Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. April 1862, Seite 146

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seine Collegen zur Widersetzlichkeit verleite, hatte
Paul Gerhardt mit bewegtem Gemüthe erklärt,
es verhalte sich nicht so, er selbst habe vielmehr
Reinhardt, wenn er habe weichen wollen, zuge⸗
redet; er, Gerhardt, sei älter an Jahren und
älter im Amte, und da sollte es ihm leid sein,
wenn er Andern erst folgen sollte. Bei einer
ihm zugestoßenen Krankheit hatte er auch seine
Collegen zu sich eingeladen, und sie ernstlich er⸗
mahnt, den Revers nicht zu unterschreiben.
Das Consistorium bewilligte ihm nun jetzt zur
Abgabe seiner Erklärung noch eine Bedenkzeit
von acht Tagen; er nahm sie im ersten Augen-⸗
blick der Bestürzung auch an, erklärte aber noch
in der naͤmlichen Sitzung: er habe sich schon
längst bedacht und werde sich wohl nicht ändern;
worauf ihm denn die Absetzung vom Amte im
Namen des Churfürsten angekündigt wurde.

Wenn nun schon die Absetzung des alten Lilius
und des geachteten Reinhardt bei dem Magistrat
und der Bürgerschaft Schreck und Bestürzung er⸗
regt hatte, so ward beides und ein tiefer Schmerz
in der Gemeinde noch viel lebendiger, als sie er⸗
fuhr, auch ihr geliebtester und berühmtester Pre⸗
diger, Paul Gerhardt, an dem Alles mit der
größten Innigkeit und Liebe hing, sollte ihr ent⸗
zogen werden. Die Bürgerschaft und die Ge-⸗
werke der Stadt traten zusammen und richteten
ein Schreiben an den Magistrat, in welchem sie
diesen baten, sich fürbittend an den Churfürsten
zu wenden, daß ihnen ihr geliebter Paul Ger⸗
hardt nicht entrissen würde, der durch seine sal⸗
bungsreichen Predigten, durch seine geistreichen
Lieder und durch sein stilles, friedliches, christ⸗
liches Leben Tausenden, selbst andern Religions⸗
verwandten erbaulich geworden war. Es heißt
in dem Schreiben:

„Aber es ist E. E. Rath und den ganzen bei⸗
den Städten Berlin und Cölln mehr als bekannt,
daß dieser Mann nimmermehr wider Sr. Chur-⸗
fürstl. Durchlaucht Glauben, oder dero Genossen
geredet, geschweige geschmähet hätte, sondern er
hat Alle und Jede zum wahren Christenthum
durch Lehre und Leben bis dato geführet, und keine
Seele mit Worten oder Werken angegriffen.

Was wird dann aus uns oder unserer Stadt
endlich werden, wenn wir die Frommen nicht
behalten, und so mit ihrem Gebet bishero noch
vor dem Zorn Gottes gestanden, nicht mehr bei
uns haben sollen? Sollte nach der Schrift kein
Land oder Stadt dadurch errettet werden, ob⸗
gleich Noa, Daniel und Hiob darin vorhanden
wären; wie viel unerträglicher wird es uns dann
ergehen, wenn wir auch dieselben nicht behalten,
sondern fromme und gottselige Männer von uns
stoßen wollen!“

Der Magistrat ergriff diese Gelegenheit mit
Freuden, richtete unter dem 13. Febr. 1666 ein
Schreiben an den Churfürsten, in welchem er
eine dringende Fürbitte füͤr Paul Gerhardt bei
dem Churfursten einlegte und besonders seinen
untadelhaften Wandel, seine friedfertigen Gesin-
nungen und seine besondern Gaben hervorhob.
Der Magistrat bemerkte auch besonders in sei⸗
nem Schreiben, Sr. Churfürstl. Durchl. hätten
ja kein Bedenken getragen, Paul Gerhardt's Lie⸗
der in das unter Ihrem Namen ausgegebene

