Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. März 1919, Seite 93

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4 noch ein Weißbuch des Papstes herauskommen.

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wie sie hier in Amerika besteht, und mit der wir herzlich zufrieden

ö sind, und wir wünschen, daß daran in keiner Weise gerüttelt wird.

Mehr soll die Kirche bom Staat nicht fordern, als daß er die An⸗
hänger jedes Glaubensbekenntnisses, außer solchen, die wirklich
für das Wohl des Staates gefährlich und verderblich sind, an
ihren Personen und an ihrem Eigentum schützt, weil sie Bürger
sind. Wenn das beanspruchte „Kontrollrecht“ über die Personen
der Geistlichkeit und ihre Ansichten und Methoden“ sich nur auf
politische Dinge bezieht, dann ist dagegen nichts zu sagen, da
auch die „Geistlichen“ Staatsbürger sind und in Röm. 13, 1 ff.
ihre Weisung haben wie alle andern auch. Wenn es auf Kirch⸗
liches bezogen werden sollte, dann käme der greulichste „Gewissens⸗
zwang“ heraus, der nach der Proklamation ja gerade vermieden
werden soll. Ob der Staat in den wöchentlich frei bleibenden
Schulstunden den Religionsunterricht liefern will, und wenn, was
das dann für eine Religion sein soll, darüber ist nichts gesagt.
E. P.

Katholiken in Frankreich fürchten für die Freiheit ihrer
Kirche. Wir lesen die katholische Nachricht: Große Besorgnis
wird im Elsaß, ja in ganz Frankreich über die Frage der reli⸗
giösen Freiheit gehegt, wie sie unter den neuen Verhältnissen sich
Die Proklamationen, die den Einzug der Franzosen
in Kolmar, Metz und Straßburg begleiteten, haben dem Volke die
feierliche Versicherung gegeben, daß seine religiöse Freiheit keinerlei
Einschränkungen erleiden werde. Es wird in den französischen
Journalen kein Geheimnis aus der Tatsache gemacht, daß die Er⸗
gebenheit der Bevölkerung des deutschen Gebietes gegen Frankreich
in großem Maße der katholischen Geistlichkeit zuzuschreiben ist.
Nichtsdestoweniger sind Volk und Priester im Elsaß beunruhigt und
mit Vorahnungen erfüllt, daß die Rückkehr an Frankreich sie einen
Teil der Freiheit kosten werde, die ihnen so teuer ist. La Croie
verhehlt die Tatsache nicht, daß Grund zu solchen Befürchtungen
vorhanden ist. Man schreie schon nach der Durchführung der Ge⸗
setze gegen die Ordensleute. E. P.

Zu den mancherleifarbigen Büchern soll in nächster Zeit auch
Wir lesen die
katholische Meldung: „Es wird berichtet, daß das Weißbuch des
Vatikans zur Veröffentlichung fertig sei. Die Wichtigkeit der in
dem Werke enthaltenen Schriftstücke ist so sehr gewürdigt worden,
daß, wie es heißt, der Heilige Vater selbst die Probebogen durch⸗
gelesen hat.
und trägt den Titel Das Werk des Heiligen Stuhles in dem euro⸗
päischen Kriege. Eine Sammlung von Schriftstücken von August
1914 bis Juli 1916. Es ist ausschließlich den Bemühungen des
Vatikans zugunsten der Religion und Menschlichkeit gewidmet.“
E. P.

Judenmission muß in Palästina aufhören! ist der Ruf der
Zionisten in Europa und Amerika. In der erhofften „Jüdischen
Republik“ dürfen nur jüdische Juden wohnen; Judenchristen sind
keine Juden mehr, lautet die Forderung dieser „Republikaner“.

