Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Oktober 1924, Seite 367

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hiesigen Kirchen das Reformationsfest festlich begangen wird, wird
die gemeinschaftliche Feier der Grundsteinlegung auf dem neuen
Seminarplatz ein Viertel vor drei Uhr nachmittags ihren Anfang
nehmen. Von auswärtigen Vertretern wird Präses H. Grüber
von Milwaukee im Namen des Präseskollegiums reden und Direk—
tor G. A. Romoser von Bronxville im Namen der Vorbildungs-
anstalten unsers Seminars. Außerdem wird noch eine ganze An—
zahl derer, die mit der Anstalt und dem Neubau verbunden sind,
bei der Feier tätig sein. Der Tag wird ein Freudentag sein für
alle, die an der Anstalt arbeiten und darin studieren, aber auch für
unsere vielen Christen in der Nähe und Ferne, die an dem äußer—
lichen und innerlichen Gedeihen dieses ihres Seminars herzlichen
Anteil nehmen. Wenn möglich, soll die Feier durch radio solchen,
die sie mit anhören möchten, hörbar gemacht werden.

Aber gerade jetzt, da wir dieses in den Druck gehen lassen,
geht unsere Anstalt nach Gottes Fügung durch Tage großer
Trauer. Wie unsere Leser schon auf der ersten Seite der heutigen
Nummer gelesen haben werden, ist unser verehrter, lieber D. Krauß
von uns genommen. Er war schon zu Anfang der Sommerferien
an Asthma recht leidend gewesen, hatte sich dann aber wieder er—
holt und hatte mit Beginn des neuen Studienjahres auch seine
Vorlesungen wieder anfangen können. Er hielt sie anderthalb
Wochen, wohl mit größerer Anstrengung, als er sich hat merken
lassen, mußte sie aber dann einstellen. Es stellte sich heraus, daß
er an Herzwassersucht litt. Langsam schwächer werdend, kam sein
Ende doch schneller, als wir erwartet hatten. Er hat nur zwei—
einhalb Wochen geruht und selbst in dieser Zeit noch Synodal-—
berichte für den Druck durchgesehen und die Anzeige der zuletzt
erschienenen Berichte für die letzte RNummer des „Lutheraner“ ge⸗
schrieben. Er war nur vierundzwanzig Stunden bettlägerig und
ist ganz ruhig und friedlich in IEsu eingeschlafen. Die Beerdigung
soll am Sonntag, den 12. Oktober, stattfinden.

Aber noch ein anderes Glied unserer Fakultät muß seine
Vorlesungen auf eine Zeitlang aussetzen. Einige Tage nachdenn
D. Krauß ans Haus gefesselt wurde, wurde unser Prof. D. F.
Bente von einem Schlag getroffen. Gott sei Dank, daß sich sein
Befinden schon gut gebessert hat! Dadurch, daß mehrere Glieder der
Fakultät einige Vorlesungen übernommen haben und einige Ver—
schiebungen im Lehrplan vorgenommen wurden, können doch die
angesetzten Vorlesungen gehalten werden. — In dem Befinden
unsers Prof. E. Pardieck, der schon vor fast vier Jahren seine Lehr—
tätigkeit einstellen mußte, ist keinerlei Veränderung eingetreten.
Er wohnt seit bald zwei Jahren mit seiner Familie in ruhiger
Umgebung in Brownstown, Ind. — Wir empfehlen unsere An-
stalt mit all ihren Lehrern und Studenten, mit all ihren Aufgaben
und Unternehmungen der Fürbitte unserer Christen. L. F.

Unsere beiden Missionsblätter, die „Missionstaube“ und der
Lutheran Pioneer, enthalten in den letzten Nummern den voll⸗—
ständigen Bericht der Kommission für Negermission, der diesen
Sommer der Synodalkonferenz auf ihrer Versammlung zu Napo⸗
leon, O., vorlag. Dieser Bericht ist überaus interessant und lehr—
reich, und wer ihn aufmerksam liest, wird bald finden, daß die
Worte: „Danket dem HErrn; denn er ist freundlich, und seine
Güte währet ewiglich!“ eine treffliche Einleitung bilden. Der Be—
richt zeigt nämlich klar, daß der HErr der Ernte auch auf diese
Mission, die so manchem wohl recht klein und gering erscheinen
mag, seinen steten Segen legt. Glänzend sind die erwähnten
Fortschritte allerdings nicht, wenn man nur die Zahlen ansieht.
In den beiden Jahren, über die der Bericht sich erstreckt, wurden
acht neue Plätze in Angriff genommen: drei in Alabama, zwei in
Louisiana und je einer in Illinois (Chicago), Ohio (Cincinnati)
und South Carolina. Dagegen mußten zwei Plätze aufgegeben
werden. Die Gesamtzahl der Stationen beträgt jetzt 61. Der

