Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. September 1903, Seite 287

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3 N ule raner

„Er trägt mich sammt meinem Kreuz.“

„In meiner Gemeinde befand sich“, so erzählt ein Pastor, „ein
alter, schwergeprüfter Kreuzträger. Zu den mancherlei Trübsalen,
durch welche er nach Gottes weisem Rath in das Reich Gottes ein⸗
gehen sollte, war nun seit etlichen Monaten auch eine völlige Erblin⸗
dung hinzugekommen. Dies Kreuz mußte gerade für ihn besonders
schwer sein. War es schon immer seine Gewohnheit gewesen, durch
fleißiges Lesen der heiligen Schrift und guter Erbauungsbücher seine
Seele täglich zu nähren, so war er in den letzten Jahren, da ihm leib⸗
liche Schwäche den Besuch der öffentlichen Gottesdienste unmöglich
machte, um so mehr auf solche Privaterbauung angewiesen. Auch diese
Art der Erbauung war ihm nun durch seine Erblindung abgeschnitten.
— So saß er denn nun tagaus, tagein in völlig hülflosem Zustand
in seinem Armstuhl, ohne auch nur einmal seinen Geist in angemessener
Weise beschäftigen zu können. Trotzdem kam meines Wissens nie eine
Klage über seine Lippen. Er nahm zwar den Trost aus Gottes Wort,
den ich ihm bei meinen Besuchen darreichte, willig an, verstand aber
zugleich den dargereichten Trost in einer Weise auszunützen und völlig
zu machen, die mich, seinen Tröster, oft beschämte.

„So ermunterte ich ihn eines Tages wieder, geduldig auszuharren,
indem ich ihm vorhielt, Gottes Kraft sei in den Schwachen mächtig,
und je größer das Kreuz sei, desto größer sei auch Gottes Bereitwillig⸗
keit, es tragen zu helfen. Das habe er ja auch gewißlich schon oft er⸗
fahren. „Ich habe“, gab er mir darauf zur Antwort, „nicht nur dies
schon erfahren, sondern erfahre täglich weit mehr. Gott hilft mir nicht
nur das Kreuz tragen, sondern er trägt mich stets sammt mei⸗
nem Kreuz.“

„Dies Wort ist mir unvergeßlich geblieben, und ich habe daraus
ein Geheimniß des geduldigen Kreuztragens gelernt. Ja, es ist so:
Wer unter dem Kreuz sich nicht nur dessen getröstet, daß Gott ihm sein
Kreuz tragen hilft, sondern sich vor allem das recht vergegenwärtigt,
daß Gott ihn, den armen Sunder, fort und fort mit unendlicher Geduld
trägt, der wird bei dem heiligen Verwundern Uber dies Getragenwerden
das eigene Kreuztragen schier gar vergessen.“

Mein lieber Kreuzträger, der du dieses liest, auch dich trägt Gott
sammt deinem Kreuz!

Reiselettüre.

Ein Pastor in New York erzählt im „Lutherischen Herold“:
Eines Tages kam ein breitschultriger, etwas ungelenker Mann, dem
unschwer anzumerken war, daß er kein Bewohner der Weltstadt sei, zu
mir und bat mich ohne alle Einleitung und Umschweife, ob ich ihm
nicht einen lutherischen Katechismus verschaffen könne — aber ein
lutherischer müsse es sein. Natürlich war ich gern bereit dazu und
holte ihm meine „Heilsordnung“, die Luthers Katechismus, mit den
von mir für meine Confirmanden zusammengestellten 290 Fragen, so⸗
wie sonst noch einige wissenswerthe Stücke enthält. Etwas mißtrauisch
betrachtete er das Büchlein und fand, daß Format, Einband und Druck
doch anders seien als bei seinem Katechismus. Auf meine Erklärung
hin beruhigte er sich, aber erst nachdem er sich durch Nachschlagen genau
davon überzeugt hatte, daß es wirklich ein lutherischer Katechismus sei.
Besonders freuten ihn die bündigen Unterscheidungslehren. Dann
aber thaute er auf und erzählte mir zutraulich, daß er aus Nebraska
komme, dort geboren und lutherisch confirmirt sei und nun im Be⸗
griff stehe, mit seinem alten Vater eine Reise nach Deutschland anzu⸗
treten. Da möchten sie denn beide unterwegs den Katechismus durch⸗
gehen. Das war mir etwas so Ungewohntes und Erfreuliches, daß
ich ihm schleunigst noch ein paar Schriftchen mitgab, wovon ich voraus⸗

