Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Februar 1907, Seite 67

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Mer TutheranedSe

67

Das Fest der Beschneidung, zugleich das Neujahrsfest, hat
unser Dichter mit zwei Liedern bekränzt: „Warum machet
solche Schmerzen“ und: „Nun laßt uns gehn und treten.“ In
dem letzteren ist nichts vergessen, was ein Christ für seine Mit⸗
christen von Gott erbitten und ihnen, in was für Nöten sie sich
auch befinden mögen, Gutes wüuschen kann.

Unter den Passionsgesängen sind vier, ohne die wir uns
die Passionszeit gar nicht denken können. Dahin gehören die
drei, die uns unter das Kreuz Christi stellen: „O Welt, sieh
2 dein Leben“, mir tausendmal gegrüßet“, und
„O Haupt voll Blut und Wunden“. In denti vierten Liede
singt Gerhardt so innig:

Das Lämmlein ist der große Freund

Und Heiland meiner Seelen;

Den, den hat Gott zum Sündenfeind

Und Sühner wollen wählen.

Geh hin, mein Kind, und nimm dich an

Der Kinder, die ich ausgetan

Zur Straf und Zornesruten.
Darauf läßt der Dichter den gehorsamen Sohn des Vaters
antworten:

Ja, Vater, ja, von Herzensgrund,

Leg auf, ich will dir's tragen.

Mein Wollen hängt an deinem Mund,

Mein Wirten ist dein Sagen.
Das macht, daß der Dichter in heiliger Verwunderung ausruft:

O Wunderlieb', o Liebesmacht!

Du kannst, was nie kein Mensch gedacht,

Gott seinen Sohn abzwingen.

O Liebe, Liebe, du bist stark,

Du streckest den ins Grab und Sarg,

Vor dem die Felsen springen.
Unserm Sänger ist das Bild des leidenden Heilandes tief ein—
geprägt und er erkennt in dem Duldenden den Sohn Gottes,
der für unsere Missetat leidet. Diesen Heiland ergreift er im
Glauben und schwingt sich mit ihm über Sünde, Tod, Hölle
und Tenfel hinweg in das Ehrenreich und spricht voller Zuver—
sicht, die Gott gewirkt hat:

Wenn endlich ich soll treten ein

In deines Reiches Freuden,

So soll dies Blut mein Purpur sein,

Ich will mich darein kleiden.

Es soll sein meines Hauptes Kron',

In welcher ich will vor den Thron

Des höchsten Vaters gehen.

Für seine Passionsgesänge hat Gerhardt auch altes Gold
aus dem Schatze der Kirche hervorgeholt und es dem Volke in
seine Sprache umgeprägt. So übersetzte er die sieben Passions⸗
salven, die Hymnen des Abtes Bernhard von Clairvaur, mit
welchen dieser die Gliedmaßen des leidenden Erlösers besang.
Unter diesen Ouden das ist, Grüßen, befindet sich das be⸗
kannte Lied: „O Haupt voll Blut und Wunden.“ Viel tausend
Seelen haben dieses Lied zu ihrer Erbauung und ihrem Troste
gesungen. Sie haben mit dem Liederdichter in JEsu ihren
Stellvertreter erblickt und haben mit ihm ausgerufen:

Nun, was du, Herr, erduldet,
Ist alles meine Last:
Ich hab' es selbst verschuldet,
Was du getragen hast.
Schan' her, hier steh' ich Armer,
Der Zorn verdienet hat;
Gib mir, o mein Erbarmer,
Den Anblick deiner Gnad'.

Mancher sterbende Christ hat die Schlußstrophen zu seinem
letzten Gebetsseufzer gemacht und gesprochen:

Wann ich einmal soll scheiden,

So scheide nicht von mir;

Wann ich den Tod soll leiden,

So tritt du dann herfür;

Wann mir am allerbängsten.

Wird um das Herze sein,

So reiß mich ans den Ängsten

Kraft deiner Angst und Pein.

Erscheine mir zum Schilde,
Zum Trost in meinem Tod,
Und laß mich sehn dein Bilde
In deiner Kreuzesnot.

Da will ich nach dir blicken,
Da will ich glaubensvoll

Dich fest an mein Herz drücken:
Wer so stirbt, der stirbt wohl.

So wie Gerhardt seines HErrn Leiden meisterhaft dar⸗
gestellt hat, so hat er auch den Auferstehungssieg mit wahrer
Jubelwonne gepriesen. Herzlich demütig und doch so selig
siegesgewiß singt er:

Auf, auf, mein Herz, mit Freuden!

Nimm wahr, was hent' geschicht —

Wie kommt nach großem Leiden

Nun ein so großes Licht!

Mein Heiland war gelegt

Da, wo man uns hinträgt,

Wenn von uns unser Geist

Gen Himmel ist gereist.

Er war ins Grab gesenket;

Der Feind trieb groß Geschrei.

Eh' er's vermeint und denket,

Ist Christus wieder frei

Und ruft: Viktoria!

Schwingt fröhlich hier und da

Sein Fähnlein als ein Held,

Der Feld und Mut behält.
Nachdem Gerhardt dann Frucht und Nutzen der Auferstehung
Christi in den folgenden Strophen dargelegt hat, faßt er, nach
seiner Gewohnheit, das letzte Ziel ins Auge und jubelt:

Er bringt mich an die Pforten,

Die in den Himmel führt,

Daran mit güldnen Worten

Der Reim gelesen wird:

Wer dort wird mit verhöhnt,

Wird hier auch mit gekrönt:;

Wer dort mit sterben geht,

Wird hier auch mit erhöht.

Auch das Werk des Heiligen Geistes an den Erlösten wird
von Gerhardt besungen in den Liedern: „Gott Vater, sende
deinen Geist“ urd: „Zeuch ein zu meinen Toren.“ Die ganze
heilige Dreieinigkeit ehrt er in dem Liede: „Was alle Weisheit
in der Welt.“

Dieser flüchtige Einblick in Gerhardts Festlieder hat uns
gezeigt, daß es Christuslioder sind: Person und Werk des Hei—
landes ist das A und O, der Kern und Stern. Das gilt aber
auch von allen andern Liedern Gerhardts. S..

Ich gebe nach der Theologie der Musika die nächste Stelle
und höchste Ehre. Und man siehet, wie David und alle Heiligen
ihre gottseligen Gedanken in Verse, Reime und Gesänge ge—
bracht haben. (Luther.)

English translation

Not yet translated.