Also müssen die englische Christuskirche, die deutsche Erlöserkirche,

die griechisch⸗römische Grabeskirche, die vielen christlichen Klöster,
Pilgerhäuser, Spitäler, Schulen usw., die große Felsenmoschee in
Jerusalem, die Geburtskirche in Bethlehem, die Abrahamsmoschee
in Hebron, die Kirchen in Nazareth usw. dem Erdboden gleich⸗
gemacht und ihre Angehörigen vertrieben werden, um der Juden⸗
schaft Platz zu machen. O wie bescheiden sind doch die jüdischen
Herrschaften! (Wbl.)
Weitere Umwandlungen in Jerusalem und Konstantinopel.
Der Papst hat dem Projekt der Errichtung einer Kirche zum
Heiligen Herzen in Jerusalem seinen Segen erteilt, und die Bau⸗
arbeiten haben bereits ihren Anfang genommen. Kardinal Bourne,
der Erzbischof von Westminster in London, weilt jetzt in Jerusalem.

Das Weißbuch ist ein Oktavband von 325 Seiten

Sein Besuch steht in Verbindung mit der Frage des Protektorats
des Heiligen Landes und wahrscheinlich auch mit dem Plan, der
großen byzantinischen Sophienmoschee in Konstantinopel ihren ur⸗
sprünglichen christlichen Charakter als Kathedrale wieder zu ver⸗
leihen. E. P.

Die sieben Passionsgrüße Paul Gerhardts.

über dem Altar in der Moritz⸗Kirche zu Mittenwalde in der
Mark Brandenburg, den 1514 die Kurfürstin Elisabeth, die Ge⸗
mahlin Joachims I., stiftete, befindet sich ein Bild des dornen⸗
gekrönten Heilandes. Versunken in andächtigem Anschauen dieses
Bildes, soll einst Paul Gerhardt, „der Sänger der Rechtfertigung
aus dem Glauben“, während seiner dortigen Amtszeit als Propst
1651 bis 1657 die Anregung empfangen haben zur Dichtung
seiner sogenannten Passionssalve oder ⸗grüße.

Zugrunde liegen ihnen die Passionssalve des Bernhard von
Clairvaux (＋ 1153) an die leidenden Gliedmaßen Christi. In
sieben lateinischen Hymnen, die sämtlich mit „Salve!“ „Sei ge⸗
grüßt!“ anfangen, besingt der fromme mittelalterliche Mönch die
Füße, Knie, Hände, Seite, Brust, das Herz und das Haupt des
Gekreuzigten. Dies hat Gerhardt nachgeahmt in einer Folge von
sieben Liedern, deren jedes ein Glied des Heilandes begrüßt.

An die Füße IEsu wendet er sich in dem ersten Gesange seines
Passionszyklus, „Sei mir tausendmal gegrüßet“:

Ich umfange, herz' und küsse
Der gekränkten Wunden Zahl
Und die purpurroten Flüsse

Deiner Füß' und Nägelmal'. (Nr. 91, 2.)

Die Knie des SHErrn besingt er in dem zweiten Liede,
„Gegrüßet seist du, meine Kron'“:

Es fleußet deines Blutes Bach

Mit ganzem, vollem Haufen;

Dein Leib ist auch mit Ungemach

Ganz durch und durch belaufen.

O ungeschränkte Majestät,

Wie kommt's, daß dir's so kläglich geht?
Das macht dein' Huld und Treue.

Der dritte Gesang wendet sich an die Hände des Heilandes
und beginnt:
Sei wohl gegrüßet, guter Hirt,
Und ihr, o heil'ge Hände,
Voll Rosen, die man preisen wird
Bis an des Himmels Ende!
Die Rosen, die
Ich mein' allhie,
Sind deine Mal' und Plagen,
Die dir am End'
In deine Händ'
Am Kreuze sind geschlagen.

Die Seite JEsu preist Gerhardt im vierten Lied, „Ich

grüße dich, du frömmster Mann“: ö
Verberge mich und schleuß mich ein
In deiner Seiten Höhle!
Hier laß mich still und sicher sein,
Hier wärme meine Seele,
Wenn mich der kalte Tod befällt,
Und wenn der höll'sche Leue
Nach mir und meinem Geiste stellt,
So laß in deiner Treue
Mich dann fein ruhig bleiben.

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