Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. September 1863, Seite 14

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welche jetzt viele sich lutherisch nennende Predi⸗
ger und Theologen in die lutherische Kirche ein⸗
zuschmuggeln versuchen.

Missionar J
hat unter dem 13. April dieses Jahres von Ma⸗
javeram aus an Herrn Pastor W. Hattstädt in
Monroe ein brüderliches Schreiben ergehen las⸗
sen, welches Letzterer uns gütigst mitgetheilt hat.
Aus demselben erlauben wir uns unsern lieben
Lesern Folgendes mitzutheilen:

„Es ist im höchsten Grade erfreulich, daß
Ihr, geliebte Brüder, durch Gottes Guade an
Eurem Theile so ernst und entschieden gegen das
verderbliche Unwesen, durch das so viele Seelen
berückt und verführt werden, ohne Menschen-
furcht und-Gefälligkeit ein gutes Zeugniß ablegt.
Unser HErr Jesus Christus wird sich gewiß dazu
bekennen und Euch einen reichen Lohn schauen
lassen. Vor einiger Zeit erhielten wir endlich
mehrere Nummern des lieben „Lutheraner“ und
der trefflichen „Lehre und Wehre,“ und was ich
bis jetzt davon gesehen habe, hat mein Herz mit
freudigem Dank gegen den HErrn erfüllt. Der
Harnisch, den Eure Kämpfer tragen, ist freilich
nicht von der leichten und geschmeidigen Art, wie
mau ihn aus Fleischesbequemlichkeit jetzt so gerne
hat, sondern ist gestählt in Gottes Rustkammer;
aber klirrt er auch, so birgt er doch ein Herz voll
ungefälschter Liebe zu Gott und den Brüdern.
Es ist sehr erquickend und tröstlich, das kernge⸗
sunde Wesen zu sehen, das sich fast durchweg in
Euren genannten Zeitschriften kund gibt, und das
besonders zu einer Zeit, wo selbst die bedeutend-
sten Theologen sich dem Einflusse des sie umge⸗
benden Wirbelgeistes so schwer ganz entziehen
können. Ihr seid dem HErrn vielen Dank schul-
dig für diesen reichen Segen! Möge er Euch
und Euren Kindern erhalten bleiben, und möge
er auch ferner in gleicher Reinheit, Fülle und
Klarheit fließen, damit die Gemeinden erbaut
werden auf ihrem allerheiligsten Glauben und
nicht von jedem Wind der Lehre hin und her ge⸗
trieben werden. Dem Sectengeiste ist freilich ein
entschiedener kirchlicher Sinn und ein unverrück⸗
tes Verharren bei der Wahrheit ein Greuel; denn
nur wenn man keine gewisse Rede mehr füͤhrt,
wenn man der Wahrheit eine Spitze nach der
andern abbricht, und wenn man alles recht in
einander rührt, dann fühlt er sich befriedigt, weil
im Trüben gut fischen ist. Ihr kennt ja diesen
Geist der Aufblähung und der Selbstsucht recht
gut und kämpft männlich gegen ihn. GOtt, der
HErr, stärke Euch in dem Streite und gewähre
Euch einen Sieg nach dem andern, damit viele
Seelen nüchtern werden und die Wahrheit fin⸗
den, die uns frei macht! Die traurigen Zu⸗
stände, unter denen Euer neues Heimathsland
dermalen leidet, und von denen es zerrissen wird,
gehen uns tief zu Herzen. In unserer letzten
Synode, die im Februar statt hatte, haben wir
uns gegen seitig ermahnt, Eurer in dieser trauri⸗
gen Zeit fleißig vor dem HErrn zu gedenken.
Seine Zuchtruthe liegt schwer auf Eurem Lande;
möchte sie doch als ein Ruf zur Buße erkanut
werden, damit eine friedsame Frucht der Gerech⸗
tigkeit fur das ganze Land erwachse! Es ist ja

traurig, daß Stammgenossen so in den eigenen

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Eingeweiden wühlen, und so rasend nach dem
Blute ihrer Brüder dürsten; doch wird der HErr

