes, welcher höher ist denn alle Vernunft,
unsere Herzen und Sinne in dieser unruhsamen Welt bewahren,
uns Kraft geben, ein heiliges Leben zu führen, unser Kreuz ge⸗
duldig zu tragen und für die Ausbreitung des Reiches Gottes

in der Nähe und in der Ferne zu sorgen.

Wir sprechen beim Eintritt in das neue Jahr: „Gott ist
unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten,
die uns getroffen haben. Darum fürchten wir uns nicht, wenn⸗
gleich die Welt unterginge, und die Berge mitten ins Meer
sänken, wenngleich das Meer wütete und wallete und von seinem
Ungestüm die Berge einfielen. Sela. Dennoch soll die Stadt
Gottes fein lustig bleiben mit ihren Brünnlein, da die heiligen
Wohnungen des Höchsten sind. Gott ist bei ihr drinnen, darum
wird sie wohl bleiben; Gott hilft ihr frühe“, Ps. 46, 2—6.

Alle Menschen sollen dem HErrn Christo zujauchzen
in rechtem Glauben.
Psalm 100.

Der 100. Psalm ist ein Dankpsalm und ein rechter Mis⸗
sionspsalm. Er tönt und klingt von Dank für die Gnade Gottes
in Christo und von süßer Begier, daß alle Menschen zur selig—
machenden Erkenntnis Christi kommen möchten. In herzge—
winnender Weise werden alle Menschen gelockt, zu dem HErrn
Christo zu kommen und ihm zuzujauchzen. Es ist ein Psalm,
der recht geeignet ist für das Epiphanien⸗, für das eigentliche
Missionsfest und für die ganze Epiphanienzeit.

„Jauchzet dem HErrn, alle Welt!“ Das ist
der große Ruf, mit welchem alle Menschen wie durch einen
mächtigen Posaunenstoß geweckt und zu dem SErrn Christo ge⸗
rufen werden. Ja, zu dem HErrn Christo. Denn der gnädige
Gott ist in Christo, wie er auch in Christo war, als er die Welt
mit sich selber versöhnte und den Menschen ihre Sünden nicht
zurechnete und das Wort von der Versöhnung in der Apostel
Mund legte und so unter uns aufrichtete. 2 Kor. 5, 19.

„Jauchzet dem SErrn, alle Welt!“ Ps. 98, 46. Zum
Jauchzen, Singen, Rühmen, Loben — zum Jauchzen vor dem
HErrn Christo, dem König und Heiland, werden alle Menschen
gerufen; nicht zum Heulen, Weinen, Klagen, Trauern. „Dienet
dem SHErrn mit Freuden!“ Dienet dem SErrn Christo mit
der Furcht, mit welcher ihr armen verlornen und verdammten
Sündendiener erstlich zu ihm kommt; aber freut euch, freut euch
des Heilandes, wenn auch noch zitternd! Ps. 2, 11. Schaffet,
daß ihr selig werdet, selig durch ihn, mit Furcht und Zittern!
Phil. 2,12. „Kommt vor sein Angesicht mit Frohlocken!“ Er

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