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Märkische Gesangbuch vom Jahre 1658 auf⸗
nehmen zu lassen; es könnte deshalb nicht fehlen,
daß selbst auswärts mancherlei Gedanken und
Bedenken erregt werden müßten, wenn man ver⸗
nehme, daß ein so frommer, geistreicher und in
vielen Landen berühmter Mann diese Stadt ver⸗
lassen müßte, der sich gegen die Reformirten immer
friedfertig verhalten und für den es des Edictes
gar nicht bedurft hätte. Die Verweigerung seiner
Unterschrift in Beziehung auf den Churfürstl.
Revers sei auch gar nicht ein Zeichen seines Unge⸗
horsams, sondern seiner zarten Gewissenhaftig⸗
keit, auf die man doch Rücksicht nehmen müsse.

Die Antwort des Churfürsten war: Ohne Un⸗
terzeichnung des Reverses könne Paul Gerhardt
nicht wieder in sein Amt eingesetzt werden.
Und was der Rath von der „sonderbaren Fröm⸗
migkeit“ Gerhardt's sage, so sei dem Churfürsten
nichts davon bewußt; das aber wisse er, daß Ger⸗
hardt vor dem Consistorium sogar den Reinhardt
und an seinem Krankenbette alle seine Collegen
in ihrer Widersetzlichkeit gestärkt habe. „Dieses,
fährt der Churfürst fort, bezeuget gar nicht, daß er
ein solcher frommer Mann sei, wie ihr ihn be⸗
schrieben, sondern er wird solches alsdann in der
That beweisen, wann er, seiner Schuldigkeit nach,
seiner Obrigkeit in solchen Sachen, so gar nicht
wider sein Gewissen laufen, sich accommod irt und
durch seine Widersetzlichkeit Andern kein böses
Exempel gäbe.“ So sind die Gedanken der
Falschglänbigen. Sie können nicht begreifen,
daß ein Mann sich ein Gewissen darüͤber machen
kann, wenn er zu Irrthümern stillschweigen oder
doch die Seelengefährlichkeit derselben nicht zeigen
und sie nicht ernstlich strafen soll.

Es war umsonst, daß die Bürgerschaft durch
den Rath aufs neue eine Bittschrift an den Chur⸗
fürsten entsandte. Derselbe verbat sich nun alle
weiteren Bittschreiben. Endlich aber wendeten
sich die Stände im Juli 1666 noch einmal in ei⸗
nem langen Schreiben an den Churfürsten, worin
sie denselben unter Anderem baten, Paul Gerhardt
seiner Gemeinde wieder zu schenken, „welche“,
wie sie schrieben, „darnach sehr winselt und ver⸗
langet.“ Hierauf gab der Churfürst zwar keinen
Bescheid, antwortete aber freundlich und ließ
endlich am 9. Januar 1667 dem Rath erklären:
„Da Seine Churfürstliche Durchlaucht gegen
P. Gerhardt weiter keine Klage vernommen habe,
als daß er sich weigere, die Edicte zu unter⸗
schreiben, der Churf. aber dafür halten müßte,
daß er die Meinung der Edicte nicht
recht begriffen habe, so wollte der Churf.
ihn in sein Amt völlig wieder einsetzen und ihm
die Unterschrift des Reverses erlassen.“

Konnte dies wohl einen Mann wie Gerhardt
beruhigen? Sollte er wirklich die Meinung der
Edicte nicht recht begriffen haben? — Ohne Zwei⸗
fel wußte er recht gut, daß der Churfürst als ein
Reformirter meinte, in den Edicten sei
nichts Gewissensbeschwerendes; aber sollten sie
auch sein lutherisches, in Gottes Wort ge⸗
fangenes Gewissen nicht beschwert haben? —