setzen durfte, daß sie ihm zusagen und Freude machen würden. Auf
meine Frage, ob er auch eine Bibel mithabe, sah er mich ordentlich
vorwurfsvoll an und antwortete mir mit deutlichem Stannen, sast
mit Entrüstung, das sei doch selbstverständlich. Nur in der Eile und
Aufregung der Abreise sei es ihm passirt, daß er den zurechtgelegten
Katechismus habe liegen lassen. Er schied, von meinen Segenswün⸗
schen begleitet, unter herzlichen Dankesbezeugungen, und wenn ich seine
Zufriedenheit nach der Kraft seines Abschiedshändedruckes beurtheilen
darf, so muß sie ganz außerordentlich groß gewesen sein.

Sinnend ging ich in mein Studirzimmer zurück und konnte den
Gedanken an diesen schlichten Mann aus Nebraska mit seinem unge⸗
wöhnlichen Wunsche lange nicht los werden. Beschämt er nicht viele
christliche Reisende, viele reisende Lutheraner?

Wie viele sind ihrer denn unter den zahllosen Reisenden, die über⸗
haupt an ihren Katechismus denken? Und wie heilsam und nützlich
wäre die Beschäftigung damit in der vielen freien Zeit auf der Reise!
Sagt doch Luther von sich selbst, daß er, wiewohl ein alter Doctor der
heiligen Schrift, die zehn Gebote, den Glauben und das Vater⸗Unser
noch nicht recht verstehe. „Ich kann's nicht ausstudiren noch auslernen;
aber ich lerne noch täglich darin.“ Und sollte man darum nicht auch
daheim sich die Zeit nehmen und sich fleißiger mit dem Katechismus
beschäftigen?

„Alle eure Sorge werfet auf ihn; denn er sorget für euch.“
1 Petr. 5, 7.

Dazu schreibt unser Luther gar herrlich also: „Das ist ein schöner,
tröstlicher Spruch, den ein jeglicher Christ ihm wohl einbilden und in
sein Herz schreiben soll, daß er sich damit trösten könne wider alle Noth
und Anfechtung. Will nun St. Peter so sagen: Wenn euch die Welt
verfolgt, der Teufel mit seinen feurigen Pfeilen euer Herz schreckt und
traurig macht, falsche Brüder euch böse Tücke und Falschheit beweisen,
oder sonst etwas, was es wolle, euch anficht, so werdet nicht zornig
und ungeduldig, murret und klaget nicht, und ob's gleich
lange währt, und kein Aufhören sein will, so lasset euch die Zeit nicht
zu lange sein, sondern Gotte stellet die Sache heim, der wird's wohl
machen. Darum bekümmert euch gar nichts, lasset nur ihn sorgen,
auch gedenket nicht: Wo soll ich Geld, Haus, Nahrung ꝛc. nehmen?
wie soll ich Weib und Kind ernähren? wie komme ich aus dieser Noth
und Gefahr? wo bleibe ich, wenn ich sterben soll? sondern folget
meinem Rath: thue ein jeglicher in seinem Stande, was ihm von
Gott befohlen ist; begegnet ihm etwas Uebels darüber, so leide er's
und beweise hiemit seine Geduld und Demuth, und tröste sich darneben,
daß Gott, dem er durch Christum versöhnt ist, allmächtig und barm⸗
herzig ist; den rufe er an, und werfe all sein Anliegen, es sei leiblich
oder geistlich, mit aller Zuversicht ihm heim, denn er sorget für
uns. Daran sollen wir ja nicht zweifeln.“ (St. L. Ausg.
IX, 1285.)

Nur ein Schritt.

„Hat Frau Schmidt immer so ernst ausgesehen?“ fragte ich ein⸗
mal meine Mutter, nachdem ich die blasse, stille Frau, die jede Woche
einen Tag bei uns ausbesserte, lange beobachtet hatte.

„Nein“, lautete die Antwort, „vor dreißig Jahren, als sie eben
geheirathet hatte, und auch vorher, gab es kaum ein fröhlicheres, immer
zu Scherzen, aber leider auch zu Widersprüchen aufgelegteres Wesen.
Ihr Mann war brav und gut, er arbeitete draußen vorm Thor in der
chemischen Fabrik, aber er war ein bißchen sehr empfindlich, und so
gab es oft kleine Streitigkeiten in der jungen Ehe, denn die Frau

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