Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 14, Nummer 17 › Seite 134
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. April 1858, Seite 134
Scan: Internet Archive item DerLutheraner14.
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Verpflichtung entgegen sind, deshalb bestraft
und seine Bekenntnißtreue „starre dogmatische
Befangenheit“ genannt wird.“ — —
So der Berichterstatter in Kliefoth'sZeitschrift;
Freimund aber fragt: Sind das nicht arge
Kirchenregimentsstreiche? —
Freimund.
Das Lutherlied.
Aus dem ersten Gesange.
Johannes Puss
und
Bierongmus bon Prag.
Doch hat vor andern deutlich der heil'ge Märtrer Huß
Geschaut den Reformator, der einst noch kommen nruß.
So schrieb er einst von Hussinecz an die Gemein' zu Prag:
„Weil nun die Gans, die zahme, durch ihre Schlingen brach,
So werden Falken, Adler sich höh'r durch Gottes Wort
Aufschwingen und zu Christo gar viele reißen fort.“
Auch hatte er zu Costnitz im finstern Kerkerraum
Ein liebliches Gesichte. Er sah in einem Traum,
Wie er in einer Kirche manch schönes Bild gemalt,
Das aber Mönche wieder auslöschten alsobald.
Doch endlich kam ein Andrer, der solches Malen trieb,
Daß sie's nicht tilgen konnten und es beständig blieb.
Und als er sollt' erlangen den heil'gen Märtrerkranz,
Da sprach er in den Flammen: „heut bratet ihr 'ne Gaus,*)
Doch wird nach hundert Jahren aus meiner Asch' ein Schwan
Aufstehen, und den werdet ihr ungebraten la'n.“
Als drauf von den Papisten Hieronymus von Prag
Zum Feuer ward verdammet, da hub er an und sprach:
„Ich lasse einen Stachel in eurer Brust und ihr
Sollt binnen hundert *) Jahren antworten Gott und mir.“
Die keusche Anna.
Im Jahre 1453 hatte Muhammed der Zweite
bereits Constantinopel gestürmt und erobert und
aus einer christlichen in eine türkische Residenz⸗
stadt verwandelt. Sein Plan war, die ganze
christliche Welt sich zu unterwerfen. Aus Gottes
Gericht drang er auch fast allenthalben, wohin
er zog, siegreich vor. Im Jahre 1469 wandte
er sich unter Anderm auch gegen die schöne, grie⸗
chische Insel Negroponte. Hier galt es vor allem
eine starke Festung zu nehmen, deren Besatzung
ein Mann Namens Paul Erizo befehligte.
Nach kurzer Belagerung nahm sie Muhammed
ein und ließ hierauf den tapfern Vertheidiger der⸗
selben zur Strafe für seine Amtstreue zersägen.
Dieser Paul Erizo hatte eine ebenso schöne, als
gottselige Tochter mit Namen Anna. Als die
Janitscharen der Jungfrau ansichtig werden,
umringen sie sie und führen sie wie im Triumphe
zum Sultan, dem sie die selbe als eine, wie sie
hoffen, besonders angenehme Beute uͤbergeben.
Kaum hat der Snltan das Mädchen erblickt, so
erklärt er auch alsbald, daß sie in dem Palast
seiner Frauen ein eigenes Zimmer erhalten und
in alle Herrlichkeit einer Sultanin eingesetzt wer⸗
den solle. Ebenso wenig von Furcht vor dem
ihr auf der einen Seite drohenden Schicksale, als
von Verlangen nach der ihr auf der anderen
Seite angebotenen Herrlichkeit bewegt, antwortet
*) Das Wort Huß bedeutet namlich in böhmischer Sprache Gans.
**) Jobann Huh erlitt den Märtrertod im Jahre 1415, Hie ronymus
von Prag 1415.
154
sie: „Bemühet euch nicht; ich bin eine Chri⸗
st in, und ziehe daher den Tod einem unkeuschen
Leben vor“. Muhammed ließ sich auch hierdurch
nicht abschrecken und befahl, sogleich die kostbar⸗
sten Kleider und schimmernde Kleinodien zu ho⸗
len und dieselben vor ihr auszubreiten und ihr
den irdischen Himmel zu beschreiben, den sie ha⸗
ben würde, so sie sich ihm ergäbe. Es geschieht.
Sie antwortet: „Ich habe einen größeren Schatz
und Schmuck, als ihr mir hier zeigt, und dieser
ist meines Herzens Glaube und Reinigkeit.“ —
Als nun auch alle ferneren Versprechungen und
Liebkosungen bei dieser Glaubensheldin nichts
verfangen wollten, gerieth endlich Mohammed
aufs äußerste in Zorn und Wuth. Es war sei⸗
nem Stolze unerträglich, nach Ueberwindung
der mächtigsten Herren großer Reiche an einem
jungen schwachen Mädchen einen Felsen zu fin⸗
den, den er mit allen seinen Hunderttausenden
nicht überwältigen konnte. In höchster Erbit⸗
terung zog er daher seinen Säbel und zerhieb
nun den keuschen Leib der standhaften Christin
mit eigener Hand in Stücken. —
O ihr Jungfrauen, merket euch dieses schöne
Beispiel der keuschen Anna. Bewahret euren
Leib, der ein Tempel des heiligen Geistes sein
soll! Wehe euch, wenn ihr diese euch anvertrau⸗
te Festung, selbst ohne solche Bestürmung, als
Anna erfuhr, dem Geiste der Unreinigkeit über⸗
gebet! Wohl euch aber wenn ihr treu seid: so
werdet ihr einst am Traualtar den Brautkranz
in Wahrheit als einen Siegeskranz tragen, oder
doch, so ihr bleibet im Glauben, die Krone der
Ueberwinder im Hochzeitssaal des Himmels!
