Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. März 1909, Seite 88

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Kreise unserer Synode: 9 Waisenhäuser, 9 Hospitäler, 4 Alten⸗
heime, 1 Waisenhaus und Altenheim verbunden, 1 Taubstummen⸗
anstalt und 1 Anstalt für Schwachsinnige und Epileptische. An
der letztgenannten Anstalt, wie auch an einigen Waisenhäusern
und Hospitälern, sind auch Gemeinden und Glieder anderer Syno⸗
den der Synodalkonferenz beteiligt. Dasselbe gilt von einigen der
12 Kinderfreundgesellschaften. — Zur Wohltätigkeitssache gehört
auch die Unterstützungssache. Im Laufe des Jahres wurden dafür
532,036.15 verausgabt und 308 Witwen und Waisen und 55
kranke und altersschwache Pastoren und Lehrer unterstützt. — Die
zum Missionswerk gehörende Allgemeine Kirchbaukasse hat einen
Bestand von 820,064.70, wovon § 18,366.69 an Missionsgemein⸗
den zinsfrei ausgeliehen find. Außerdem haben noch die meisten
Distrikte ihre eigenen Kirchbaukassen, doch sind darüber nicht allge—
mein Berichte eingegangen. — 98 Kirchen und 22 Schulen wur⸗
den im Laufe des Jahres im Kreise unserer Synode eingetveiht.
In unserm Concordia Publishing House waren durchschnittlich
86 Personen angestellt. Der an die Synodalkasse abgelieferte
Reingewinn des Geschäfts belief sich auf 588,200.00. 8 Zeit⸗
schriften werden von der Synode herausgegeben und im Publish-
ing House gedruckt, 6 deutsche und 2 englische. — Die Totenliste
des Jahres nennt 20 Pastoren: Köstering, Trappe, Bode, Haller⸗
berg, Stiemke, Lehmann, Mangelsdorf, Traub, Hähnel, Doswell,
Link, Burmester, Gotsch, Claus, Sommer, Warns, Liese, Biltz,
Engelbrecht, Stärker, und 11 Lehrer; Helmkamp, Meher, Fick⸗
weiler, Militzer, Breuer, Schlund, Hamm, Kirsch, Meher, Petzold,
Brase. L. F.

Aus unserer Synode. Es sind bisher zwei Distriktssynoden
in diesem Jahre abgehalten worden, die des Brasilianischen
Distrikts in Sitio, Munizip Santa Cruz, vom 13. bis zum 18. Ja⸗
nuar, und die des Südlichen Distrikts in New Orleans, La., vom
18. bis zum 23. Februar. Bei beiden Distriktssynoden ist die bei
uns gebräuchliche Weise innegehalten worden, daß man erstlich
Lehrverhandlungen pflegt, das heißt, gemeinschaftlich ein
Stückechristlicher Lehre bespricht, um die Einigkeit in Glauben fest⸗
zuhalten, und sodann über die Geschäfte berät, die dazu ge⸗
hören, daß in jedem Distrikt nach den besonderen Verhältnissen das
Wort Gottes laufe und wachse und mit aller Freudigkeit, wie sich's
gebührt, gepredigt werde. Bei beiden Distriktssynoden trat aber
auch derselbe Mangel hervor, der Mangel an Arbeitern. Bei
der Synode des Brasilianischen Distrikts war kein Vertreter der
Allgemeinen Synode zugegen. Aber der uns vorliegende Bericht
sagt: „Das größte Hindernis, worunter wir auch in dem ver⸗
flossenen Jahre wieder besonders zu leiden hatten, war der Mangel
an Arbeitern. Drei unserer bisherigen Arbeiter sind durch Amts⸗
niederlegung aus dem Distrikt geschieden. Von den acht Berufen,
welche vorlagen, wurden der Kommission fünf als dringend emp⸗
fohlen. Und diese fünf Predigtamtskandidaten und ein Lehrer
wurden uns bei der letztjährigen Verteilung auch gewährt wegen
der großen Wichtigkeit unserer Sache; denn damit wurde unserm
Distrikt neben dem Minnesota- und Dakota-Distrikt der höchste
Prozentsatz der verlangten Kandidaten zuerteilt. Leider aber
lehnten von diesen sechs Arbeitern vier den Beruf ab, und dadurch
sind wir wieder in große Not geraten. Zwei Parochien, die von
auswärts nicht bedient werden können, stehen nun vakant und in
großer Gefahr.“ — Bei der Versammlung des Südlichen Distrikts
war der Unterzeichnete zugegen. Der Distriktspräses hatte zu be⸗
richten, daß seit der letzten Distriktsversammlung, also in den
letzten zwei Jahren, zwar elf Pastoren und fünf Lehrer in den
Distrikt aufgenommen wurden, aber in demselben Zeitraum nah⸗
men zwölf Pastoren und zwei Lehrer Berufe in andere Distrikte an.
Für diesen Wechsel, der der kirchlichen Arbeit in den meisten Fäl⸗
len hinderlich und schädlich ist, gibt es mehrere Gründe. Aber der
Hauptgrund ist der, daß wir für unsere kirchliche Arbeit über⸗

haupt zu wenig Pastoren und Lehrer haben. Daher kommt es,
daß kleinere Gemeinden und Missionsgebiete, nachdem sie eben
mit Mühe und Not versorgt worden sind, ihre Pastoren und Lehrer
immerfort wieder an größere Gemeinden und Missionsgebiete ab⸗
geben müssen. Das sollte nicht so sein und das braucht auch nicht
so zu sein. Gott hat uns alle geistlichen und irdischen
Mittel zur Ausbildung von Pastoren und Lehrern in noch
größerer Anzahl gegeben. F. P.

