Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1863, Seite 188

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sklaverei

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denn jetzt der hiesige Gott Dagon neben der
Bundeslade des HErrn, das ist, neben seinem
Wort zerstückt zu Boden. Und wie Moses, im
heiligen Eifer um Gottes Ehre, das goldene
Kalb der Kinder Israel mit Feuer verbrannte,
zu Pulver zermalmte, dies aufs Wasser stäubte
und es in diesem den Kindern Israel zu trinken
gab: also thut der HErr jetzt ähnlich im fressen⸗
den Feuereifer seines Zorns, daß er den Anbe-
tern des Unions⸗Götzen diesen jetzt zertrümmert,
sie den selben als ihren ohnmächtigen Abgott erken-
nen und die Frucht ihrer Werke essen läßt. Denn
wenn auch der HErr aus Gnaden die Sache
noch einmal schickte und dem hiesigen Volke noch
eine Gnadenfrist zur Buße schenkte, so kann es
doch aus seinem Strafgericht dieses Bürger⸗
krieges die nöthige und heilsame Lehre ziehen,
daß es eben so fleischlich und abgöttisch sei, sich
auf Union und Constitution zu verlassen, als auf
Fürsten. Denn es ist gut auf den Herrn ver—
trauen und sich nicht verlassen auf Menschen und
deren Weisheit. Es könnte aber auch sein, daß
der HErr die Sache nicht mehr flickte, weil er
bei so großer Schuld selbst in seinen Glanbigen
wenig Buße sieht, und sein Strafgericht weiter
gehen ließ also, daß sich der bisherige Staaten-
bund in gegenseitiger Aufreibung der kriegführen—
den Theile völlig auflöste und in lauter Einzel⸗
staaten zerbröckelte; oder es könnte geschehen,
daß Er über größere oder kleinere Bruchtheile
Militairdespoten erweckte, welche die Kinder der
Freiheit mit einer eisernen Ruthe regierten und
mit Dornen zerdräschen und zugleich unter ein—
ander, vom Teufel des Hochmuths angetrieben,
um die Oberherrschaft in nene Kriege geriethen;
oder, was freilich das Schrecklichste wäre, es
könnte also kommen, daß der HErr in jedem
County seine Gnadenhand abzöge und den Teu-
fel, den Mörder von Anbeginn, los ließe; und
dieser würde dann, unter Gottes Verhängung,
nicht säumen, Alles in völlige Gesetzlosigkeit und
wilde Anarchie zu stürzen und das ganze Land

mit Raub, Mord und Blutvergießen, als mit!

einem Strom des Verderbens, zu üuberfluthen;
und da könnte es sich wohl zutragen, daß selbst
Nachbarn und Bekannte, ja Freunde und Ver—
wandte in wüthendem Partheihaß oder aus son⸗
stigen Antrieben des Fleisches sich unter einan⸗
der zerfleischten und erwürgten.

Dann wäre fürwahr auch aus solchem Trau—
erspiele und schrecklichem Gerichte der Beweis
geliefert, daß bei der Verwerfung der Herrschaft
Christi und seines Wortes und dem so mächtig
eingerissenen Abfall und Unglauben und bei der
daraus fließenden sittlichen Entartung und mora⸗
lischen Verderbniß des Volks, grade die demokra⸗
tische republikanische Verfassung der Einzelstaa.
ten und des Staatenbundes, zumal bei der von
allen Seiten stets zuströmenden
rung, den zerstörenden Kräften am wenigsten
Widerstand leistete und ihnen vielmehr den wei—
testen Spielraum darböte. Meiner Ueberzeu-
gung nach wäre die hiesige Verfassung nur
dann für das gemeine Wohl auf die Länge er⸗
sprießlich und heilsam, wenn es denkbar wäre,
daß sie anf die Länge von wahren Christen oder
doch von solchen Leuten als Bürgern getragen

Einwande⸗
die heidnischen Römer beim Andrang der Feinde

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und vollzogen würde, die in einem gewissen Grade
Gottesfurcht, und daher auch die bürgerlichen
Tugenden besäßen, die in den Vätern dieses
Staatenbundes, ja sogar in den Vormännern
der Republiken der heidnischen Griechen und
Römer in ihrer Frühzeit vorhanden waren.
Zum Andern giebt es hüben und drüben einen
großen Haufen abgöttischer Gesellen und abtrün⸗
niger Christen, die auch nicht wollen, daß Chri⸗—
stus und sein Evangelium über sie herrsche.
Das sind die Anbeter und Verehrer des großen
Gottes Mammon, der unleugbar nicht blos aus
Heiden, Juden und Mohammedanern, sondern
auch aus sogenannten Christen, sie heißen nun

Katholiken, Lutheraner, Reformirte, Methodisten
oder sonstwie, die größte Gemeinde hat ans aller⸗
lei Volk, das unter dem Himmel ist, und dem fast;
sich auf das Gräulichste wider das 7. Gebot und

der ganze Weltkreis eifrigen Gottesdienst erzeigt.

Nun ist es ja freilich immer so gewesen, daß,

nach Christi Worten und der gemeinen Erfah⸗
rung, die Liebhaber und Diener des Mammons
allezeit Hasser und Verächter des wahren und
lebendigen Gottes gewesen sind, und St. Paulus
nennt die Geldgierigen und Geizigen schlechthin
Götzendiener; denn statt Gott uber alle Dinge
zu lieben und iem allein zu vertrauen, liebt der

Mammonsknecht diesen todten stummen Götzen

von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von
ganzem Gemüth und setzt auf ihn seine einige
Zuversicht, obgleich er ihn ängstlich verwahren
und verschließen muß. Schon sittlich- geartete
und verständige Heiden erkannten aus dem na⸗
türlichen Lichte der Vernunft den Mammons-
dienst als eine Thorheit und Unvernunft; im
Lichte des göttlichen Worts aber erscheint es als
völliger Wahnsinn, Aberwitz und als eine schänd⸗
liche Frucht des Unglau bens, wenn ein getaufter
Christ den Schatz aller Schätze, Christum, fahren
läßt und dafür dem Teufel, dem Fürsten dieser

Welt, der einen zauberischen und verführerischen

Schein auf die irdischen Güter zu werfen versteht,
seine Seele verkanft.

