Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1871, Seite 156

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erziehung · Erziehung 18 · Verſicherung

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Der TZutheraner.

einmal, daß er ein Mammonsdiener ist, denn er
sucht den Reichthum; und zum andern hat er
ein böses Gewissen, in Bezug auf die Erlan⸗
gung des Geldes, die eine Gott mißfällige ist,
sintemal Gott wohl geboten hat, daß man arbei⸗
ten soll um zu essen, aber nicht, daß man sein
Leben in einer wucherischen Gesellschaft versichern
soll, wodurch man sich außerdem noch so vieler
fremder Sünden theilhaftig macht.

Fassen wir daher alles bisher Gesagte noch
einmal kurz zusammen, so müssen wir sagen: ein
Christ kann sich darum nicht an einer Lebensver⸗
sicherungs-Gesellschaft betheiligen, weil erstlich
das Leben zu versichern etwas Unnatürliches, dem
christlichen Gefühl Widerstreitendes, etwas ist,
dadurch er von vornherein einen bösen Schein auf
sich laden würde; zum andern, weil das Princip
solcher Gesellschaften schnöder Eigennutz ist; zum
dritten, weil sämmtliche Lebensversicherungs⸗Ge⸗
sellschaften ohne Ausnahme auf dem schändlichsten
Wucher beruhen; und endlich zum vierten, weil
die Beweggründe, sein Leben zu versichern, nur
sündlich sein können, nämlich: Kleinglaube, Un⸗
glaube, die Sucht nach Reichthum.

Gott bewahre einen jeden Christen vor den
Lebensversicherungs⸗Gesellschaften.

(Eingesandt von Pastor Fick.)
Die heilige Pflicht der Eltern, ihre Kinder
christlich zu erziehen.

Kinder sind der größte Schatz, welchen Eltern
auf Erden haben. Das wissen selbst die Heiden.
Denn als einst eine vornehme Römerin aufgefor⸗
dert wurde, ihre Kleinodien zu zeigen, da führte
sie ihre Kinder vor mit dem Bemerken, daß das
ihre edelsten Schätze seien. Doch wovon die Hei⸗
den nur eine dunkle Erkenntniß haben, darüber
giebt uns die heilige Schrift den klarsten Auf—
schluß. Sie preis't nämlich nirgends denjenigen
glücklich, der viel Geld und Gut hat. Wohl
aber sagt sie: „Siehe, Kinder sind eine Gabe
des HErrn, und Leibesfrucht ist ein Ge—
schenk. Wie die Pfeile in der Hand eines Star⸗
ken, also gerathen die jungen Knaben. Wohl
dem, der seinen Köcher derselben voll hat .“
Ps. 27, 3—5. Ferner: „Deine Kinder (wer⸗
den sein) wie die Oelzweige um deinen
Tisch her. Siehe, also wird gesegnet der
Mann, der den HErrn fürchtet. Der HErr wird
dich segnen aus Zion, daß du sehest das Glück
Jerusalems dein Lebenlang, und sehest deiner
Kinder Kinder“ Ps. 128, 3—6.

Hiermit lehrt uns der Heilige Geist zweierlei.
Kinder sind eine Gabe und ein Geschenk des
HErrn. Mag jemand noch so viele irdische Gü⸗
ter haben, Häuser und Farmen, Kühe und Pferde,
Gold und Silber, so sind doch die Kinder unend⸗
lich viel mehr werth; sie sind von allem Irdischen
die höchste Gabe, denn sie besitzen eine unsterbliche
Seele. Allein es ist nicht einerlei, wie die Kin⸗
der sind. Wenn sie mißrathen, wenn sie Dornen
und Disteln gleichen, wenn man an ihnen nur

Gottlosigkeit siehet, das ist das größte Herzeleid,
welches frommen Eltern in dieser Welt begegnen
kann. Das sehen wir an dem Könige David.
Stark und männlich erduldete er alles Kreuz und
Unglück, welches über ihn kam. Als aber sein
Sohn Absalom mitten in seinen Sünden ein so
schreckliches Ende nahm, das brach dem alten
frommen Vater das Herz. Da „weinte er
und trug Leide um ihn“, da „verhüllte er
sein Angesicht und schrie laut: Ach mein
Sohn Absalom! Wollte Gott, ich müßte für dich
sterben! O Absalom, mein Sohn, mein Sohn!“
2 Sam. 18, 33. 19, 1.4. Darum sagt auch
die heilige Schrift von einem gottlosen Sohn, daß
er „seines Baters Trauern und Herzeleid,
und seiner Mutter Grämen, Betrübniß
und Schande ist“ Spr. 17, 25. 19, 13. 15,
20. 10, 1. „Eines Narren (Gottlosen) Va⸗
ter hat keine Freude“ Spr. 17, 21.

Sodann sehen wir aus den oben angeführten
Schriftstellen, welches der größte Erden-Segen
und die höchste irdische Glückseligkeit ist, welche
ein Mensch in diesem Leben erlangen kann.
Nämlich, wenn seine Kinder wohl gerathen,
wenn sie wie die Oelzweige sind, wenn er
seiner Kinder Kinder siehet, was nach der
Redeweise der heil. Schrift so viel heißt, wenn er
vor allen Dingen wahre Gottseligkeit, und
darum seine Lu st und Freude an ihnen sie—
het. Dies bezeugt die heil. Schrift auch an an⸗
dern Stellen, so Spr. 10, 1.: „Ein weiser
Sohn ist seines Vaters Freude.“ Wie
hezzlich freute sich der Vater des verlorenen Sohns,
als dieser umkehrte und Buße that! Wahrlich,
es giebt für christliche Eltern keine größere Freude,
als wenn sie sehen, daß ihre Kinder den HErrn
fürchten und auf seinen Wegen gehen.

