Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. September 1869, Seite 13

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Temperänz 7

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Der DTulheraner.

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schränkten Thal der Sektenschulen auf das hohe
Tafelland der freien deutschen Schule“ — ein
Zeichen, daß die Dogmen in der Schule dem freien
Unterrichte bald weichen werden. — Diese Schule
bekomme daher heute die „verschiedensten
Taufpathen, einen Bekenner der ersten, nur
an einen Gott glaubenden Kirche (Jude Sa⸗
lomon), den Sohn der ältesten christlichen Kirche
(Katholik?) und die andern Töchter der Refor⸗
matlon.“ In diesem Geiste nicht bloßer To le⸗
ranz, sondern völliger Gleichberechtigung
Aller werde diese Schule gegründet, geleitet, fort—
geführt und darum habe sie eine große Zukunft
u. s. w. — Dann trat der Schöpfer und die Seele
des großen Werkes selbst auf den Tisch, der nicht
allein in Chicago, auch in Deutschland, England
und — New Nork sehr berühmte Ehrw. Schabe⸗
horn, Pastor der Gemeinde. Hatte sich Guntrum

schon jännnerlich winden müssen, um es auf beiden“

Stiten, bei den Religiösen und — „Freien“ nicht
zu verderben, so wurde es diesem noch saurer, oder
auch nicht. Er sagte u. a, manche Seele möge
wohl ein banges Zittern erfahren haben durch die
freien Reden, die gehalten würden; aber man
könne versichert sein, daß man vom Evangelium
und der evangelischen Kirche in keinem Stücke
weichen werde ꝛc. Hingegen betheuerte er gleich—
falls, daß der wahre Zweck dieser Anstalt von
allen Rednern ganz genau angegeben sei und
alles Versprochene werde bis auf's Titelchen ge⸗
halten — „dafür stehe ich!“ Er redete auch von
einer „Plattform der Vollkommenheit“, auf die,
von Einigen schon erreicht, man Alle erheben müsse,
und von anderen Ungeheuerlichkeiten. — In der
Schule wollten sie sich die Hand bieten; ob dann
„Iomeine kernigen Turnerfreunde durch die Mauer
unserer constitutionellen Gesetze in die Kirche gehen,
steht ihnen fret“. Doch genug des schändlichen,
gottlosen Geschwätzes heilloser Menschen. Ach,
daß diese „geistlichen Herren“ an das Wehe ge⸗
dächten, das Jes. 5, 20. und anderwärts geschrie⸗
ben steht! Siehe auch 2 Cor. 6, 14 — 18. u. s. w.
Wahrhaft eckelhaft ist es auch, wenn sich ein
„lvangelischer Pastor“ von den Ungläubigen fort
und fort mündlich und schriftlich so maßlos loben
läßt und zwar mit stillem Wohlgefallen. „Wer
der Welt Freund sein will, der wird Gottes Feind
sein!“ Jac. A4, A.

Das Baucapital (12,000 Dollars) soll fast
gänzlich „außerhalb der Gemeinde collectirt wer⸗
den“. Das wird wohl einer der „Zwecke“ sein,
warum man sich mit den Turnern, Logen ꝛc. ver⸗
bindet.

Wer noch nicht weiß, was in einen Grundstein
gehört, der merke es sich: 1. ein Schriftstück, welches
„das historische Moment“ enthält; 2. der „Haus⸗
freund“; 3. die deutschen Tagesblätter; 4. die
Constitution des Turnvereins Vorwärts und
5. die Geschäftskarte des Architekten. Weiter
nichts? Weiter nichts. Und wie legt man ihn?
Guntrum thut die drei Hammerschläge im
Namen des dreieinigen Gottes, Schabehorn
„im Namen des deutschen Geistes“, Mayor

Schintz im Namen der Stadt, Hesing im

Namen der Satanspresse und Salomon im!

Namen der An⸗ und Abwesenden (Logen, Tur⸗
ner ꝛc.).

Vorstehendes glaubte ich der Welt, die noch
außerhalb Chicago liegt, nicht verschweigen zu
dürfen. Vielleicht erbaut sich auch noch die späte
Nachwelt an dem „Deukmal der Bildung, Intel⸗
ligenz und Wissenschaft und des Ruhmes, das
sich die hochherzigen Begründer im Bunde der
edlen Mitwirker hiermit gesetzt haben.“

A. W.
—— —

Zur kirchlichen Chronik.

Ein würdiges Seitenstück zu Tetzel's
Ablaßkram. In No. 36 des katholischen
„Herold des Glaubens“ von St. Louis findet sich
folgende Anzeige: „Zur frommen Beach—
tung! 72 feierliche Todtenämter!
Wir haben die feste Ueberzeugung, daß es für die
meisten unserer lieben Leser ein sehr großer Trost
sein würde, wenn sie zum Besten ihrer Seele eine
ewige heil. Messe stiften, oder zum wenigsten einen

gerechten Anspruch auf die Früchte einer solchen

Messe nach ihrem Tode machen könnten. Wie
groß müstte aber ihr Trost erst sein, wenn sie nach
ihrem Tode auf die Früchte von 72 solcher
gestifteten Messen berechtigt wären. Dieses
Trostes und Glückes nun können Alle sich leicht
erfreuen. Denn aus einem Zettel, welchen die
Mitglieder des sogenannten St. Alphonsius⸗
Bauvereins von den Redemptoristen⸗Vätern in;
St. Louis erhalten, ersehen wir, daß der Orden

der Redemptoristen 1300 Mitglieder zählt, die alle

durch eine strenge Regel verpflichtet sind, für ihre
lebenden Wohlthäter täglich die Litanei der
Mutter Gottes mit zwei andern Gebeten zur
allerseligsten Jungfrau zu beten, sowie auch ein
Vater Unser und Ave Marta, so daß sie also täg⸗
lich 1300 Vater Unser und Ave Marias
für ihre Wohlthäter beten. Auch haben alle Mit⸗
glieder jeden Samstag den Rosenkranz für ihre
Wohlthäter zu beten, so daß also 1300 Rosen⸗

kränze jede Woche für sie gebetet werden. —.