gewiß am Ende noch Alles zum Besten leiten.
M. Schwarz in Ostindien

Möge nur der Norden wie der Süͤden Seinen
Willen erkennen und das Herz zum Frieden nei—
gen; denn so viel scheint doch zugegeben werden

zu müssen, daß die Zustände, wie sie vor dem

Kriege waren, kaum wieder herzustellen sein möch⸗
ten. Der barmherzige Heiland sehe in Gnaden

darein, und gewähre Euch des Gebetes um Frie⸗

den und Treue! .. Nun, lieber Bruder, gedenke
unserer und des Werkes der Mission hier fleißig
vor dem HErrn! Wir bedürfen Enrer Fürbitte
und Hülfe. Ich weiß wohl, daß Euch in Eurer
nächsten Nähe der HErr ein Feld unter den Hei⸗
den angewiesen hat, und daß es Eure Aufgabe
ist, dort zu wirken, weil es Tag ist. Doch ver⸗
gesset darüber nicht Eure lutherischen Bruder
unter den Tamulen und die armen Heidenmassen
hier herum. Betet fuür uns! Der Gott aber
aller Gnade und alles Trostes und unser lieber
Heiland, JIEsus Christus, sei mit Dir und stärke
Dich durch Seinen heiligen Geist in Deinem
Amte, damit Du mit freudigem Aufthun Deines
Mundes verkündigen mögest den unausforschli⸗
chen Reichthum der Gnade Gottes in Christo
IEsu. Der HErr helfe hier und dort; Er baue
Seine Gemeinde; Er lasse Sein Reich kommen
und die ganze Erde voll werden Seiner Erkennt⸗
niß! Er wird's thun, der treue Gott! Ihin
sei Ehre und Preis in Ewigkeit!

Mit unsern herzlichen Grüßen an Dich, die
lieben Deinigen und an alle Brüder in dem
HErrn Dein treuer Bruder im Christo IEsu
J. M. N. Schwarz.“

Unser lieber Röbbelen schreibt aus
Gronau unter dem 5. Aug. an Herrn Bergmann
unter Anderem Folgendes:

„Mein Befinden ist im Wesentlichen noch gleich,
d. h. das letzte Stadium meiner Krankheit wieder
durch die große über meinen Dank weit, weit
hinausragende Liebe und Treue Gottes und der
theuren Werkzeuge Seiner unermeßlichen Barm⸗
herzigkeit ferngehalten worden. Offenbar würde
ich ja laͤngst im Grabe liegen, wenn die Hülfe, die
mir meine unermüdlichen Wohlthäter gewähren,
mich nicht in Stand setzte, in gänzlicher Zurück⸗
gezogen heit und Ruhe zu leben. Dennoch mahnt
mich allmälig zunehmende Schwäche, wie es ja
uicht anders sein kann, daran, daß ich fur dieses
Leben ins Kreuzesjoch des Siechthums emnge—
spannt bin und bleibe. Namentlich hat seit dem
letzten Winter der Eiterauswurf in oft recht pein⸗
licher Weise zugenommen. Und da kaltes und
windiges Wetter bis jetzt fast unaufhörlich ge—
währt hat (ich heize mit wenigen Ausnahmen
noch täglich zweimal ein),so habe ich mich sommer⸗
licher Erquickung noch immer nicht erfreuen kön-
nen und gehe auch Mittags selten ohne Respira-
tor ins Freie. Der Unterricht meiner Kinder

wird mir oft recht zur Last, doch danke ich Gott,

daß ich mich ihrer noch habe annehmen können.
Er walte es ferner barmherziglich zum Frommen
und nehme auch Sie, lieber Freund, in dieser
schweren Zeit und alle meine Lieben druüben in
Seinen gnädigen allmächtigen Schutz!