Diese Freude kann Gott allein den Eltern
geben. Denn er allein kann die Herzen der Kin⸗
der durch seinen Heiligen Geist bekehren, erleuchten
und heiligen. Folgt aber daraus etwa, daß die
Eltern gar nichts thun sollen, damit ihre Kinder
wahre Christen werden? Keinesweges. Viel⸗
mehr giebt Gott den Eltern damit, daß er ihnen
Kinder schenkt, zugleich eine hohe und heilige Auf—
gabe. Sie sollen durch Gottes Gnade die Selig⸗
keit der Kinder schaffen durch herzliche Fürbitte
und christliche Erziehung.

Dafür ist Abraham ein lehrreiches Vorbild.
Wie herzlich betete er für seinen Sohn: „Ach, daß
Ismael leben sollte vor dir!“ 1 Mos. 17, 18.
Wie manches gottlose Kind ist dadurch gerettet,
daß die Eltern brünstig für dasselbe beteten und
der HErr ihr Gebet erhörete! Hanna, die Mut⸗
ter des Propheten Samuel, sagte von ihrem Sohn:
„Ich gebe ihn dem HErrn wieder, weil er vom
HErrn erbeten ist“ 1 Sam. 1, 28. So
wurde Augustinus vom HErrn erbeten, da seine
Mutter Monika zwölf Jahre lang nicht abließ,
täglich unter Thränen Gott ernstlich um seine Be⸗
kehrung anzurufen. Wie ernstlich und unablässig
ihr Gebet war, sehen wir aus dem Trostworte,
welches ihr ein Bischof zusprach: „Sei getrost!

ein Sohn so vieler Gebete und Thränen kann
nicht verloren gehen.“ Und endlich erlebte sie die
unaussprechliche Freude, daß Augustinus aus
einem gottlosen Heiden ein wahrer Christ wurde.
Zu wem anders sollen Eltern mit ihrer Sorge für
ihre Kinder sich wenden, als zu dem, der der rechte
Vater ist über alles, das Kinder heißt? Und wie
freundlich lockt zur herzlichen Fürbitte für die Kin⸗
der die göttliche Verheißung: „Wahrlich,
wahrlich, ich sage euch, so ihr den Va⸗
ter etwas bitten werdet in meinem Na⸗
men, so wird er es euch geben“ Joh. 16,
23. Es ist eine heilige Pflicht der Liebe, welche
die Eltern ihren Kindern schuldig sind, daß sie
dieselben täglich auf betendem Herzen tragen und
ohne Unterlaß Gott um seine Gnade zu ihrer Be⸗
kehrung und Seligkeit anrufen. Täglich müssen
wir Gott im heil. Vaterunser bitten, daß er unsere
Kinder mit leiblichen, vor allem aber mit
geistlichen Gütern segnen wolle.

Außerdem ist es aber auch die heilige Pflicht
der Eltern, ihre Kinder christlich zu erziehen.
Auch dafür ist Abraham ein Vorbild. Denn von
ihm rühmt der HErr selbst: „Ich weiß, er wird
befehlen seinen Kindern und seinem Hause
nach ihm, daß sie des HErrn Wege halten,
und thun, was recht und gut ist“ 1 Mos.
18, 19. Christliche Kinderzucht ist nun die
Sorge der Eltern, daß sie ihre Kinder zu Christen
erziehen, indem sie ihnen die Mittel zur Seligkeit
darreichen, die heilige Tause und den Unterricht
im Worte Gottes. Denn Christus spricht: „Gehet
hin und lehret alle Völker, und taufet sie im Na⸗
men des Vaters, und des Sohnes, und des Hei⸗
ligen Geistes“ Matth. 28, 19. Dieser Befchl
geht alle Christen an. Damit wird es ihnen zur
heiligen Pflicht gemacht, auch dafür zu sorgen,
daß ihre Kinder getauft und gelehret werden.

Für die Wohlthaten, welche die Kinder in der
heiligen Taufe empfangen, können wir Gott in
Ewigkeit nicht genug danken. Denn die Taufe
wirket Vergebung der Sünden, erlöset von Tod
und Teufel, und gibt die ewige Seligkeit allen,
die es glauben, wie die Worte und Verheißungen
Gottes lauten. „Gott macht uns selig durch das
Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des Hei⸗
ligen Geistes“ Tit. 3, 5. Dadurch empfangen
sie die Kindschaft, Gal. 3, 26.; dadurch werden
sie aufgenommen in den Bund mit Gott, 1 Pett.
3, 24. Auch von den getauften Kindern gilt
Christi Wort: „Lasset die Kindlein zu mir
kommen, und wehret ihnen nicht, denn solcher
ist das Reich Gottes“ Marc. 10, 14. Auf
Grund des göttlichen Wortes betrachten wir denn
auch die getauften Kindlein als Gläubige, als
Kinder Gottes, als Bürger des Reiches Gottes
und als Miterben des ewigen Lebens.

Die getauften Kinder sollen nun im Worte
Gottes täglich, fleißig und reichlich unterrichttt
werden. Es möchte jemand auffallend erscheinen,
wenn gesagt wird, daß dieser Unterricht ein täg⸗
licher sein soll. Allein aus Gottes Wort geht
dieses unzweifelhaft hervor. Col. 3, 16. heißt es:

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