Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. Februar 1907, Seite 71

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Berufung 6 · Das 5. Gebot 22 · Kirchenzucht 11 · Welt 6

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SDer „„TutheranesE 71

zur Unterhaltung für ein krankes Kind hier aufgestellt hatte. Der
Kranken aber tat ihr Anblick weh, denn er erinnerte sie an ihr
früheres Leben, wo sie auch nach Tand und Flitter gehascht hatte.
„Bitte, nehmen Sie die Puppe weg!“ bat sie daher eines Tages
die Pflegerin. Diese tat es, und was kam dahinter zum Vor⸗
schein? Ein schönes alabasternes Kruzifix, für welches das Posta⸗
ment eigentlich bestimmt war. Das war nun der rechte Anblick
für die arme Kranke: der Heiland mit den ausgebreiteten Retter—
händen. Und als es mit ihr zum letzten Stündlein kam, da betete
die Pflegerin mit ihr:

Erscheine mir zum Schilde,

Zum Trost in meinem Tod,

Und laß mich sehn dein Bilde

In deiner Kreuzesnot;

Da will ich nach dir blicken,

Da will ich glaubensvoll

Dich fest an mein Herz drücken.

Wer so stirbt, der stirbt wohl.

Kein Bibelspruch.

In einem Eisenbahnwagen saß eine bunt zusammengewür⸗
felte Gesellschaft, Frauen mit Marktkörben in eifrigster Unter⸗
haltung, ihnen gegenüber ein Mann, der eine Schutzbrille trug,
und ein Ehepaar, welches von Holland an den Rhein reiste. Die
Marktfrauen verhandelten einen besonderen Fall, welcher ihre
Zungen wie Mühlräder gehen ließ. Einer im Dorfe hatte an
seinen Verwandten ein offenbares Unrecht begangen — aber klug

hatte er's angefangen, das mußte man ihm lassen — und jener
Verwandte war, nach dem Ton der Berichterstatterin zu urteilen,
nicht gerade eben von der liebenswertesten Art. — Der Mann

mit der Brille hatte aufmerksam zugehört. Jetzt nahm er das
Wort: „Ich meine, der, von dem ihr Leute da handelt, hat gar
kein großes Unrecht in meinen Augen getan. Denn — wie schon
in der Heiligen Schrift geschrieben steht: Jeder ist sich selbst der
nächste.“

Da wandte der Herr, welcher am Eckfenster saß und in die
Landschaft hinaus gesehen hatte, sich mit flammendem Auge mmn.
„Sie sind aber schlecht zu Haufe in der Heiligen Schrift, sonst
wüßten Sie, daß der elende Spruch nimmermehr darin steht. In
einen ganz andern Buch steht der geschrieben.“

„Nun, in welchem denn?“ fragte der falsche Schriftgelehrte
neugierig und mit spöttischem Lächeln.

„Im Herzen aller selbstsüchtigen Menschen und — wie ich
leider soeben hörte — auch in Ihrem.“

Der gnadenreiche Gott wird verkannt!

Ein menschenfreundlicher Gutsbesitzer hatte gehört, daß eine
arme Frau in bedrängter Lage sei, und er wollte ihr deshalb eine
Gabe bringen. Er kam an die abgelegene Hütte; obschon aber
aus dem Kamin Rauch aufstieg und die Nachbarn versicherten, die
Frau müsse zu Hause sein, blieb die Tür trotz allen Klopfens ver⸗
schlossen. Einige Tage nachher traf der Gutsbesitzer die Frau
auf der Straße und fragte sie, warum sie ihm denn nicht aufge—
macht habe. „Ach, Sie waren es? Sie wollten mich besuchen?
Ich glaubte, als ich klopfen hörte, es wäre der Presser (Gerichts⸗
vollzieher).“

So verschließt mancher Gott sein Herz in der Meinung,
Gott kommne wie ein Gerichtsvollzieher, mit strengen Forderungen
und argen Drohungen. Aber er ist der Gnädige! Er kommt
nur zu bringen, nicht um zu vergewaltigen! Alle Feindschaft
gegen Gott ist im Grunde Unbekanntschaft mit Gott.