K. Röbbelen.“

Herr Inspector Großmann noch
einmal. — Der wegen seiner überaus großen
Beschränktheit vom Concordia-College entlassene,
dann zu den Ungläubigen übergelaufene, dann von
Großmann ohne Zeugniß aufgenommene Schul—
lehrer D. ist nach kaum Zmonatlicher, sage zwei⸗
monatlicher Bearbeitung auf der Jowa- Univer⸗
sität, ein fix und fertiger Jowaischer Chiliasteu⸗
Prediger geworden und von Großmann in eine
Gemeinde gesaundt. Der so übel versorgte D.
soll nun eine unversorgte Gemeinde wohl versor⸗
gen, das hofft Herr Großmann. Wäre derselbe
nun ein gewöhn licher Synodal-Inspector, so wür⸗
den wir sagen: es ist dieses eine schändlich ge⸗
wissenlose Handlungsweise so wohl an dem ar⸗
men D., als an der armen Gemeinde. Da Herr
Großmeann aber Chiliast ist, so können wir nur
sagen, er hat „gewissenhaft“ gebandelt, denn im
tausendjährigen Reiche ist ja der Kampf gegen
den Teufel leicht, da können Stümper gegen die⸗
sen Feind wohl bestehen; und da nun ein recht⸗
schaffener Chiliast das tausendjährige Reich bald
hoffen muß, so dürfen auch solche Prediger auge⸗
stellt werden, die freilich fur die laufende kirch⸗
liche Aera nicht ausreichen würden, aber zur
Verwaltung eines Pfarramtes im glückseligen
Millenio vollkommen befähigt sind. Was also
bei einem gewöhnlichen Christen Unverstand und
Gewissenlosigkeit wäre, ist bei einem Chiliasti⸗
schen Weisheit, Umsicht, Vorsicht, treue Benutz⸗
ung aller Gaben mit einem Worte: „Gewissen⸗
haftigkeit.“

Die Chiliasten sind glückliche Leute! B.

Buffalo. Das Informatorium hat vor
kurzem mit verächtlichen Worten darauf hinge—
wiesen, daß es in der Missouri⸗Synode Prediger
gibt, die nicht auf Gelehrten-Schulen und Uni⸗
versitäten, sondern praktisch ausgebildet sind und
früher zum Theil Professionisten waren. Da
nun in der Buffalo-Synode nicht wenige Pasto⸗
ren mindestens keine höhere Ausbildung erhalten
haben, und ebenfalls früher ehrliche Handwer⸗
ker ꝛc. waren, so gibt Hr. Pastor Habel in seinem
Blatt, „Philadelphia,“ auf den Grabanischen
Kukuksruf folgende originelle Antwort: „Einen
guten Rath wollt ich ihm geben: Um seiner
Synode nützlich zu werden, möge er zuvörderst
beim *) Schneidergesellen Schwankowsky anfra⸗
gen: Wie viel Nard Lügengewebe ein gelehr-
ter Lügner zu einer Kappe braucht? Sein Amts⸗
bruder, der Handschuhmacher, in seiner Synode
könnte ein ledernes Stirnblatt zu solcher Kappe
machen. Darauf könnte der vormalige Ucker⸗
märker Schreiber Rehwaldt die Worte setzen:
„„Nicht viel Weise-nach dem Fleisch hat Gott be⸗
rufen.““ 1 Cor. 1, 26 ꝛc.
folgenden Sprüche: Pf. 52, 4. Ps. 55, 12. Es.
50, 13; C. 28, 15; C. 29, 21. Jer. 8, 8; C.
9, 3. Micha 6, 12. 2 Thess. 2, 11 ꝛ2c. Dann
könnte dem Gelehrten, der im Lügen weit gekom⸗
men, unter Musik vom Pfeifer Muͤller und Mu⸗
sikus Döhler auf Commando des Hauptmanns
v. Rohr (der, nebenbei gesagt, der Gescheuteste
von den Buffaloern ist, weil er mit keiner hohen

) Bitte bei jeder Titulatur das Wort „ehemaligen“ zu⸗
zudenken. (Philadelphia.)

Oder auch einen der

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