Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. September 1864, Seite 11

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Vorstehendes war nun der geschichtliche Ein⸗
gang der Festrede; darauf hielt ich denn mei-
nen Zuhörern noch kurzlich ein Wort Gottes vor,
welches Ps. 36, 8—11. geschrieben steht. Dar⸗
aus legte ich ihnen ans Herz:

1. daß Gottes Güte sie bis hieher geleitet

habe. V. 8.

2 daß Er sie mit den Gütern Seines Hauses
— welche sind Wort und Sacrament —
bisher reichlich gespeiset und getraͤnket habe.
V. h.

3. daß Er sie mit Seinem Licht — welches ist
Friede, Freude, Hoffnung des ewigen Le⸗
beus durch Christum — erleuchtet habe.
V. 10.

4. daß Er solches auch fernerhin thun werde,
wenn sie Ihm nur treu verblieben. V. 11.

1 Gchließlich wurde noch der lieben zahlreichen

Jugend unserer Geme inden ans Herz gelegt, daß
sie nicht vergessen möchte, warum ihre Väter in
dies Land gekom men seien, was sie hier gesucht

däͤtten. Um Gottes Worts willen, um Freiheit
des Gewissens und des Gottesdienstes zu erlan⸗
gen, hätten sie das liebe alte Vaterland verlassen
nd dieses Land zu ihrem Wohnsitz erwählt; das
sollten sie nie vergessen, es ihren Nachkommen
etzählen, und dem gottseligen Exempel ihrer Vä⸗
ter nachfolgen. Sie möchten doch Gottes Wort,
das ihnen von Jugend auf so reichlich gesagt
würde, lieb und werth halten, damit es ihnen
nicht um ihrer Undankbarkeit willen entrissen
würde. Leider gehe es gemeiniglich so zu, daß
wenn an einem Orte lange Gottes Wort lauter
und rein geprediigt sei, so achteten es die Men-
schen nicht groß mehr; und dann nehme Gott

n seinem gerechten Zorn den Leuchter seines

Worts von der Stätte hinweg, und schicke einen
Hunger ins Land, nicht nach Wasser und Brod,
sondern nach seinem heiligen Wort. Davor
wolle sie Gott in Gnaden bewahren.

Nachdem nun der Gottesdienst in der Kirche

n Ende war, ging die ganze Menge in einem
geordneten Zuge nach dem dazu hergerichteten
nahe gelegenen Festplatze, woselbst den Anwesen⸗

een ein einfaches Mahl bereitet war. Nach dem

Esen betraten Hr. Past. Buͤnger, und Hr. Leh⸗

er Roschke von St. Louis die dazu errichtete
Mattform. Ersterer sagte das Lied vor: Nun
danket all und bringet Ehr, welches
von der Menge abgesungen wurde. Darauf
verlas Hr. Lehrer Roschke einen Stunden lan-
gen, von Hr. Prof. Walther verabfaßten ge⸗
shichtlichen Bericht über die stattgehabte Aus-
wanderung, der von Vielen mit der größten Auf⸗
nerksamkeit angehört wurde. Wir könnten noch
Raches daraus aus dem Gedächtnisse mitthei⸗
in, halten uns aber dazu nicht berechtigt, weil
u zuversichtlich hoffen, daß dieser Bericht, und
delleicht noch in einer weitern Ausführung, im
Druck erscheinen wird.

Rach Verlesung des Berichts trat nun Hr.
u. Bünger auf, und hielt der Versammlung
tinen seelenvollen Vortrag; denn dieser theure
ruecht Gottes konnte aus selbstgemachter Erfah⸗
g reden, weil er alle Drangsale der Auswan-
inung mit durchgemacht hatte. Darum war
auch sein Mund voll Lobes und Dankes

gegen den treuen Gott, der so große Dinge an
ihnen gethan hätte. Er sagte: Wenn ich mich,
meine Theueren, nach einem Schriftworte um-
sehe, das den Hergang unserer Sache bezeichnen
soll, so kann ich kein passenders finden, als das
1 Mos. 50, 20. geschrieben steht, da Joseph zu
seinen Brüdern, die ihn in die Knechtschaft nach
Egypten verkauft hatten, sagt: „Ihr gedach⸗
tet es böse mit mir zu machen; aber
Gott gedachte es gut zu machen,
daß er thäte, wie es jetzt am Tage
ist, zu erhalten viel Volks.“ Auf
Grund dieser Worte wies nun der Redner nach,
daß es den saͤchsischen Auswanderern auch ähn⸗
lich ergangen sei, wie dem Joseph, daß sie von
ihrem Führer, den Past. Stephan, auch in die
Knechtschaft verkauft worden seien. Zuerst wies
er hin auf die geistliche Knechtschaft, in die sie
von Stephan verkauft worden seien, daß er
nehmlich unbedingten Glauben an seine Lehre
von ihnen gefordert hätte, daß er sie blindlings
glaͤubend gemacht habe, sie seien allein die recht⸗
gläubige sichtbare lutherische Kirche, außer wel⸗
cher kein Heil sei, daß er nach seiner falschen
Lehre vom Amt einen unbedingten Gehorsam von
ihnen gefordert und sie förmlich tyrannisirt habe,
und daß er sonst auf eine erschreckliche Weise die
Gewissen verwirrt habe u. s. w. Aber auch in
förmlicher leiblicher Knechtschaft habe er die Leute
erhalten, weil sie auch in dieser Beziehung seinen
Willen hätten thun müssen; und weil er de
Gewissen der Leute geknechtet habe, so sei es
ihm in leiblicher Beziehung auch ein Ge⸗
ringes gewesen, sie in sclavischer Abhängigkeit zu
erhalten. Auf diese Weise habe er die Leute fast
in die äußerste Armuth gestürzt. Er wisse auch,
sagte der Redner, wie geröstete Welschkornkörner
schmeckten, weil am Morgen in der Predigt er⸗
wähnt worden war, daß die Leute damals (durch
Stephans liederliche Wirthschaft dahin getrieben)
froh gewesen seien, wenn sie ihren Hunger mit
gerösteten Welschkornkörnern hätten stillen kön⸗
nen. Summa, Stephan gedachte es böse mit
uns zu machen; er hätte sich wenig darum be⸗
kümmert, wenn auch alle zu Grunde gegangen
wären, wenn er nur seine Herrschsucht befriedigen
und seinen Lüsten fröhnen konnte. Aber Gott
gedachte es gut zu machen, hieß es ferner, und
er hat es gut gemacht. Er hat unser Gefäng⸗
niß gnädig gewendet. Und das hat er gethan,
nicht um unsers Verdienstes willen, sondern al⸗
lein nach seiner großen Barmherzigkeit, um zu
erhalten viel Volks, viele unsterbliche Seelen

