Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. März 1863, Seite 117

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sklaverei

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venn es dann vollends die Rede auf die Stun⸗
den kommt, dann fragen sie mich höhnisch;
Willst du auch noch so dumm sein und wie ein
Schulbube den Katechismus lernen? Aber sol⸗
ches Gerede macht mir jetzt nichts mehr zu
schaffen.

Karl: Was hält dich denn nun noch ab, in
die Stunden zu kommen?

Ernst: Ich weiß selbst nicht, was es ist.
Karl: Ich will's dir sagen: Es ist der
Tenfel!

Ernst: Wie so denn der Teufel?

Karl: Weißt du nicht, daß der Teufel um-
hergeht, wie ein brüllender Lwe und suchet,

welchen er verschlinge. Davon habe ich mir
ene Stelle aus einer Predigt Dr. Luther's in
mein Gesangbuch geschrieben, die will ich dir jetzt
vorlesen:

„Der Teufel sammt allen seinen bösen
Engeln ist Gottes Wort so feind, daß er den
Menschen davon hält, wo er kann und mag,
daß er den Katechismus nicht lerne, Gottes
Gebote nicht halte, an Christum nicht glaube,
laß werde im Glauben, von Gott abfalle
und dergleichen; solches alles sind des Teu⸗
fels Werke.“

Ernst: Wie komme ich aber dazu, daß ich
mich durch nichts mehr abhalten lasse?
Karl: Bitte fleißig und mit Ernst, daß
Gott auch hierin allen bösen Rath und Willen
breche und hindere und dir helfe, seinen Willen
zu vollbringen, nämlich die Predigt und sein
PMort gerne zu hören und zu lernen, und das gilt
auch von dem Katechismus, der ein kurzer Aus
zug Gottes Worts ist.
Karl: Ich will deinem Rathe gern folgen:
aber es ist noch eins, was mich auch noch bis
jetzt abgehalten hat, die Stunden zu besuchen.
Das ist dies: Es paßt mir nicht recht mit der
Zeit; da muß unser einer den ganzen Tag hart
arbeiten und nach Feierabend, wenn man muͤde
und matt ist und nun ausruhen möchte, soll man
noch den weiten Weg in die Stunden gehen und
zudem schneit's oder regnet's oft noch dazu so
arg, daß es einem grant, hinauszugehen.
Karl: Deshalb brauchst du dir keine Sor⸗
gen zu machen, es wird alles leichter gehen, als
du dir's denkst. Es ist ja in jeder Woche nur
einmal Stunde und die sechs bis acht Stunden
werden dir schnell vergehen, der Nutzen aber, den
du davon hast, wird nicht vergehen, sondern
bleiben bis einst zu deiner letzten Stunde, ja bis
in alle Cwigkeit.
Ernst: Nun, Karl, ich danke Gott, daß er
mich durch deine Zusprache so weit gebracht hat;
ich will nun keine Zeit mehr versäumen und mich
gleich zu der nächsten Katechismusstunde melden.
Karl: Gott lasse diese Stunden an deinem
Herzen so gesegnet sein, wie sie mir gesegnet
waren.
Ernst: Ich danke dir von Herzen für diesen
christlichen Wunsch und fuͤr alles Gute, was ich
auch jetzt von dir gehört habe; Gott wolle dich
dafür segnen!

11⁷

Zur kirchlichen Chronik.

Herr Prof. Lehmann hat sich in seiner
Columbus'er Kirchenzeitung, wie wir aus deren
neuester Nummer (vom 15. Februar) ersehen,
auf den Dreifuß gesetzt, um über den „Luthera⸗
ner“ und „Lehre und Wehre“ zu Gericht zu sitzen.
Der scharfsinnige Mann findet es erstlich höchst
inconsequent, daß wir bisher gegen das Politisi⸗
ren in religiösen Blättern geeifert haben und nun
selbst die Lehre von der Sclaverei aus Gottes
Wort darlegen! Wir können kaum glauben, daß
der genannte Redacteur nicht einsehen sollte, welch
ein himmelweiter Unterschied zwischen Politisiren
und Unterricht aus Gottes Wort uͤber eine Lehre
stattfindet. Der wahre Grund des Mißfallens, das
wir uns durch unsere Darlegungen bei dem Herrn
Professor zugezogen haben, durfte wohl eher in
dem amerikanisch-lutherischen Grundsatz zu suchen
sein, daß man immer zuerst zu fragen hat: What
is expedient? (was ist vortheilhaft?) und dann
erst: What is true? (was ist wahr?) Mit die⸗
sem Grundsatz können wir uns jedoch nie versöh⸗
nen. Wir leben vielmehr der Ueberzeugung, daß
unter allen Umständen die Wahrheit göttlichen
Wortes bekennt, und dann Gott befohlen wer-
den muß, was das für Folgen haben werde.
Wenn aber Herr Prof. Lehmann hierbei zugleich
„auf die Nothwendigkeit hinweist, nicht so
schnell mit dem eigenen Urtheil fertig zu sein,“ so
müssen wir ihm erklären, daß es eine betrübte
Sache ist, wenn derjenige, welcher andere zu leh⸗
ren das Amt übernommen hat, mit seinem eige⸗
nen Urtheile über eine in Gottes Wort geoffen⸗
barte Lehre noch nicht fertig ist.