Bericht sagt: „Wenn es nicht an Männern und Mitteln gemangelt
hätte, hätte die Arbeit auch in Detroit, Cleveland, Indianapolis,
Pittsburgh und an andern Orten begonnen werden können.“ Die
Seelenzahl weist eine Zunahme von 385 auf und die Zahl der
kommunizierenden Glieder eine solche von 265. An die 3000
Negerkinder werden in unsern Missionsschulen in Gottes Wort und
Luthers Lehre unterrichtet. Im Jahre 1923 brachten unsere
Negerchristen die Summe von 825,256.72 für Gottes Reich auf.
Das große Missionsfeld in Alabama bietet immer noch reiche Ge—
legenheit, neue Missionen ins Leben zu rufen. Die drei Lehr—
anstalten waren im letzten Jahre gut besucht. Die Gesamtzahl
der Arbeiter in der Negermission beläuft sich auf 95. Für laufende
Ausgaben bedarf die Mission jährlich §150,000, für Reparaturen
und Neubauten §58,000.

über die obenerwähnten Missionszeitschriften heißt es im Be⸗
richt: „Unsere beiden Missionsblätter sollten eine größere Ver—
breitung haben. Beide haben leider einen Verlust an Lesern zu
verzeichnen; die Zahl der Abonnenten des Pionéer ist um 726 und
die der „Missionstaubes um 2200 gesunken. Daß der Pioneer,
trotzdem er in englischer Sprache erscheint, einen Verlust zu ver—
zeichnen hat, kommt zum Teil daher, daß der Colored Lutheran
nun in den Häusern unserer Negerchristen gelesen wird. Die
Missionstaube‘ teilt mit vielen andern deutschen Publikationen
das gleiche Geschick, Verlust an Leserzahl, weil die Zahl der
Deutschlesenden abnimmt.“

Die Synodalkonferenz beschloß: einerseits, beide Zeitschriften
auf sechzehn Seiten zu vergrößern unter Beibehaltung des alten
Subskriptionspreises, 50 Cents; andererseits aber auch, „daß wir
uns gegenseitig ermuntern, fleißig neue Abonnenten zu werben“.
Beide Blätter werden vortrefflich redigiert und bieten überaus
nützliche Lektüre. Mit Recht erwartet man daher, daß sie ver—
breitet werden. J. T. M.

Inland.

Zu viel Religion! (Too much religionl) „Das ist heute“,
so schreibt der „Lutherische Bote“ von California, „die allgemeine
Beschuldigung. Man hört sie aus dem Munde der Ungläubigen,
die ja gar keine Religion wollen. „Der Mensch hat zu viel Reli—
ion!“ so sagt wohl ein gottloser Arbeitgeber, wenn sein christlicher
Arbeiter sich gewissenshalber weigert, eine unehrliche Arbeit zu
tun. ‚Der Mensch hat zu viel Religion!“ spricht der trotzige Sün—
der über seinen Pastor, wenn dieser ihn straft, und will durch diese
Rede seine Sünde entschuldigen und sein Gewissen beruhigen. „3Zu
viel Religion!“ das ist gar oft das sündliche Urteil über eine Pre⸗
digt, in der etwa die Augenlust, Fleischeslust und hoffärtiges
Wesen, das weltübliche Tanzen, saumseliges und leichtfertiges
Hören des Wortes Gottes, der Geiz und andere Sünden gestraft
werden. „Zu viel Religion!“ so meint mancher leichtfertige Mensch,
dem man ans Herz legt, daß er auf Schritt und Tritt doch sein
Christentum bezeugen soll. Zu viel Religion!“ so wird ferner dem
nachgerufen, der sich nicht scheut, gegen falsche Lehre zu zeugen und
diese als falsch darzulegen. Zu viel Religion!“ so sprechen manche
Eltern, wenn sie angehalten werden, ihre Kinder in die Gemeinde⸗
schule zu senden. Zu viel Religion!“ so klagt derjenige, der sich
nicht überzeugen lassen will, daß er den Gottesdienst besuchen soll.“

Mit Recht wird dieser gottlose Ausdruck, den man so häufig
aus dem Munde frecher Spötter und leichtfertiger Menschen hört,
gestraft. Wem die Treue im Beruf, die Arbeit im Reiche Gottes,
der Wandel im Geist, das stete Beten, Geben und Wirken für die
Kirche und seine Mitmenschen „zu viel Religion“ ist, der beweist
damit, daß in seinem bösen, ungläubigen, stolzen Herzen „zu viel
Religion des Fleisches“ steckt. Wer kein wahrer Christ ist, dem ist
ein jedes Wort Gottes „zu viel Religion“. Ein Kind Gottes ist

»begierig nach der vernünftigen, lauteren Milch“ des Wortes

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