Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Juli 1902, Seite 229

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Ver V„TutheranesSe

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sel austreiben, Blinde sehend, Taube hörend, Aussätzige rein,
Stumme redend, Lahme gehend machen, ob's nicht leiblich ge⸗
schieht, so geschieht's doch geistlich in der Seele, daß es viel größer
ist, wie Christus spricht Joh. 14, 12.: „Wer an mich glaubet,
der wird die Werke thun, die ich thue, und noch größere Werke
thun.“ Kann solches ein Gläubiger thun gegen einzelne Perso⸗
nen, wie viel mehr wird solches thun ein öffentlicher Prediger
gegen und in einem ganzen Haufen? Nicht daß er's thue als ein
Mensch, sondern sein Amt von Gott dazu geordnet, das thut's,
und das Wort Gottes, das er lohret; denn er ist ja das Werkzeug
daselbst zu.

„Thut er nun solche große Werke und Wunder geistlich, so
folgt daraus, daß er sie auch leiblich thut, oder je ein Anfänger
und Ursache dazu ist. Denn woher kommt's, daß die Christen am
jüngsten Tage von den Todten auferstehen werden, daß alle
Taube, Blinde, Lahme, und was für Plagen am Leibe gewest
sind, müssen ablassen, und ihre Leichname nicht allein fein hübsch,
gesund, sondern auch so helle und schön leuchten werden als die
Sonne, wie Christus spricht? Kommt's nicht daher, daß sie
durchs Wort Gottes hie auf Erden sind bekehret, gläubig, getauft
und Christo eingeleibet? wie Paulus sagt Röm. 8, 11., daß
Gott wird unsere sterbliche Leichname auferwecken um seines
Geistes willen, der in uns wohnet. Wer hilft nun den Menschen
zu solchem Glauben und Anfang der leiblichen Auferstehung ohne
das Predigtamt und Wort Gottes, das dein Sohn führet? Ist
das nicht ein unermeßlich größer, herrlicher Werk und Wunder,
denn so er leiblich oder zeitlich Todte auferweckte wieder zu diesem
Leben, oder Blinden, Tauben, Stummen, Aussätzigen hülfe in
der Welt und in vergänglichem Wesen?

„Ueber das thut er auch gegen die Welt eitel große, mäch⸗
tige Werke, nämlich daß er alle Stände berichtet und unterweiset,
wie sie äußerlich in ihren Aemtern und Ständen sich halten sollen,
damit sie vor Gott recht thun; kann die Betrübten trösten, Rath
geben, böse Sachen schlichten, irrige Gewissen berichten, Friede
helfen halten, söhnen, vertragen und der Werke ohne Zahl viel
und täglich. Denn ein Prediger bestätiget, stärket und hilft er⸗
halten alle Obrigkeit, allen zeitlichen Frieden, steuert den Auf⸗
rührischen, lehret Gehorsam, Sitten, Zucht und Ehre, unterrichtet
Vateramt, Mutteramt, Kinderamt, Knechtamt und Summa: alle
weltlichen Aemter und Stände.

„Ueber das siehe nun, wie er Gott dienet und was für herr⸗
liche Opfer und Gottesdienst er übet, denn durch sein Amt und
Wort wird erhalten das Reich Gottes in der Welt, die Ehre, der
Name und Ruhm Gottes, die rechte Erkenntniß Gottes, der rechte
Glaube und Verstand Christi, die Frucht des Leidens und Bluts
und Sterbens Christi, die Gaben, Werke, Kraft des Heiligen
Geistes, der rechte selige Brauch der Taufe und Sacrament, die
rechtschaffene reine Lehre des Evangelii, die rechte Weise, den
Leib zu züchtigen und zu kreuzigen, und dergleichen viel. Und
wer könnte dieser jetzt gesagten Stücke eines immermehr genug⸗
sam preisen?