Durch den Rath ward er am folgenden Tage
von der „gnädigen“ Entscheidung in Kenntniß
gesetzt. Alles freute sich in der Stadt darüber,
da durch den „Sonntagschen Mercur“, ein viel⸗

gelesenes Wochenblatt, die Kunde sich sogleich
allgemein verbreitete. Nur Paul Gerhardt konnte
nicht in diese allgemeine Freude einstimmen.
Der Churfürst hatte ihm durch einen seiner gehei⸗
men Secretäre nicht nur seine Wiedereinsetzung
melden, sondern auch dabei bemerken lassen:
Seine Durchlaucht lebten der gnädigsten
Zu versicht, er werde auch ohne Re⸗=
vers sich den Edicten gemäß zu be⸗
zeigen wissen. Gerade diese Erklärung
machte unsern P. Gerhardt bedenklich und un⸗
ruhig. Er hatte, wie alle gewissenhaften Christen,
den Grundsatz, zur Wahrhaftigkeit geböre nicht
nur, daß man selbst seine Worte und Handlungen
mit seiner Herzensüberzengung in Uebereinstim⸗
mung bringen könne, sondern auch, wenn ein An⸗
derer diese Worte und Handlungen in einem an⸗
dern Sinne von uns verlangt, daß man ihn dann
durch dieselben nicht tänschen oder doch in seiner
Tänschung nicht lassen dürfe. Obgleich nun der
Churfürst ihm den Revers erlassen und ihn in
sein Amt wieder einsetzen wollte, so wußte doch
Gerhardt, dies geschehe von Seiten des Chur⸗
fürsten in der Voraussetzung, er, Gerhardt,
wolle auch ohne Revers thun, was der Revers
verlange. Er sah daher in dem Antrag eine
Versuchung, das mit der That zu verleugnen,
was er mit dem Munde und mit der Feder nicht
hatte verleugnen wollen.

Gerhardt wandte sich daber zunächst an den
Rath, mit der Bitte, sich beim Churfursten zu er⸗
kundigen, wie das gemeint sei, daß er als ein
moderater, das heißt „gemäßigter“ Luthe⸗
raner wieder in sein Amt eingesetzt werden solle.
Er schrieb: „Zu der Moderation (Mäßigung)
habe ich mich niemals anders verstanden, kann
mich auch noch nicht anders verstehen, als daß
ich bei allen meinen lutherischen Glaubens-
bekenntnissen, und namentlich bei der Formula
Concordiä, gelassen werde, und keines unter
solchen Bekenntnissen als ein Schand⸗, Schmach⸗
und Lästerbuch dürfe halten oder halten lassen.“
Gerhardt wußte nehmlich, daß die Reformirten
und auch der Churfürst namentlich die Concordien
formel fur ein solches „Schand˖, Schmach- und
Lästerbuch“ hielt und daß er keinen fuͤr einen ge⸗
mäßigten Lutheraner ansah, der treu und streng
bei der Concordienformel bleiben wolle.

Der Rath schickte nun, um Gerhardt zu be⸗
ruhigen, das aufgenommene ger ichtliche Protokoll
worin es hieß: „Von Herrn Pauli Gerhardt's
Person haben Seine Churfürstliche Durchlaucht
keine außer der Klage vernommen, daß er den
Edicten zu subscribiren (zu unterschreiben) sich
enutzogen. Seine Churfürstliche Durchlaucht
müsse aber dafür halten, daß er die Meinung der
Edicte nicht recht begriffen habe, und so wollten
Sie Herrn Gerhardten hiermit plene (völlig)
restitnirt und sein Predigtamt nach wie vor zu
treiben verstattet haben.“ Darauf antwortete
Gerhardt: „Ich kann ja die Meinung der Edicte
nicht anders begreifen, als sie der klare Buchstabe
mir und aller Welt vorlegt; wie die Gebote nud
Verbote an sich selbst lauten, so kann ich ja auch
mich mit nicht geringerem Gewissen in mein Amt
setzen lassen, als ich dessen bin entsetzt worden.“

Er bat daher auch den Rath: „Bei Seiner Chur⸗

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