Kleine Ursachen.

Vor einiger Zeit fand ein Aufseher in einer Seidenfabrik in
England eine Stecknadel, die dem Fabrikanten über 500 Dollars
kostete. Eine Arbeiterin hatte sie aus ihrem Tuche verloren, gerade
in dem Augenblick, als sie sich über die Walze beugte, auf welche die
erste Lage eines kostbaren Stosfes gespannt war. Es war eine ein⸗
fache Stecknadel mit einem einfachen Kopf, von denen man für ein
paar Cents eine ganze Handvoll bekommt. Die Spitze bohrte sich
in das Gewebe, der Kopf stand mit einer scharfen Kante heraus,
und als die Walze die zweite Drehung machte, drückte er sich wie⸗
der durch, und so weiter durch viele aufgewickelte Lagen hindurch,
ümmer ein kleines Loch in den Stoff bohrend. Als die Seide dann
aufgewickelt wurde, fand der Werkmeister zu seinem Schrecken in
Zwischenräumen von etwa 5 Fuß immer fast dasselbe kleine Loch
in der Seide, und erst als er zum Anfang des Stückes gelangte,
entdeckte er die kleine Stecknadel. Der ganze Ballen war dadurch
umbrauchbar geworden.

Wie oft läßt ein böser Einfluß, auch wenn er noch so unbe⸗
deutend scheint, Spuren zurück und verdirbt das, was sonst gut
gewesen wäre!

———

Judasgeld.

Es war kein Geheimnis, daß der Franzose Ernest Renan,
der durch sein berüchtigtes, gottloses „Leben Jesu“ der ganzen
Welt so großes Argernis gegeben hat, seine Werke für Judengeld
geschrieben hat. Aus Anlaß seines Todes vor einer Reihe von
Jahren gab der französische Schriftsteller Alexander Dumas aufs
nene bekannt, was übrigens auch Renan öffentlich einzugestehen
sich gar nicht gescheut hat, daß er für das „Leben Jesu“ von dem
jüdischen Baron Rothschild nicht weniger als eine Million Francs
erhalten hat. Judasgeld!

Wider Selbstmordgedanken.

Einer Frau, die von Selbstmordgedanken furchtbar geplagt
war, riet ihr Seelsorger, sie solle allemal, wenn der böse Geist sie
versuche, ganz langsam, feierlich und laut das Lied hersagen:

„O Haupt voll Blut und Wunden.“ Und dies Mittel erwies sich
als wirksam.

—

Todesanzeige.

Am 8. Januar starb im Glauben an seinen Heiland in Mil—
waukee, Wis., im Alter von 58 Jahren, 10 Monaten und 1 Tag
Heinrich Christian Fischer, treuverdienter Lehrer der
dortigen Zionsgemeinde. Er wurde am 6. März 1848 bei Co⸗
lumbus, Ind., geboren, absolvierte im Jahre 1872 unser Lehrer—
seminar in Addison und diente dann von 1872 bis 1893 im
Schulamt an der Zionsgemeinde in St. Paul, Mimm. Vom Jahre
1893 bis kurz vor seinem Ende wirkte er im Segen an der Zions⸗
gemeinde in Milwankee. Seinem HErrn diente er im Leben und
im festen Vertrauen auf ihn und sein Verdienst entschlief er.
Wohl ihm, er ist beim HErrn! Am 11. Januar wurde seine
irdische Hülle unter großer Bateiligung von seiten der Gemeinde,
fast sämtlicher Kollegen in unserer Stadt, sowie vieler Christen
aus andern Gemeinden christlich bestattet. Der Unterzeichnete
predigte über Joh. 12. 26. Der Entschlafene hinterläßt seine
trauernde Witwe, 8 Kinder und 6 Enkel. Sein Gedächtnis bleibe
im Segen! W. H. Matthes.

— —— UH .8..

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