Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. September 1907, Seite 290

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht · Loge · Loge 6

⤓ Download .txt · copy text

290 er 2„TutheranesS

ihren Umgang mit erfahrenen Logengliedern ihr Blick erweitert
werde und dergleichen. Aber das ist eitel Geschwätz; man will
das Geld der Jünglinge, denn man weiß erstlich, daß das Geld
bei dem jungen Volke lockerer sitzt als zum Beispiel bei einem
Hausvater mit großer Familie und geringem Einkommen, und
sodann lehrt es die Erfahrung, daß der größte Prozentsatz der
Jünglinge in späteren Jahren, wenn der Ernst des Lebens an
sie herantritt, die Mitgliedschaft wieder aufgeben muß, weil sie
nicht imstande sind, die Abgaben zu entrichten. Der Nutzen und
Gewinn ist also in sehr vielen Fällen nicht auf seiten derer, die
sich in jungen Jahren der Loge anschließen, wohl aber in allen
Fällen auf seiten der Beamten und Agenten, denen es bei all
ihrem Gerede von Liebe und Brüderlichkeit nicht in den Sinn
kommt, solche verarmte Glieder zu behalten. — So könnten mit
leichter Mühe noch mehr Vernunftgründe ins Feld geführt wer⸗
den, weshalb sich ein Jüngling, er sei Christ oder Unchrist, von
den Logen fernhalten sollte.

Werden nun schon durch diesen einen kurz berührten Punkt
die Logen als unsittliche Institute gebrandmarkt, bei denen es
sich fast immer um die Wolle der Schafe handelt, so soll doch
das bei einem christlichen Jüngling nicht den Ausschlag geben,
sondern vor allen Dingen muß er deshalb von den Logen fern—
bleiben, weil Gottes Wort so klar und deutlich Zeugnis dagegen
ablegt. Die Logen sind durch und durch gottwidrige Vereine
und Gesellschaften. Das Wort „Loge“ steht wohl nicht in der
Schrift, aber das, was die Logen tun und treiben, wird in ihr
als eitel Sünde gekenmzeichnet. Ihre Eide oder doch feierlichen
Beteuerungen beim Eintritt, ihre Stellung zur Bibel und zum
Gott der Bibel, ihre Verleugnung eines Sünderheilandes, ihre
Gebete und Religionsübungen, zumal bei Begräbnissen, ihre
Geheinituerei, ihre Selbstsucht, ihre Verbrüderung, ihr Welt⸗
wesen, kurz, ihr ganzes Tun und Treiben gehört in das Reich
der Finsternis. Ein Christ braucht kein großer Theolog zu sein,
kenut er nur seinen Katechismus, dann kann er auch ein rechtes
Urteil fällen über die Logen. Das vornehmste und größte Ge⸗
bot wird in der Loge mit Füßen getreten: heidnische Abgötterei,
kaum noch mit einei christlichen Anstrich versehen, ist die Reli—
gion der Logen; das Bekenntnis eines Christen im ersten Ar⸗
tikel: „Ich glaube, daß Gott niich noch erhält“ wird verspottet,
der Inhalt des zweiten Artikels wird verlacht, das Gebet wird
gemißbraucht. Die Logen mögen sich drehen und wenden, wie
sie wollen, mögen noch so schöne Redensarten führen von Liebe
und Brüderlichkeit, einem Kinde des Lichts sollte es nicht schwer
fallen, sie zu durchschauen.

Nun denke, mein lieber christlicher Jüngling, an deinen
Taufbund, an dein Konfirmationsgelübde. Da hast du vor dem
Altar des HErrn versprochen, würdiglich zu wandeln nach dem
Evangelium und im Glauben, Wort und Tat dem dreieinigen
Gott treu zu bleiben bis in den Tod. Ist es dir heute noch ein
Ernst mit solchem Gelübde und willst du es auch in Zukunft
wirklich halten, so mußt du dich fernhalten von den Logen. Du
willst doch deinen Heiland nicht verleugnen? ihm nicht untreu,
nicht fahnenflüchtig werden?! So sehr es auch die Logen dir
gegenüber betonen mögen, dir nicht deinen Glauben nehmen
zu wollen, laß dir gesagt sein, daß du, der du es besser gelernt
hast, durch deinen Anschluß deinen Heiland verleugnest und in
die höchste Seelengefahr grätst. Da sollst du bei deinem Ein⸗
tritt schwören oder doch feierlich an Eides Statt geloben, nichts
von den Geheimnissen der Loge zu verraten; Gottes Wort aber

