Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. März 1861, Seite 118

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gottesdienſt. R

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mit Sie die Sendung von 583 Franks zu beglei⸗
ten die Güte hatten. Gott lohne in Gnaden die
Liebe und große Treue der freundlichen Geber.
Wiewohl es meinem Gesundheitszustande ja nur
zu gemäß ist, wie mir die bewährtesten Aerzte schon
vor langer Zeit gestanden haben und wie es die
Erfahrung mir täglich bestätigt, daß er sich nicht
sonderlich ändert, so hat es sich mit mir doch auch
in diesen letzten Monaten nicht eben verschlimmert.
Die Erschütterungen der Reise habe ich wieder
überwunden. Nur wenn ich ich mich nicht in
Acht nehme oder das Wetter ungünstig ist, nehme
ich Blutspuren im Speichel wahr. Dagegen ver⸗
hilft mir das hiesige Brunnenwasser zu einer
wohlthuenden Absonderung der gereiften Schwä⸗
ren, die sich immer wieder in der Lunge bilden.
Ich bekomme hier gute Milch; auch Eselsm ilch
kann ich haben, zu der ich mich zwar spät be⸗
quemte, die mich aber nun fühlbar stärkt. So
kann ich im Ganzen genommen, Gottes gnädige
Führung und treue Fürsorge darin erkennen, daß
meine Schritte hierher gelenkt wurden. Könnte
ich nur das Alles genießen, ohne die Liebe meiner
Freunde so sehr beschweren zu müssen! Sehr
kommt mir der milde Winter zu statten, den wir
hier haben. Nur eine ganz kurze Zeit war bisher
stärkerer Frost und Schnee. Die Meinen sind
Gottlob wohl. .. Ich meinerseits verbinde mit
den besten Segenswunschen zu dem, wie Sie lei⸗
der bemerken, für die Vereinigten Staaten sowohl
wie für Europa unheilschwanger herannahenden
neuen Jahre gleichfalls die herzlichsten Grüße
an Sie, geschätzter Freund, und meine übrigen
theuren Gönner und Wohlthäter“ ꝛc.

Urtheil über unsere Synode. Jetzt, da
unsere Synode wegen ihres Zeugnisses gegen un⸗
göttliches Wesen von vielen Seiten her mit
Schmähungen aller Art überhäuft wird, dürfte es
an der Zeit sein, auch einmal unserer Synode
zu Trost und Aufmunterung eines der anerken⸗
nenden Zeugnisse mitzutheilen, die hie und da von
Seiten Unpartheiischer über sie öffentlich abgelegt
worden. So schreibt nehmlich die „Reformirte
Kirchenzeitung“ aus Chambersburg in
Pennsylvanien vom 15. Febr. dieses Jahres:
„Die lutherische Missouri⸗Synode. Diese Synode,
deren Glieder größtentheils, wenn nicht aus⸗
schließlich, aus europäisch-deutschen Predigern
besteht, und mit der General⸗Synode gar keinen
Verkehr hat, besteht aus 253 stehenden Gliedern,
nehmlich 174 Predigern und Professoren und 78
Schullehrern. Von ersteren sind 118 stimmbe⸗
rechtigte und 56 berathende Glieder. — Obschon
wir die exclusive Richtung dieser Brüder zuwei⸗
len mißbilligend berührt haben, können wir nicht
umhin das viele Gute anzuerkennen, daß sich bei
ihnen vorfindet. Namentlich der aufrichtige
Ernst und die Opferwilligkeit zur Förderung ihrer
Lehr ⸗-und Missionsanstalten. Wir zweifeln, ob
eine andere christliche Denomination in America
zu finden ist, die, nach Maßgabe ihrer Vermögens⸗
umstaͤnde, so freiwillig in ihren Gaben für christ⸗
liche Zwecke ist, als die Prediger und Gemeinden
der Missouri⸗Synode, deren Gemeinden meistens
in den neuen Ansiedelungen der westlichen Staa⸗
ten zu finden sind.“ — Unsere Gegner werden es
uns freilich als Selbstruhm auslegen, daß wir

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dieses wohlwollende lobende Zeugniß unseren Ge⸗
meinden hiermit auch vorlegen. Aber mögen sie
es. Die heiligen Apostel loben ihre Gemeinden
auch gar oft. Man lese nach 2 Cor. 8, 1 — 3.
9, 1—2. 11—15. Röm. 1, 8. 1 Thess. 1, 2—10.
Wie aber die heiligen Apostel dieses Lob nicht
aussprachen, den Gemeinden zu schmeicheln und
sie eitel zu machen, sondern daß Gott gepriesen
werde für seine Gnadenwirkung in den Herzen
der rechtschaffenen Christen durch sein kräftiges
Wort und zu Trost und Ermunterung der in der
Liebe thätigen Christen, so auch wir. Mögen
daher unsere lieben Gemeinden dem HErrn die
Ehre geben und Ihm danken, daß Er ihnen
Gnade gegeben hat, nicht nur Hörer, sondern auch
Thäter des Wortes zu werden. Mögen sie durch
das Lob Gottes, welches dadurch auch in ande⸗
ren entzündet wird, sich reizen lassen, immer eif ·
riger in thätiger Liebe zu werden, „daß nicht un⸗
ser Ruhm von ihnen zu nichte werde in diesem
Stück, 2 Cor. 9, 3., damit man allenthalben
sehe, daß die wahre Liebe sich zwar nicht der Unge⸗
rechtigkeit, sondern der Wahrheit freuet (1 Cor.
13, 6.), aber sich auch nicht allein in Worten,
sondern in That der Liebe zeigt (1 Joh. 3, 18.),
denn es stehet geschrieben: „Lasset euer Licht leuch⸗
ten vor den Leuten, daß sie eure guten Werke
sehen, und euren Vater im Himmel preisen.“
Matth. 5, 16.