Aus dem nämlichen ‚Zeitel sehen wir, daß alle
Mitglieder dieses Ordens gehalten sind, für ihre
verstorbenen Wohlthäter den Psalm „Aus der
Tiefe,“ nebst zwei andern Gebeten zwei Mal zu
beten, und daß während der Octav von Allerhei⸗
ligen in jeder Kirche der Redemptoristen, nach der
Vorschrift ihrer Regel, ein feierliches Todten-Amt
für ihre verstorbenen Wohlthäter zu halten ist.
Da dieser Orden nun 72 Kirchen zählt, so folgt
daraus, daß jedes Jahr während der Allerheiligen
Octav 72 feierliche Todten-Aemter in den Kirchen
der Redemptoristen für ihre Wohlthäter gehalten
werden. Da wir gewiß alle Ursache haben zu
glauben, daß Gott in seiner Güte diesen eifrigen
Missions⸗Orden zur Verherrlichung seines Namens
und zum Ziele der Seelen bis zum Ende der Welt
erhalten werde, so ist die natürliche Folge, daß
obige Messen und Gebete bis zum Ende der Welt

—

für besagten Zweck aufgeopfert werden. Solche
Messen darf man mit allem Rechte ewige Messen
heißen, denn sie werder niemals unterbleiben, so
lange der Orden besteht, ja, die Zahl der Messen
und Gebete wird sich vermehren im Verhältniß als
die Anzahl der Mitglieder und der Kirchen des
Ordens zunimmt. Wer nun einen gerechten An⸗
spruch auf diese Messen und Gebeten auf ewige
Zeiten haben will, hat weiter nichts zu
thun, als ein Jahr lang jeden Monat
25 Cents zum Baue der nenen St. Alphonsus⸗
Kirche an der Grand-Avenue beizutragen. Da⸗
durch wird er ein Mitglied des St. Alphonsus⸗
Bau⸗Vereins und ein Wohlthäter des Ordens,
was ihm ein wahres Recht auf alle obigen heil.
Messen und Gebete im Leben und im Tode ver⸗
leiht. Zudem wird. auch, so lange milde Bei⸗
träge für diese Kirche gegeben werden, wöchent⸗—
lich eine heil. Messe für die frommen Geber auf⸗
geopfert. Wir haben auch aus sicherer Quelle
erfahren, daß, wenn die Kirche eimnal vollendet
ist, darin in deutscher Sprache gepredigt werden
wird“ u. s. w. — Hierzu sagen wir: Ihr Ottern⸗
gezüchte, wer hat denn euch gewiesen, daß ihr dem
zukünftigen Zorn entrinnen werdet? Sehet zu,
thut rechtschaffene Früchte der Buße! Matth. 3,
7. 8. N.
Die Generalsynode zeigt für den
zwischen den Synoden von Missouri, Wisconsin
und Illinois u. a. St. abgeschlossenen Kirchen⸗
frieden recht warme, brüderliche Theilnahme.
Der famöse „Kirchenfreund“ vom 6. August
drückt seine Glückwünsche zu dem Friedenswerk
in folgenden Worten aus: „In den englischen
Kirchenblättern wird viel gesagt über die Tren⸗
nung der Wisconsin-Synode vom General
Council. Man meint, daß in aller Wahrschein⸗
lichkeit ihr noch etliche andere folgen werden nach
Missouri hin. Es kann nicht mehr geleugnet
werden, daß die Missouri-Synode eine gewaltige
Anziehungskraft hat und daß sie die Kunst ver⸗
steht, mit ihrer pompösen Arroganz alle ihre klei⸗
nen Gegner zu verblüffen, wenn es einmal zu
einer Debatte kommt. Sie will nun auch mit
der deutschen Illinois-Synode eine Conferenz
halten.
Verkehrter Temperenz⸗Eifer. Kützlich
machte ein „Temperance Lecturer“ einem Saloon—
keeper in der Water Street in Cleveland den Vor—
schlag, Abends eine Vorlesung üher Enthaltsam—
keit in seinem Local zu halten. Der Saloon⸗
keeper willigte ein und ließ noch Musik dazu kom⸗
men. Die Neuheit der Sache zog sehr viele Gäste
herbei, welche auch die Vorlesung ziemlich ruhig
anhörten, aber, als sie zu Ende war, wurde eine
Unmasse Bier getrunken. Der Saloonkeeper
erntete dabei das meiste Geld, der Lecturer den
meisten Spott und die Zuhörer hatten am fol—
genden Tage meistens Kopfweh.
(Evangelist.)
Die Straßburger Pastoral-Conferenz
In Straßburg findet alljährlich eine größere Con⸗
ferenz von elsässer Pfarrern statt. Es sind in der—

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