Dabei wies der Redner hin auf das Aufblühen
unserer Gemeinden, so wie der ganzen Synode,
und endlich forderte er zu herzlicher, brünstiger
Dankbarkeit gegen Gott auf.

Der HErr aber lasse auch aus dieser Festfeier
für uns und unsere Nachkommen einen Segen
erwachsen für die selige Ewigkeit. Er erhalte
uns und unsern Kindern sein theures Wort bis
zum lieben jüngsten Tage, und uns alle im
wahren, lebendigen Glauben bis an unser seli⸗
ges Ende durch unsern hochgelobten HErrn und
Heiland IEsum Christum. Amen!

Köstering, Pastor.

Bericht eines Predigers aus den Lazarethen
in Schleswig.

In einem Lazareth fand ich einen Predigersohn
aus der Nähe meiner heimathlichen Geme inde
vor, dem die feindliche Kugel noch im Leibe saß,
von wo sie herauseitern sollte. Beide Eltern
waren ihm gestorben. Als er hörte, ich wäre
aus L., zog ein heiteres Laͤcheln über sein schwer⸗
muͤthig Gesicht: es gingen Heimathsgedanken
durch seine Seele und thaten ihr wohl. In den
nächsten Tagen fand ich ihn wieder tieftraurig
und fragté nach dem Grunde. Er blieb mir
lange die Antwort schuldig und bat dann endlich:
„Ein Capitel vorlesen!“ Seine Seele war sehr
trostbedürftig. Trotz seiner schweren Verwun⸗
dung trug er sich mit großer Hoffnung auf Wie⸗
dergenesung und machte sich deßhalb auch Sorge
um seine irdische Zukunft. „Unser lieber Heiland,“
sagte ich ihm einmal, „hält ja alle Menschenher⸗
zen in Seiner Hand und kann sie lenken wie die
Wasserbäche: Er wird's auch schon machen, daß
man Ihnen Gutes thut; vertrauen Sie nur!“
Hindeutungen auf seinen Tod schien er nicht gern
zu haben, aber auch da kam der Herr zu Hülfe.
Die Gemahlin meines Patrons nämlich, deren
Güte und Fürbitte ich diesen Kranken empfohlen
hatte, sendet eines Tages ein kleines Bild für ihn,
Abrahams Berufung darstellend, mit den von
ihr daneben und darunter geschriebenen Strophen:

„O Ewigkeit, du schöne,
Mein Herz an dich gewöhne:
Mein Heim ist nicht in dieser Zeit!“

Das wohlverstandene Bild erquickte ihn: es that
ihm sichtlich wohl, daß Jemand also seiner ge⸗
dachte. Und was die Strophen sagten, ging an
ihm in Erfüllung. Er wurde nach und nach an
die selige Ewigkeit gewöhnt und ist endlich unter
den lauten Triumphrufen: „Herr Jesu, ich komme
bald zu Dir! Liebster Heiland, ich komme bald!“
in das Heim, das nicht in dieser Zeit ist, einge⸗
gangen. Wenige Tage vor seinem Tode erhielt
er von derselben Hand noch Starks Gebetbuch
zugeschickt, woraus er sich alle Morgen vorlesen
ließ. Er wollte sich noch selber brieflich dafur
bedanken, ist der lieben Geberin dann aber doch
das Danken schuldig geblieben, was da oben
wohl nachkommen und viel schöner klingen wird.
Ein köstliches Gebet, das ein preußischer Pastor
nach dem Siege bei Düppel gehalten und das,
in die Lazarethe gelangt, manches Herz erquickt
hatte, kam auch in seine Hände. Er hat es nicht
wieder von sich gelassen: die Lebensströme rausch-
ten darin, und er war sich bewußt geworden, daß
ihn und wonach ihn dürstete! —

Ich habe diesen Predigersohn zugleich mit einem
andern Soldaten beerdigt, an dem die Macht der
Gnade auch herrlich offenbar geworden. Nur
eine leichte Verwundung am Arme, die anfangs
gut heilte, mußte er zum Schmerz seines Arztes
doch sterben, weil eine innere Krankheit hinzuge⸗
treten war. Er erhielt von den Seinigen köst⸗
liche Briefe, die zuletzt durch meine Hände gin⸗
gen; es waren einfache, aber gewaltige Zeug⸗
nisse von Christo. Etwa zwei Tage vor seinem
Tode kam ein Brief von seiner frommen Schwester
an, der mit den Worten begann; „Die Gnade

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