Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. November 1903, Seite 372

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

37² Er„Dutiieraneh

sich versammelt hat, um sich durch geistliche, lieb⸗
liche Lieder zu erbauen und Gott zu dienen, „da
muß ein lutherischer Organist an der Orgel alles
gefangen geben unter die Herrschaft dessen, dem
er durch sein Orgelspiel dienen will“.

Der Zweck des Orgelspiels in unsern Kirchen ist die Ehre
Gottes und die Erbauung der Gemeinde. Dieser Zweck wird
aber nicht erfüllt, wenn weltliche, profane, an den Concertsaal
oder an die Oper erinnernde Musik vorgetragen wird. Schu⸗
manns „Träumerei“ kann niemals ein Vorspiel zu einem Choral
abgeben. Wer solche oder ähnliche Musik in der Kirche vorträgt,
der entheiligt das Heiligthum Gottes. Der Zweck des Orgel⸗
spiels wird ferner nicht erreicht, wenn der Organist fade, nichts⸗
sagende Musik vorführt, oder nach Herzenslust darauf los „dudelt“
oder phantasirt, weil er sich nicht pflichtmäßig auf seinen Dienst
vorbereitet hat und nun der Gemeinde zumuthet, seinen musika⸗
lischen Einfällen zuzuhören. Ferner auch dadurch nicht, wenn er
auf der Orgel, nachdem er alle Register gezogen hat, nun anfängt
mit Händen und Füßen zu toben und einen wüsten Lärm verübt,
so daß die Gemeinde nicht weiß, was sie mit dem schlichten, ein⸗
fachen Choral anfangen soll, der nach all dem Lärm gesungen wer⸗
den soll. Auch dadurch nicht, daß das Vorspiel sich übermäßig
ausdehnt, wohl zehn Minuten und noch länger dauert und die Ge⸗
meinde, die das längst aufgeschlagene Lied singen möchte, nicht
zum Singen kommen kann. Und endlich auch dann wird der Zweck
des Orgelspiels nicht erreicht, wenn es nun wirklich zum Singen
des Chorals gekommen ist, der Organist aber allerhand Experi⸗
mente mit möglichst künstlicher Harmonisirung des Chorals macht,
oder wenn sich um den Discant oder um den Baß des Chorals
allerhand Schnörkeleien winden. Selbst Johann Sebastian Bach
mußte es sich von der Arnstädter Behörde sagen lassen, daß er zu
viele Virtuosenstücke in den Choral mische und dadurch den Ge⸗
sang der Gemeinde störe. Jes. 52, 11. heißt es: „Reiniget euch,
die ihr des HErrn Geräthe traget.“ Ein solches Geräth ist in
unsern Kirchen die Orgel, sie wird zum heiligen Gottesdienst ge⸗
braucht. „Wer sie zu spielen hat, der wird sich reinigen müssen
von aller Eitelkeit, die sich hören lassen will, von aller Ruhm⸗
sucht, die bewundert werden will, von aller Weltlichkeit, die nicht
fühlt, was sich für das Haus des HErrn schickt.“

Was schickt sich denn für das Haus des HErrn? Es ist kein
Zweifel, daß durch ein gediegenes, kirchliches Orgelspiel die An⸗
dacht der Gemeinde geweckt, daß gerade durch das Vorspiel die
rechte Stimmung in der Gemeinde hervorgerufen werden kann
für den nachfolgenden Choralgesang. Soll dieses aber geschehen,
so muß sich der Organist gewissenhaft auf seinen Orgeldienst vor⸗
bereiten. Je schwächer er als Organist ist, desto mehr Zeit wird
er dazu brauchen, desto früher wird er sich von seinem Pastor die
Lieder für den Sonntag erbitten. Dabei soll er besonders darauf
sehen, daß er den Choral rhythmisch und ohne Störung spielen
kann; denn die Begleitung des Gemeindegesangs ist
die Hauptsache, nicht das Vorspiel zu dem Choral.
Aber auch der gefördertere, der fertige Spieler darf nicht, wäh⸗
rend die Perikope verlesen wird, unter die Orgelbank greifen,
um dann das erste beste Vorspiel, wenn nur die Tonart paßt,
als Einleitung zu dem Choral zu gebrauchen. Auch er wird es
nöthig haben, die passende Melodie für das zu singende Lied
zu suchen, ein Vorspiel zu finden, das wirklich zu dem Choral

paßt, die wirksamste Registrirung für dasselbe zu bestimmen
und die rechten Zwischenspiele zu ordnen. Ueberhaupt sollte
er, so viel als möglich, durch sein Spiel die Grundstimmung
des Gottesdienstes zum Ausdruck zu bringen suchen. Das ist
schwer und wird nicht immer erreicht, bleibt aber nichtsdesto⸗
weniger ein schönes Ziel, welches ein strebsamer Organist zu er⸗
reichen sucht.