Kan sas. Am 19. Febr. reiste hier Herr
Past. Fritze durch nach einer lutherischen Ge⸗
meinde in Council Grove, Kansas.

In der Kirchenzeitung von Co-
lum bus des 1. März findet sich folgende Ein⸗
sendung von Hrn. Past. Fr. Schiedt, einem
Gliede der Ohio⸗Synode: „In der Vorrede zum
ersten Jahrgang der lutherischen Kirchenzeitung
hat uns die Redaktion gesagt: Daß die Frage, in
Beziehung auf „Kirche““ eine „„offene Frage““
sei. Daß sie das ist, innerhalb unseres Syno-
dalverbandes wenigstens, haben wir aus den
Verhandlungen der allgemeinen Synode in Ga⸗
lion sattsam ersehen. In No. 2. der diesjährigen
Kirchenzeitung, lesen wir von einem „Beobach.
ter““ ein Gespräch zwischen einem Vater und
Sohn, das uns staunen macht. Wir haben
nichts dagegen, wenn der Beobachter eine
andere Sehkraft der Augen besitzt als wir,
und darum die Kirche sieht. Wir, das ge⸗
stehen wir ihm offen, wol len mit sehenden
Augen die Kirche nicht sehen, sondern
glauben sie. Der Beobachter weiß dies.
Sollte er es aber nicht wissen, so sei ihm hier⸗
durch unser Credo mitgetheilt. Wegen seinem
„usogenannten Lutheraner““ „blind und ungläu⸗
big““ lassen wir uns keine graue Haare wachsen.
Wir beugen uns unter keinerlei Gewissenstyran⸗
nei, so lange man uns aber in der Ohio⸗Synode
duldet mit unserm Glauben, rede man nicht von
„ysogenannten Lutheranern““ noch von „blind
und ungläubig,““ denn es ist dies ein betrübtes
Armuthszeugniß, das man der Synode selbst
ausstellt, die solche Menschenkinder in ihrem
Verbande duldet. Fr. Schiedt.“

In derselben Nummer dieser Zeitschrift lesen
wir ferner einen andern Protest des Hrn. Pastor
Cronenwett, ebenfalls eines Gliedes der

Ohiosynode, in dem es u. A. also heißt: „Diese
Art und Weise, wie die lutherische Kirchenzeitung
ein Mitglied unserer Synode behandelt, ist

I. nicht nur ein unschicklicher Verstoß gegen
die Person des Pastor Hahn, und ein großes
Hinderniß seines gesegneten Wirkens, sondern
auch eine Beleidigung unsers Ministeriums, das
die Suspen sion des Pastor Hahn aufgehoben und
demselben die Absolution ertheilt hat;

2. nicht nur eine Unehre für die Kirchen⸗
zeitung selbst, sondern auch eine Schande für
unsre Synode, die solchen durch dreimalige Sus⸗
pension schwarz gewordenen Pastor in ihrer Ver⸗
bindung duldet;

3. nicht nur eine Verachtung der heiligen
Absolution, sondern auch eine Versündigung gegen
die fünfte Bitte, nach welcher eingestandene und
vergebene Sünden nicht wieder und wieder den
Schuldigern vorgeworfen werden dürfen.

Um nun nicht durch Stillschweigen an dieser
Ungerechtigkeit Antheil zu nehmen, findet sich
der Unterzeichnete als Mitglied der Ohio ⸗-Synode
verpflichtet, Protest dagegen einzulegen.

G. Cronenwett.“

Herrn Pastor Bading betreffend.

Vor einigen Tagen lasen wir im „Kirchenboten“
und in der „Kirchenzeitung“ eine höchst leiden.
schaftliche Erwiderung des oben Genannten auf
einen vor sechs Monaten im „Lutheraner“ er⸗
schienenen Artikel des Herrn Past. Ruhland,
dem wir denn die Erwiderung alsbald zustellten.
Kaum war dies geschehen, erhielten wir von
oben Genanntem ein Schreiben mit dem unver⸗
schämten Ansinnen, die Erwiderung nun auch in
den „Lutheraner“ aufzunehmen!

Kirchliche Nachricht.

Nachdem Herr Pastor Fr. Böling, seither
Pastor in Peoria, Ills., einen ordentlichen Be⸗
ruf von der ev. luth. Dreieinigkeit: Gemeinde in
Freistatt, Wisc., erhalten und mit Einwilligung
seiner Gemeinde angenommen hatte, wurde er
am Dom. Estomihi, den 10. Febr. d. J. in
dem Auftrage des hochwürdigen Vicepräses des
nördl. Distrikts unserer Synode von dem Unter⸗
zeichneten unter Assistenz des Herrn Pastor Fr.
Ruff in sein neues Arbeitsfeld eingewie sen.

Der HErr segne Hirte und Heerde um Seines
Namens willen.

Die Adresse des lieben Bruders ist:

Rev. FR. BCULING,
Freistatt, P. O. Ozaukeée, Co., Wise.
J. H. Jox.

(Eingesandt.)
Ein Notabene.

Bei Herrn Aug. Wiebusch und Sohn sind
neulich zwei Predigten im Druck erschie⸗
nen, deren eine den Christen in kurzer, klarer
und bündiger Form vor die Seele stellt: „Die
hohe Aufgabe, welche diejenigen haben, die da
wissen und glauben, daß Christus auch für sie
gestorben und auferstanden ist.“ Die andere
aber, gehalten vor der letzten allgemeinen Synode
am jährlichen Bibelfeste behandelt das Thema:
„Von der Bibel, als dem Wort der Offenbarung
Gottes an die Menschen zu unserer Seligkeit,

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