Die sogenannte „Generalsynode
der ev.⸗-luth. Kirche in den Ver-
einigten Staaten von Nord-⸗Ame-
rika.“ Wir haben unseren Lesern schon oft be⸗
zeugt, daß diese sich lutherisch nennende Synode
den Namen lutherisch durchaus mit Unrecht trägt
und vielmehr die unirte Generalsynode heißen
sollte. Der Bericht von ihren letztjährigen Ver⸗
handlungen, den wir in diesen Tagen erhalten
haben, zeigt dies wieder recht deutlich. Seite 17
lesen wir z. B.: „Die Generalsynode steht durch
gegenseitiges Uebereinkommen mit folgenden kirch-
lichen Köͤrpern in Correspondenz, namlich: 1. Der
Synode der Deutsch Reformirten Kirche. 2. Der
General Assembly der Presbyterianischen Kirche.
3. Der Nördlichen Provinzial Synode der Ver⸗
einigten Bruder Kirche. 4. Dem Evangelischen
Kirchenverein des Westens. Mit diesen Körpern
wechseln wir Delegaten, mit dem Vorrechte, an
allen in den respektiven Versammlungen vorkom⸗
menden Verhandlungen sich zu betheiligen, jedoch
ohne das Recht, eine Handlung vorzuschlagen,
oder über einen Vorschlag zu stimmen. Folgende
Regel in Bezug auf diese verschiedenen Körper
ist ebenfalls den Distrikt Synoden zur Annahme
empfohlen: Prediger und Kirchenglieder, welche
in gutem Rufe stehen, und von einem dieser Kör;
per in den andern üͤberzutreten wünschen, sollen
auf Anspruch bei dem respektiven Korper einen
Beglaubigungsschein ihres guten Rufs ausgestellt
bekommen.“ Die Generalsynode nimmt also nicht
nur Deutsch⸗Reformirte, Presbyterianer, Herrnm

huter, Unirte in ihre kirchlichen Rathsversamm-
lungen auf, sondern lehrt auch, daß man nach
Gefallen von ihr zu jenen übergehen und zu die⸗
sem Zwecke ein Empfehlungsschreiben erhalten
kann. Daher findet sich denn unter anderen
auch solgender Bericht des Delegaten der Gene-
ralsynode (Rev. K. A. Hay) an die Synode der
Deutsch⸗Reformirten Kirche in den Verhand⸗
lungen der Generalsynode, der von derselben ge⸗
nebmigt wurde: „Der Unterzeichnete, bei der letz⸗
ten Generalsynode ernannt, um unsere Kirche in
der Versammlung der Synode der deutsch⸗refor⸗
mirten Kirche, zu Harrisburg im Jahr 1859 ge⸗
halten, zu repräsentiren, berichtet achtungsvoll:
Daß er von dem besagten Körper sehr freundlich
aufgenommen und beauftragt wurde, die herzli⸗
chen Begrüßungen zurückzubringen, mit der von
unsern reformirten Brüdern ausgesprochenen
Hoffnung, daß die gegenwärtige brüderliche
Correspondenz zwischen unsern Kirchen, Zwil-
lingsschwestern der Reformation,
nie unterbrochen werden möge. Der Präfident
jenes Körpers wurde als Delegat an diese Sy⸗
node ernannt, und es freut uns ihn hier an
unsern Verhandlungen thätig theilnehmend zu
sehen.“ Wir müssen gestehen, so großen Scha⸗
den diejenigen, welche sich selbst Unirte neunen,
der seligmachenden Wahrheit und der Ausbrei⸗
tung des Reiches Christi bringen, so ist doch die
Schuld der Generalsynode, die sich unehrlicher⸗
weise lutherisch nennt und entschieden unirt ist,
bei weitem größer.

(Eingesandt.)
Das lutherische Kraukenhaus in St. Lonis.

—

Auch in dem verflossenen Jahre haben wir
unser Krankenhaus in dem fruher benutzten, uns
zum Theil umsonst überlassenen und zum Theil
gemietheten Hause von vier Stuben aufgeschla⸗
gen und gehalten. Wir sind aber durch Gottes
Segen nun so weit gekommen, daß wir einen
Bauplatz für das Hospital angekauft haben. Der
Bauplatz befindet sich in Süd St. Louis, einige
Quadrate nördlich von unserem Concordiacolle-
gium, an der Ecke der Missouri Avenue und Po⸗
tomacstraße, 201 Fuß 3 Zoll Front und 124
Fuß tief. Die se Gegend wird für die gesundeste
gehalten, nicht nur weil sie hoch und frei ist, son ·
dern auch weil die Südluft, an der in warmer
Zeit besonders viel gelegen, aus der ersten Hand
kommt und nicht wie weiter in der Stadt allerlei
schädliche Dünste bereits aufgenommen hat. Die
gegenwärtige Zeit, wo das Land einen geringeren
Preis hat, war be sonders geeignet, einen Platz
zu kaufen. Dazu kam auch noch, daß der Ver⸗
käufer, Herr Advocat Alexander Kaiser, uns 50
Fuß Front zu dieser mildthätigen Anstalt von
freien Stücken schenkte. Die ganze Summe für
den Bauplatz, 1200 betragend, ist bezahlt. Das
Geld dazu ist zum großen Theiil uͤbrig geblieben
aus den milden Beiträgen, welche in drei Jahren
fur das Krankenhaus monatlich nur unter den
Lutherauern von St. Louis gesammelt worden
sind, nach Abzug der nicht geringen Ausgaben für
die Verpflegung der Kranken in dieser Zeit, für

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