„Und was ist davon noch zu sagen, wie viel er damit thut,
daß er wider Teufel, Welt, Weisheit und fleischlichen Dünkel so
viel Streit erhält, so viel Sieg davon bringt, so viel Irrthum
niederschlägt, so viel Ketzereien wehret? Denn er muß wider die
Höllenpforten streiten und kämpfen und dem Teufel abgewinnen,
und thut's auch; nicht er, sondern sein Amt und Wort. Das

sind alles unzählige, unaussprechliche Werke und Wunder des
Predigtamts. Summa: wenn man Gott selbst ausloben wird,
so wird man sein Wort und Predigt auch ausloben; denn es ist
Gottes Amt und Wort.

„Wenn du einen Sohn zu dieser Aemter einem erziehest, bist
du gewiß, daß er Gott so herrlich dienet, den Menschen so reich⸗
lich hilft und den Teufel so ritterlich schläget. Da hast du ja
dein Kind Gott recht und fein geopfert, daß dich die Engel selbst
für ein schönes Wunder ansehen müssen.“ —

O würden doch diese herrlichen Worte Luthers, wie einst vor
vierhundert Jahren, so heute unter uns viele Elternherzen treffen
und sie willig und fröhlich machen, ihre Söhne auf unsere An⸗
stalten zu senden! Möchten wir doch alle schnell Hand ans Werk
legen, damit in dieser Abendstunde der Welt durch unsern Dienst
das Wort noch einmal schnell laufe und von einer großen Schaar
Evangelisten gepredigt werde! Eile thut noth. Bald, bald wird
kommen der liebe jüngste Tag und wird alle Menschenwerke, und
wären sie noch so prächtig, durch sein Feuer weglecken. Nur das
wird dann bestehen, was durch das Evangelium ausgerichtet ist.
— So hilf uns denn allen, lieber HErr IEsu, daß wir willig
werden, dein Reich zu bauen, das Predigtamt zu fördern, welches
du durch dein theures Gottesblut gestiftet hast. Amen.

F. Pf.

—

Im Werk der Inneren Mission sollen und wollen wir
nicht müde, sondern immer eifriger werden.

Die gegenwärtige Nummer des „Lutheraner“ hat den Zweck,
die Herzen unserer lieben Christen für die Angelegenheiten des
Reiches Gottes durch Gottes Gnade zu erwärmen und sie durch
die Barmherzigkeit Goltes zu ermahnen, in dem von Gott
befohlenen Werk nicht zu ermüden, sondern immer eifriger zu
werden. Zu dem uns von Gott befohlenen Werk gehört auch
und vor allem das der Inneren Mission. Zu diesem von
Gott befohlenen, mit seinen unwandelbaren Verheißungen ge⸗
schmückten und bisher mit reichem Segen gekrönten Werk zu er⸗
muntern, ist Zweck und Ziel dessen, was in dem Nachfolgenden
dir, lieber Leser, betreffs der Inneren Mission vor Augen geführt
und ans Herz gelegt werden soll.

Was verstehen wir unter dem Werk der Inneren Mission?
Darunter verstehen wir die Sammlung und kirchliche Versorgung
unserer Glaubensgenossen mit Wort und Sacrament in der Nähe
und in der Ferne. Das ist die Hauptaufgabe unserer america⸗
nisch⸗lutherischen Kirche. Es ist wahr, solange es noch Heiden
in der Welt gibt, so lange gilt der Christenheit der Befehl ihres
HErrn und Meisters: „Gehet hin in alle Welt und prediget das
Evangelium aller Creatur“, und doppelt und dreifach gilt dieser
Befehl unserer americanisch⸗lutherischen Kirche. Ihr hat Gott
in dieser letzten betrübten Zeit aus unverdienter Gnade die Gabe
reiner Lehre verliehen und sie zu einer Stadt auf hohem Berge
gemacht, daß sie mit dem Licht des reinen, seligmachenden Evan⸗
geliums hineinleuchte in alle Lande. Darum sollen wir auch im
Werk der Heidenmission immer eifriger werden. So unrecht es
daher wäre, wenn gerade wir Kinder des americanisch⸗lutherischen
Zions dem großen Eifer müßig zusehen wollten, der in heutiger
Zeit sowohl von der Pabstkirche als auch von den verschiedenen

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