Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Januar 1859, Seite 87

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suchten es, die Kirche sowohl in Dänemark als
in Norwegen zur Annahme ihrer Ansichten zu
bewegen, indem sie das kirchliche Bekenntniß uber
Gottes Wort setzten; sie leugneten auch (und
leugnen noch), daß das Wort Gottes irgend eine
belebende Kraft besitze, ehe es von einem lebendi⸗
gen Prediger vorgetragen werde; indem sie sich
so zu Vertretern der papistischen Lehre von einer
priesterlichen Amtsgnade machten. Dies waren
die Ansichten, welche bei weitem auf dieser Uni⸗

.Weersität (zu Christiania in Norwegen) vorherrsch⸗

ten in der Zeit, in welcher jene Männer graduir-
ten (ihre akademische Würde erlangten), welche
jetzt rehreren Norwegischen Gemeinden in Wis-⸗
consin in Amerika predigen; und es ist nicht be⸗
fremdend, wenn einige von ihnen, vielleicht die
meisten, dieselb n angenommen haben und, wie
es bei einigen sich ansehen läßt, ihr Leben der
Verbreitung dieser Ansichten gewidmet haben
sollten. Und wenn die Zeichen der Peit nicht
zu täuschend sind, so werden Sie sehen, daß die
Missouri⸗Synode in Amerika durch ihren über⸗
wältigenden und dogmatischen Geist, vielleicht
unbewußt, das Mittel sein wird, diese Irrthümer
in der lutherischen Kirche in einem größeren Um-
fange zu verbreiten, als sonst geschehen sein
würde. Dies ist wenigstens die Meinung einiger
bekehrter und gut unterrichteter Prediger hier, und
daher kommt die Einigung jener Staatskirchen⸗
männer in Wisconsin und der Missourier.“ —
Wir müssen gestehen, dieser Bericht hat uns
nicht wenig ergötzt. Er zeigt aufs neue, daß un⸗
sere Feinde, wenn sie uns einen tüchtigen Schlag
versetzen wollen, dies nicht anders zu Stande zu
bringen vermögen, als wenn sie zu den haud-
greiflichsten Lugen über uns ihre Zuflucht neh⸗
men. Jeder, wer die Missouri-Synode nur ein
wenig kennt, weiß, daß gerade der ununter⸗
brochene Kampf derselben seit einer längeren

Reihe von Jahren gegen die Grundtwig'schen

und Wexel'schen Irrthümer zu ihren Eigenthüm-
lichkeiten gehört, und dieser beklagenswerthe
Tropf, Herr Paul Anderson, wagt es, dieser

Irrthümer unsere Synode zu bezüchtigen, und

Herr Harkey, der das Gegentheil nur zu gut
weiß, ist froh, mit diesen handgreiflichen Lügen
wider die verhaßten Missourier sein mageres
Blatt spicken zu können. Aber das scheint Fashion
der „amerikanisch-lutherischen“ religiösen Blätter
zu sein, auf der einen Seite bewußte grobe Lügen,
auf der anderu Berichte von großen Revivals
ihren andächtigen Lesern mitzutheilen. Das
nennt man dann thätig sein für das Reich Got-
tes. Ein passenderer Name für solches Wesen
durfte freilich amerikanischer Jesuitismus sein.

Der Dresdener Verein
zur
Unterstützung der luther. Kirche in Nord⸗Ameriko,
hat im Pilger aus Sachsen den zehnten Rechen-
schaftsbericht von den Jahren 1856—1857 ver⸗
oͤfntlicht. Als Comite des Vereins sind unter⸗

zeichnet P. Gärtner, Instus Naumann,

HSchlößmann, P. Siedel. Als von dem
Verein berucksichtigte amerikanische Pastoren wer⸗
den darin die Pastoren unserer Synode Claus,
Wolf, Dicke, Stecher, Sommer und Wüstemann

genannt, aber nur über die drei letztgenannten
be richtet. Am Schlusse heißt es:

Uleber das was uns durch die Liebe der Freunde
an Gaben für unsere Zwecke zugeflossen ist, und
wie sie von uns verwendet wurden, gibt der nach-
stehende Rechenschaftsbericht nähere Kenntniß.
Unsere Einnahme in beiden Jahren bestand, mit
Einschluß eines Kassenvorraths von 113 Thlr.
15 Ngr. aus dem Jabre 1855, in 373 Thlr. 11
Ngr. 4 Pf., die Ausgabe aus 371 Thlr. 17 Ngr.
1 Pf., so daß am Schlusse des vorigen Jahres
nur ein Bestand von 1 Thlr. 24 Ngr. 3 Pf. blieb.

Wir haben im Jahr 1856 uns dahin ausge⸗
sprochen, daß wir fuͤr den Augenblick keinen ent⸗
sprechenden Gebrauch von unserm Kassenvorrath
zu machen wüßten und denselben einstwerlen
werbend anlegen wollten, bis sich dazu Gelegen-
heit fände, wo wir dann nach Umständen auch
wieder um weitere Beiträge bitten wollten, wäh⸗
rend wir uns für den Augenblick dessen billig ent⸗
hielten. Die Gelegenheit zu beiden fand sich im
Jahre 1857 reichlich mit unserm Wüͤstemann,
und da sich in diesem Augenblick bereits wieder
zwei junge Männer um unsere Unterstützung be⸗
worben haben, welche sich dem Dienst der luthe⸗
rischen Kirche in Nord⸗Amerika widmen wollen
— welcher Antrag nun ein Gegenstand unserer
sorgfältigsten Prüfung und Ueberlegung sein wird,
— so bitten wir herzlich unsere Freunde, daß sie
auch in Zukunft Herz und Hand unserm Ver⸗
einswerke zugewandt erhalten wollen.