Gebete der Buriäten und Mongolen.
Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist
und in der Wahrheit anbeten. Joh. 4, 24.
An den Hütten der Buriäten (in Sibi⸗
rien) finden sich für ihre Privatandacht Pfosten
errichtet, an denen geschriebene Gebete aufge⸗
hängt sind. Diese werden immer vom Wind in
Bewegung gesetzt und steigen so zum Himmel em-
por. Auf diese Weise erspart sich der Lama die
Mühe selbst zu beten, da sonst seine Pflicht es
gebietet, dies selbst zu thun. Sonst ist der Lama
auch gewohnt, einige Gebete in eine kleine Tonne
zu schließen und dieselbe täglich eine Zeitlang
umher zu rollen, um so sein Gebet zu verrichten.
Auf dem Grabe eines alten Lama, der kurz zu-
ror begraben worden, waren etwa 100 Stöcke
aufgerichtet und an jedem derselben ein kurzes
Gebet in 600 Wiederholungen angeheftet, damit,
wie die armen Leute wähnen, der h. Lama sein
Gebet bei jedem Windstoße 60,000 Mal ver-
richte. — In ähnlicher Weise schreiben die
Mongolen ihre Gebete auf einen Papier-
streifen, den sie wie eine Fahne vom Winde oder
einem Wasserrade treiben lassen, und sind stolz
auf ihr fleißiges Gebet, wenn die Fahne knittert
und das Rad schnell umläuft.
(Luth. Missionsblatt.)
Die Schrift, der rechte Prüfstein.
So schreibt der Kirchenvater Clemens
von Alexandrien: Wir haben ein sicheres Keun⸗
zeichen, um den wahren Glauben von Irrthü⸗
mern zu unterscheiden, nehmlich daß wir alle
Lehren nach der hl. Schrift prufen.* Strom. IV.
Dies können die Secten nicht sagen, denn die
Schrift sagt: „Das ist mein Leib —das ist mein
Blut;“ Die Secten aber sagen: Nein, im hl.
Abendmahl ist nicht Christi Leib und Blut.
Die Schrift sagt: Nach seiner Barmherzigkeit
machte er uns selig, durch das Bad der Wie⸗
dergeburt und Erneuerung des hl. Geistes“,
Tit. 3, 5. ; die Secten sagen: Nein, es ist nichts
mit einem Bade der Wiederge burt, was soll das
Wasser helfen?
Kirchliche Nachrichten.
Nachdem Herr Th. Gruber, bis daher
zweiter Pastor in Paitzdorf, Perry Co., Mo.,
einen ordentlichen Ruf von der von ihm seit län⸗
gerer Zeit als Filial bedienten Gemeinde bei
Perryville erhalten und angenommen hatte, ist
derselbe im Auftrag des Präses westlichen Di⸗
strikts, Herrn Pastor Schaller's, den dritten
Sonntag nach Epiphanias von dem Unterzeich⸗
neten in sein Amt eingeführt worden.
Möge JeEsus Christus, der Herr der Kirche,
seinem Diener Muth und Freudigkeit, womit er
seinen neuen Wirkungskreis betreten, sowie auch
Liebe und Vertrauen der Gemeinde zu ihrem
Hirten erhalten, zur Mehrung und Förderung
Seines Reiches.
E.
Rev. Th. Gruber,
Perryville, Perry Co., Mo.
Riedel.
Adre sse:
Weil es mir schon seit längerer Zeit nicht mög⸗
lich war, bei meinen vielfachen Amtsverrich-
tungen auch noch das Schulamt an unserer Ge—
meinde-Schule zu versehen, so mußte es für uns
sehr erfreulich sein, daß Herr C. Müller, bisher
Lehrer an der Gemeinde in Anielith, Mich.,
unsere dringende Bitte erfüllte und unter sehr
ärmlichen und kümmerlichen Umständen das
Lehramt an unserer Schule übernahm. Nun,
er hat es im Vertrauen auf den HErrn Jesum
gethan, der ihm hier so dringend zurief; „Weide
meine Lämmer: und gewiß, dieser treue Hirte
seiner armen Lämmlein, wird die Arbeit seines
willigen Knechtes in Gnaden segnen. Schon
jetzt darf er die Freude genießen, zu sehen, wie
fünfzig meist arme Kinder unter der treuen Pfle⸗
ge des göttlichen Wortes immer fröhlicher gedei⸗
hen und Den immer mehr lieben lernen, der sie
in ihrer h. Taufe zu seinem Eigenthum geheiligt
hat. Am Nachmittag des Sonntags Invocavit
führte ich den lieben Bruder in sein neues Amt
ein. So wie mit der Schule, so geht es auch
mit der Geme inde unter Gottes gnädigem Segen
und Beistand sichtlich vorwärts. Unser Schul⸗
haus (31 Fuß lang und 24 Fuß breit), welches
wir vergangenen Herbst bauten und in welchem
English translation
Not yet translated.