Bei der Wahl aller Orgelstücke, die in der Kirche zur Ver⸗
wendung kommen sollen, heißt es recht vorsichtig sein. Man
kann wohl sagen, daß fast die meisten neueren Compositionen und
Sammelwerke für die Orgel, die hier in America herausgegeben
werden, für unsere Zwecke unbrauchbar sind. Vieles davon ist
geradezu Schund. Mir wurde vor einigen Monaten ein Heft —
ein „Organist's Album'', das vierte in der Serie — zugesandt,
in welchem unter anderm folgende Sachen als Orgelmusik geboten
werden: „Friedensklänge“ und eine „Idylle“ von dem
Klaviercomponisten Max Oesten; die „Träumerei“ von Schu⸗
mann; ein Liebeslied, eine Humoreske, ein Vater⸗
landslied und ein Wächterlied von Grieg; Klavierstücke von
Beethoven und Mozart; ein Ave⸗Maria von Scotson Clark;
ein Adagio aus der Oper „Faust“ von Gounod; einige Sachen
aus Wagners Opern; Cavatina aus der Oper „Euryanthe“ von
C. M. v. Weber und schließlich — aus „Figaros Hochzeit“: „Will
einst das Gräflein ein Tänzchen wagen.“ Aus dem ganzen Heft,
das 60 Nummern enthält, sind nur zwei Stücke von dem bekann⸗
ten. Orgelcomponisten Fischer und noch zwei andere brauchbar.
Und solche Producte werden unsern Lehrern angeboten und zu⸗
geschickt, und wer unter ihnen nicht genügend Urtheil besitzt, kauft
und braucht diese Waare. Kirchliche Orgelmusik ist aber in einem
ganz andern Stil geschrieben als die obengenannte Waare, näm⸗
lich im polyphonen Stil, der in der selbständigen Führung jeder
einzelnen Stimme im mehrstimmigen Satze besteht, im Gegensatz
zum homophonen Stil, in welchem nur Eine Stimme melodisch
hervortritt, während die andern bloß begleiten. Um nun ein
sicheres Urtheil zu gewinnen, was kirchliche Musik ist, kann meines
Erachtens ein Organist nichts Besseres thun, als daß er sich an
einen anerkannt gediegenen Orgelcomponisten hält, dessen Werke
studirt und so seinen Geschmack bildet. Und da wüßte ich keinen
besseren als Muster zu nennen als den mit Recht berühmten
Dr. J. G. Herzog, königlichen Professor der Musik in Erlangen.
Alles, was er für die Orgel geschrieben hat, ist durchaus kirchlich
und mustergültig. Hat ein Organist sich ihn zum Muster ge⸗
nommen, so wird er die Geister auf dem Gebiete der Orgelmusik
bald unterscheiden lernen und selbst ein würdiges und erbauliches
Orgelspiel liefern.“)

Und nun noch eins. Es ist nicht nothwendig, ein Künstler
auf der Orgel zu sein, um erbaulich zu spielen, wenn nur das,
was gespielt wird, sauber und genau vorgetragen wird. Und
wenn auch der Glaube noch keinen Orgelspieler macht, so ist er
doch die Krone eines Organisten und gibt seinem Spiel die rechte
Weihe, und — Gott Lob! — wir haben auch solche Organisten,
die ihren Beruf verstehen und ihn in rechter Weise ausüben.

Bs.

*) Unser Concordia Publishing House in St. Louis hat jetzt eine
reiche Auswahl guter Orgelmusik vorräthig, wie der neue Weihnachtskatalog
zeigt. Ein ausführlicher Katalog wird bald erscheinen.

— — ¶ — —

English translation

Not yet translated.