Der Brasilianische Distrikt hat im letzten Jahre auch äuße⸗
res Wachstum zu verzeichnen gehabt. Daß er die Bedienung einer
Gemeinde aufgeben mußte, gereicht ihm nicht zur Schande, son⸗
dern zur Ehre. Wir lesen darüber in dem uns vorliegenden Be⸗
richt: „Es stehen jetzt im Dienst unserer Mission 18 Pastoren,
denen 2 Lehrer und 16 Hilfslehrer zur Seite stehen. Außerdem
sind im vergangenen Jahre etliche unserer Studenten im Schul⸗
dienst verwendet worden, die sich nach dem Zeugnis der betreffen⸗
den Gemeinden ausgezeichnet bewährt haben. Wir bedienen jetzt
40 Gemeinden und 14 Predigtplätze, und diese zählen 10,001
Seelen, 4557 kommunizierende Glieder, 1519 stimmfähige Glie⸗
der und 1165 Schulkinder. Vergleichen wir nun diese Zahlen mit
denen des vorigen Jahres, so werden wir sehen, daß sowohl hier
in Rio Grande do Sul als auch in Argentinien ein ziemlicher Fort⸗
schritt in bezug auf äußeres Wachstum zu verzeichnen ist, trotzdem
wir eine Gemeinde, nämlich Estancia Velha, haben aufgeben
müssen. Da vielleicht nicht alle Brüder genau darüber berichtet
sind, wie sich die Verhältnisse dort im vergangenen Jahre gestaltet
haben, so hält es die Kommission für gut, die näheren Umstände
kurz namhaft zu machen, die dazu geführt haben, daß wir die er⸗
wähnte Gemeinde aufgeben mußten. Der Grund war der, daß
die Gemeinde ihren Pastor wider alles göttliche Recht abgesetzt hat.
Die Ursache dazu gab eine neue Gemeindeordnung, in welcher dem
Pastor Pflichten auferlegt werden sollten, die gegen eines jeden
rechtschaffenen Predigers Gewissen sind. So zum Beispiel ver⸗
langte sie, der Pastor solle mit Freimaurern zusammen am Grabe
amtieren, ferner daß er jeden zum Abendmahl zulassen solle, ohne
ihn“, wie jene Gemeindeordnung es ausdrückt, „nach Stand und
Namen zu fragen“.
sehr bedenkliche Paragraphen, welche eine gewissenhafte Amts⸗
führung unmöglich gemacht hätten. Trotz des Protestes des Pa⸗
stors wurde diese Ordnung auf Antreiben offenbarer Feinde aller
christlichen Zucht und Ordnung, die leider von früher her in der
Gemeinde Stimmrecht besaßen, angenommen. Die guten Glie⸗
der in der Gemeinde fügten sich leider dieser Tyrannei, und der
Pastor konnte schlielich keine andere Stellung einnehmen, als die,
sich lieber absetzen zu lassen, als sich jener gewissensbeschwerenden
Gemeindeordnung zu unterstellen. Es wäre wohl zu einer Tren⸗
nung in der Gemeinde gekommen, aber die besseren Glieder scheu⸗
ten einen Kampf um das Gemeindeeigentum und fügten sich, wenn
auch widerwillig, jener Vergewaltigung. Wir sind gewiß, daß
die jahrelange Arbeit, die wir an dieser Gemeinde getan haben,]
nicht verloren sein wird, und hoffen, daß die Saat später noch ein⸗
mal Frucht tragen wird. Gott kann die Herzen so lenken, daß
später der bessere Teil der Gemeinde sich besinnt und zu uns
zurückkehrt. Dieses ganze Vorkommnis ist jedenfalls ein Zeugnis
dafür, daß wir unsere Gewissen nicht tyrannisieren lassen und nicht
aus Menschengefälligkeit gegen Gottes Wort handeln.“

F. P.

Vermehrte Einwanderung wird aus New York gemeldet. Ob
auch die Zahl der deutschen Einwanderer über New York sich mehrt,
darüber fehlen uns zur Zeit noch die Nachrichten. Daß dies aber
in Brasilien der Fall ist, wird bestimmt gemeldet. Das „Kirchen⸗
blatt“ unserer Brüder in Brasilien berichtet: „Neue Pflichten sind
uns durch die seit mehreren Monaten sehr verstärkte Einwande⸗
rung erwachsen. Es sind innerhalb des letzten halben Jahres

Außerdem enthielt diese Ordnung noch andere ö

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