Dem Herrn der Kirche aber sei Preis und
Dank, daß Er unser Werk mit Seinem Segen
beschüttet und uns gewürdigt hat, ein wenig mit
zu helfen Sein Reich zu banen jenseits der gro⸗
ßen Wasser.“

3—5*8
——

(Eingesandt.)
Das „Nothwehr-Blatt.“

Da das „Informatorium“ schon seit Mitte
September vorigen Jahres aus Mangel an Unter⸗
stützung zu erscheinen aufgehört hat, so haben
auch wir die Herausgabe unseres „Nothwehr⸗—
Blattes“ eingestellt und werden wir nicht eher
wieder zur Nothwehr greifen, als bis Gottes
Ehre und das Heil der Kirche es wieder erfordert.
Wir machen hierbei nochmals darauf aufmerk⸗
sam, daß wir im Stande sind für Deut sch⸗—
hand je eine Folge zu 25 Cts. unter der uns zu
bezeichnenden Addresse portofrei zu versen-
den. Wer daher wünscht, daß seine Angehöri⸗
gen oder sonst mit ihm Befreundete Einsicht in
unser Verhältniß zur Buffalo⸗Synode, resp. deren
Leiter, erhalten, wende sich an den Unterzeichne⸗
ten unter folgender Addresse:

Fr. Lochner,
Milwaukie, Wisc.

Der Heide Longinus
über die Schöpfungsgeschichte im 1. Capitel
des ersten Buchs Mosis.

Longinus, gestorhen 273 nach Christi Ge⸗
burt, ein heidnischer Philosoph, Lehrer der Be⸗
redtsamkeit und Staatsmann, hat ein eigenes
Buch geschrieben von dem Erhabenen im Reden“

Darin bekennt er ohne Hehl, daß er mit aller
Muͤhe und Fleiß und bei allem Durchforschen der
Schriften der größten Gelehrten seinen Schülern
kein größeres Muster der Beredtsamkeit, kein Bei⸗
spiel eines höheren und hinreißenderen Stiles
vorlegen könne, als den Anfang des 1. Capitels
des ersten Buchs Mosis. Er war ein Heide und
blieb ein Heide und doch schrieb er: Wenn je⸗
mand noch so lange darauf studirte, so würde er
doch nicht im Stande sein, eine Sache, wie die
Schöpfung der Welt ist, in kürzere und zugleich
majestätischere Worte zu fassen und mit eindrin-
genderen und durch und durch genauer zusam-
menhängende zu beschreiben, als wenn Moses

3. B. sage: „Und Gott sprach: Es werde Licht.

Und es ward Licht.“

So muß ein ungetaufter Heide unsere jetzigen
auf den Dreieinigen getauften Ungläubigen be⸗
schämen, die ihre Feindschaft gegen das Christen-
thum so blind gemacht hat, daß sie in dem Mo-⸗
saischen Schöpfungsbericht nichts als eine kin⸗
dische abgeschmackte Fabel sehen.

Kirchliche Nachricht.

Vor einigen Wochen hielt Herr Pastor Th. J.
Brohm seine Abschiedspredigt vor seiner Gemeinde
in New-York, der er über 15 Jahre gedient hatte.
Die Gemeinde hatte Herrn Pastor Foehlinger
von Lancaster, Ohio, berufen, welcher diesem
Rufe auch folgte. Im Auftrage des hochw. Prä⸗
sidiums des östl. Distrikts der Synode von Mis⸗
souri ꝛc. führte ich den Neuberufenen am 2. Ad⸗
ventssonntage, den 5. December 1855 in sein Amt
ein und predigte an diesem Tage daselbst. Die
Antrittspredigt sollte am nächsten Sonntage er⸗
folgen.

Die Kirche stand im Fest schmuck und der Chor
führte einige Gesangstücke auf.

Der himmlische Vater gebe diesem neuen Hir⸗
ten viel Segen um Christi willen. Amen.

Philadelphia. am 8. December.

M. W. Sommer.
No. 314 Redwood Str., Southwark,
Philadelphia, Pa.

Adresse:
Rev. F. W. Foehlinger.
No. 673, Fourth Street,
New Vork.
Unsere Lutherische Dreieinigkeitskirche in New
Nork steht, mit Namensaufschrift, in der neunten
Str., nahe Ecke von Avenne C.

Trauerbotschaft.

Schweren Herzens eutledigen wir uns hier⸗
durch der traurigen Pflicht, unsern Lesern schon
wieder die Kunde von dem Heimgange eines
treuen Knechtes des HErrn zu bringen. Nach
längerem Siechthum starb nehmlich am 5. dieses
Monats im väterlichen Hause zu Lebanon, Pa.,
der Ehrwürdige I. Clemens Miller,
zuletzt Pastor der englischen ev.-Iuth. St. Peters⸗
Gemeinde ungeänderter Augsburgischer Confes-
sion zu Baltimore. Der Verlust, der die ameri⸗
canisch⸗lutherische Kirche mit diesem Todesfalle
trifft, ist ein schwerer. Ausgestattet mit einem

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