verbietet im zweiten Gebot alle Eide in ungewissen Dingen.
Da sollst du bei Beginn der Sitzungen oder bei Begräbnissen
beten mit Falschglänbigen, Ungläubigen, Spöttern, und zwar
mit geflissentlicher Umgehung des Namens IEsu, Gottes Wort
aber sagt dazu: „Wer mich verleugnet vor den Menschen, den
will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater“,
Matth. 10, 33. Da sollst du als Brüder anerkennen, die dein
Heiland nicht als die Seinen kennt, sollst mit ihnen handeln und
wandeln, raten und beschließen; Gottes Wort aber sagt dazu:
„Wohl dein, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, noch tritt
auf den Weg der Sünder, noch sitzt, da die Spötter sitzen“,
Pf. 1, 1; und abermals: „Ziehet nicht am fremden Joch mit
den Ungläubigen“, 2 Kor. 6, 14; und wiederum: „Habt nicht
Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis,
strafet sie aber vielmehr“, Eph. 5, 11. Da sollst du ferner teil⸗
nehmen an den Bällen und Tänzen und andern Festlichkeiten,
die zumal an den langen Winterabenden veranstaltet werden;
Gottes Wort aber sagt dazu: „Halte dich selber keusch“, 1 Tim.

5, 22; „Habt nicht lieb die Welt!“ 1 Joh. 2, 15. Da will man

dir endlich dein Gottvertrauen nehmen, indem man dich hin⸗
weist auf die schönen Geldsummen, die du in Krankheitsfällen
erhältst, oder die deinen Verwandten nach deinem Tode aus⸗
bezahlt werden sollen; Gottes Wort aber sagt dazu: „Verflucht
ist der Mann, der sich auf Menschen verläßt“, Jer. 17, 5.
Summa, mein lieber junger Christ, für dich, der du auf den
Namen deines Heilandes getauft bist und dem du bei deiner
Konfirmation Treue gelobt haft, ist es nichts anderes als eine
Verleugnung, wenn du dich betören und in das Netz der Logen
ziehen läßt. Und solltest du auch allen Ernstes, freilich im
jugendlichen Unverstand, meinen, trotz deines Anschlusses könn⸗
test du gar wohl ein Christ und Kind Gottes bleiben, so erinnere
ich dich an die sechste Bitte, die du nicht beten kannst, wenn du
dich mutwillig in Gefahr begibst; auch laß dir gesagt sein, daß
schon manche Jünglinge vor dir ebenso gesprochen haben, aber
in späteren Jahren, wenn sie ehrlich waren, bekennen mußten,
daß Logentum und Christentum so wenig miteinander stimmen
wie Licht und Finsternis, wie Christus und Belial.

O so laßt euch warnen, ihr lieben jungen Christen! Laßt
es elich nicht in den Sinn kommen, daß, wie Esau seine Erst⸗
geburt um ein Linsengericht preisgab, so ihr um der zeitlichen
Ergötzung willen, die euch die Logen bieten wollen, euer Tauf—
und Konfirmationsgelübde brecht, enren Glauben verleugnet,
euren Heiland verliert. Und scheuen sich die Logenagenten
und ⸗Werber nicht, euch gegenüber den Mund recht voll zu
nehmen, so scheut ihr euch auch nicht, offen Farbe zu bekennen
und durch euer entschiedenes Auftreten zu zeigen, welches Geistes
Kinder ihr seid. Gott erhalte euch treu im Glauben und Be⸗
kenntnis und erfülle euch mit Haß gegen die Logen!

A. Pf.

Synodalsitzung des Mittleren Distrikts.

Vom 7. bis zum 13. August tagte der Mittlere Distrikt
unserer Synode in der gastfreien St. Matthäusgemeinde P. J.
J. Walkers zu Cleveland, O. Die Eröffnung geschah durch
einen feierlichen Gottesdienst, in welchem der Allgemeine Präses
D. F. Pieper in einer ermunternden Predigt 1 Tim. 2, 4—6
behandelte. Nachmittags organisierte sich die große Körper⸗

— —— — — — —

English translation

Not yet translated.