Wenn nun aber diese unwürdige Sklaverei

auch im äußern Umfange der christlichen Kirche
immerdar vorhanden war, so ist doch kaum eine

Zeit gewesen, wo sie also im Schwange war und!
ihre Bauerei, Handwerker ihr Geschäft, Aerzte

so übermächtig sich ausbreitete, als in der unsern.
Und es scheint, als habe der Teufel jetzt ein grö⸗
ßeres Maß dieses Taumel-und Schwindelgeistes
über die Kinder des Unglaubens ausgegossen, als
jemals zuvor. Ein lant redendes Zeugniß da⸗
von sind z. B. jetzt in diesem Lande die großartigen
Betrügereien und Unterschleife, die von gottlosen
Contractoren und Lieferanten von Kriegsbedürf⸗
nissen verüͤbt worden sind — Betrügereien, darin

sogar Beamte der Regierung verwickelt waren,

und die selbst nach ihrer Entdeckung keine gebüh⸗
rende Bestrafung erfuhren. In den früheren
und besseren Zeiten der römischen Republik haben

nicht blos ihre Güter, sondern auch auf großartige
Weise ihr Leben für die Errettung des Vaterlan—
des aufgeopfert; und glänzende Exempel von
unbestechlicher Treue, gegenüber den lockendsten
Versprechungen, denkwürdige Thaten von Auf-—
richtigkeit selbst gegen die Feinde sind in den

der Glücksgöttin, im Schooße sitzt.
Jahrbüchern der Geschichte verzeichnet. Wo

aber im Einzelnen Betrug, Verrath und Treulo-
sigkeit gegen das bürgerliche Gemeinwesen zu
Tage kam, da erfuhr es nicht nur von der Obrig·
keit die gebuhrende strenge Bestrafung, sondern
Schmach und Schande blieb selbst nach des
Uebelthäters Tode an seinem Namen haften, die
auch seine Nachkommen zu tragen hatten. Und
da, nach Gottes Wort, Gerechtigkeit ein Volk
erhöht und Gott auch bürgerliche Tugenden mit
zeitlichen Wohlthaten zu belohnen pflegt, so hat
er der heidnischen römischen Republik ein Beste-
hen von 500 Jahren und darüber gegeben.

Wie schrecklich sieht es dagegen jetzt hier in

diesem, dem Namen nach, christlichen republika⸗

nischen Staatenbunde aus, nachdem er noch nicht
ein hundertjähriges Lebensalter erreicht hat?
Leute, em Namen nach Christen, versündigen

das auch ihnen ins Herz geschriebene Sittenge-
setz und bereichern sich durch den schändlichsten
Betrug von dem Unglück des Landes; Mitschul⸗
dige sind sogar Beamte und Agenten der gegen⸗
wärtigen Regierung, und deshalb trifft längst
nicht alle gottlosen Betrüger und Diebe die ge⸗
buͤhrende Strafe der Geldbuße und des Zucht⸗
hauses. Frei gehen diese Lasterknechte und
Mammonsdiener umher und verprassen in Wohl⸗
leben die Frucht ihres niederträchtigen Betrugs.
Und was noch das Schlimmste ist: kein Schrei
der gerechten Entrüstung über solche riesenhaften
Betruügereien und Verbrechen, und noch mehr
üͤber die Straflosigkeit der gröbsten Diebe geht
durch das ganze Land; und diese stinkenden Pest⸗
beulen der bürgerlichen Gesellschaft, diese mora⸗
lisch Aussätzigen werden nicht, wie es billig sein
sollte, als Scheuel und Greuel von jedermann
geflohen und gemieden. Dies zeigt aber an, wie
mächtig in Folge des Unglaubens und der Ver—

schlaffung und Abstumpfung insgemein zugenom-
men hat und die zunehmenden Strafgerichte Got⸗
tes um so schärfer herausfordert.

Aber auch sonstig im Handel und Wandel und
im täglichen Verkehr hat der Mammonsdienst
als eine ätzende Säure alle Schichten der Gesell—
schaft gewaltig durchfressen. Landleute verlassen

ihre Kranken, Advokaten ihre Praxis, ja sogar
Prediger ihre Gemeinden, um durch allerlei
Speculationen auf möglichst mühelose Weise
möglichst schnell möglichst viel Geld zu machen.
Und in der Berauschung von diesem Schwindel⸗

und Taumelgeiste halten sie es für ein Geringes,

durch allerlei listige Kniffe und geschwinde Griffe
ihren Vortheil mit des Nächsten Nachtheil zu su⸗
chen. Desgleichen saugen Capitalisten, als
Vampyre, ihren armen Schuldnern durch Wu-—
cherziusen das Blut aus. Und auch hier ist über

diese krummen Wege des Mammonsdienstes das

sittliche Urtheil insgemein geschwächt oder gar
verloren gegangen; denn sie werden nicht geta—
delt und gestraft; sondern je trüglicher und
listiger ein solcher Mammonsknecht ist, und je
besser es ihm gelingt, desto mehr ist er ein smart
man und glücklicher Mensch, welcher der Fortuna,
Gegen diese
schnöde Sklaverei des Teufels aber giebt es keine

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achtung des göttlichen Wortes die moralische Er⸗

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